中國(guó)家居行業(yè)發(fā)展30年,是否繁榮了商業(yè),改善了民生,促進(jìn)了文明。作者從商業(yè)文明的角度剖析了中國(guó)家居業(yè)在設(shè)計(jì)、品牌、流通、媒體等方面存在的諸多問題,同時(shí)他也以具體的例子指出“真正的家居商業(yè)文明”的方向,說明中國(guó)的家居商業(yè)文明亦在不斷締造和傳承。
產(chǎn)品設(shè)計(jì):仍在糾結(jié)設(shè)計(jì)與商業(yè)平衡
1920年代,當(dāng)?shù)谝慌殬I(yè)設(shè)計(jì)師走出包豪斯學(xué)校的時(shí)候,工業(yè)設(shè)計(jì)或說現(xiàn)代設(shè)計(jì)就已經(jīng)確立了它為現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)服務(wù),因?yàn)樗褪呛笳叩漠a(chǎn)物。
國(guó)內(nèi)系統(tǒng)地引進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的理念、方法和內(nèi)地家具業(yè)發(fā)展時(shí)間相當(dāng),但是到今天我們還有很多設(shè)計(jì)師的思維仍停留于手工業(yè)時(shí)代。無論是在一些行業(yè)論壇上,還是一些設(shè)計(jì)師沙龍,我們經(jīng)常聽到這樣的論調(diào),即認(rèn)為設(shè)計(jì)和商業(yè)是相悖的,一些設(shè)計(jì)師也常常糾結(jié)于兩者的平衡。
如果說設(shè)計(jì)與商業(yè)的對(duì)立思維還不算什么——因?yàn)榭傆行┰O(shè)計(jì)師認(rèn)為自己是藝術(shù)家——那么業(yè)內(nèi)將設(shè)計(jì)和原創(chuàng)設(shè)計(jì)區(qū)分就是更大的悖論了,這個(gè)不啻素質(zhì)教育的提法,難道教育還有非素質(zhì)的?
設(shