失落的中式 地板產(chǎn)業(yè)中式設(shè)計(jì)何時(shí)能復(fù)興

　　對(duì)中國(guó)地板產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，“中國(guó)制造”要想實(shí)現(xiàn)“中國(guó)創(chuàng)造”和“中國(guó)經(jīng)典”的大升級(jí)，必須要有一種“中式內(nèi)核”、“中國(guó)元素”來(lái)驅(qū)動(dòng)，完成一次對(duì)盲目西化和過(guò)度崇洋媚外洋傾向的一種文化的反撥。不過(guò)，有一個(gè)事實(shí)，令那些有心走中式設(shè)計(jì)路線的地板企業(yè)備受煎熬，那就是在本地、省內(nèi)、甚至放眼全國(guó)，沒(méi)有多少高水準(zhǔn)、高品位、高品質(zhì)中式設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。

　　
　　地板產(chǎn)業(yè)的中式設(shè)計(jì)在這種西風(fēng)東漸的趨勢(shì)里，生存狀態(tài)到底如何?中式復(fù)興何時(shí)到來(lái)?

　　
　　失落的中式

　　
　　當(dāng)下很多人時(shí)常會(huì)面臨這樣的煩惱：家里長(zhǎng)輩做壽，親朋好友會(huì)贈(zèng)送一些傳統(tǒng)書畫，裝裱起來(lái)，卻不知道何處安放。從城市的摩天大廈到鄉(xiāng)間的精致小屋，滿城盡吹歐美風(fēng)。古老的庭院，尋常的巷陌，已無(wú)處可覓。一卷詩(shī)經(jīng)，一軸古畫，一部二十四史，置放家里，顯得格格不入，最后只能束之高閣。
　　

　　傳統(tǒng)古典的賞玩之物，在現(xiàn)代居室竟然無(wú)容身之地。我們不禁要問(wèn)，中式到底什么了?
　　

　　新世紀(jì)第二個(gè)十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展世界矚目，成為增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一、全球最核心的經(jīng)濟(jì)圈之一、擁有這個(gè)星球上最堅(jiān)挺的貨幣之一。在眾多榮譽(yù)的背后，我們強(qiáng)的只是硬件，真正軟實(shí)力話語(yǔ)權(quán)還在低俗徘徊。

　　
　　時(shí)下盛行的室內(nèi)設(shè)計(jì)，除了強(qiáng)勁的歐美風(fēng)外，宣揚(yáng)中式設(shè)計(jì)品牌的，很多時(shí)候只是披著一張中式風(fēng)格的畫皮，只會(huì)簡(jiǎn)單地抄襲拓寫一些中式古典元素，缺少一些深蘊(yùn)于內(nèi)的精髓。無(wú)論是設(shè)計(jì)理念、色彩搭配、材料選取，都很“歐式”，很難體現(xiàn)出“中國(guó)設(shè)計(jì)”的品味。

　　
　　中式設(shè)計(jì)的缺失，不僅是地板從業(yè)者遇到的困惑，也是所有愛(ài)好傳統(tǒng)文化的國(guó)人的遺憾。很多有想法的地板品牌最常碰到的困惑在于，他們真正想要的中式設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)堆砌和符號(hào)疊加，而是原滋原味內(nèi)斂的典雅：它們或是能表現(xiàn)久遠(yuǎn)時(shí)光的眷戀，或是映射出幽然的古典情懷，抑或是崇尚東方文化的特有韻味。他們推出的紅木，作為中國(guó)最具代表性的國(guó)萃藝術(shù)之一，外延和內(nèi)涵都非常重要，一個(gè)家具要融入到合適的情境中，才能有精神。
　　

　　或許，眼下失落的，并不僅僅是中式設(shè)計(jì)，還有國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠和遠(yuǎn)離。

　　美學(xué)軸心
　　

　　每個(gè)時(shí)代都有一個(gè)美學(xué)軸心，中式設(shè)計(jì)同樣存在一個(gè)藝術(shù)主流。近幾個(gè)世紀(jì)，西式風(fēng)潮漸漸成為主導(dǎo)世界藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主旋律。而在15世紀(jì)以前，中國(guó)作為天朝上國(guó)，是世界文明的中心?！爸袊?guó)元素”是這一漫長(zhǎng)時(shí)期全球頂禮膜拜的對(duì)象。中國(guó)的瓷器、絲綢、家具、建筑是西方藝術(shù)家們模仿的對(duì)象與創(chuàng)造的靈感。

　　
　　如果說(shuō)西方文明盛行的是幾百年的話，那么“中國(guó)潮”鼎盛的是上千年。700多年前，馬可波羅曾對(duì)中國(guó)有過(guò)的美麗的描述，種種神奇設(shè)計(jì)讓他嘆為觀止。

　　
　　中式設(shè)計(jì)涉及眾多形而上的東西，很難量化把握，設(shè)計(jì)界有一個(gè)形象的比喻說(shuō)：“一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿著也顯端莊清雅，同樣有人穿了會(huì)俗相畢露?！敝惺皆氐膽?yīng)用好壞純粹是“運(yùn)用之妙，存乎一心”。
　　

　　中式設(shè)計(jì)非常核心的一點(diǎn)是“要有中國(guó)味”。中國(guó)味是秦漢氣概、魏晉氣度、唐宋氣象、大明氣韻的凝聚，是我們童年記憶中的一闕熟悉的光景?？梢允枪枢l(xiāng)老屋的門楣屋檐，可以是逢年過(guò)節(jié)張貼的年畫對(duì)聯(lián)，也可以是中堂懸掛的水墨山水。一串中國(guó)節(jié)，一張剪紙畫、一塊鎮(zhèn)尺、一端硯石，這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的中式元素，便構(gòu)成了中式設(shè)計(jì)的輪廓。中式設(shè)計(jì)是根植于中國(guó)人骨子里的東西，很古老但很親切，很平淡卻很有韻味。
　　

　　崛起之路
　　

　　中式設(shè)計(jì)的復(fù)興，首要條件是要有擁躉粉絲的關(guān)注。隨著國(guó)人民族自信心的回歸，對(duì)中式的需要也在上升，中式設(shè)計(jì)迎來(lái)最好的時(shí)代。這個(gè)條件已完全滿足。

　　
　　中式設(shè)計(jì)復(fù)興的第二個(gè)條件，是要有肥沃的土壤，要有深厚底蘊(yùn)的支撐。俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，有什么樣的藝術(shù)土壤孕育什么樣的藝術(shù)奇萉。經(jīng)過(guò)千年時(shí)光淘洗，沉淀下來(lái)的中式元素，如同珍珠般奪目耀人，恒久經(jīng)典。無(wú)論是“天人合一”與天地共往來(lái)的設(shè)計(jì)思想，還是“一山一水一天下，一花一木一春秋”設(shè)計(jì)理念，中式設(shè)計(jì)從來(lái)不匱乏設(shè)計(jì)營(yíng)養(yǎng)，數(shù)千年積淀下來(lái)的古典精華，成為取之不盡、用之不竭的素材。

　　
　　中式設(shè)計(jì)復(fù)興的第三個(gè)條件，是要有一批頂尖設(shè)計(jì)師的參與，共同發(fā)出復(fù)興宣言。慢慢地有一大批中式優(yōu)秀設(shè)計(jì)師聚集在中式大纛下，探索在路上了。我們要做就是為他們鼓與呼。
　　

　　在西方設(shè)計(jì)界流傳著這么一個(gè)觀點(diǎn)：“沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣”。古老而神秘的中式設(shè)計(jì)，有著一股強(qiáng)大的力量，帶給我們恬靜清寂，撞擊我們心靈深處最刻骨銘心的情結(jié)，這是中式設(shè)計(jì)的強(qiáng)勢(shì)回歸的最大憑借，也是中式設(shè)計(jì)復(fù)興敢于發(fā)表宣言的信心來(lái)源。

　　
　　滿天星斗缺明月，風(fēng)云再起中國(guó)風(fēng)。中式設(shè)計(jì)復(fù)興在當(dāng)下，崛起在未來(lái)，我們有理由期待中國(guó)潮的全面歸來(lái)。

來(lái)源：中華地板網(wǎng)

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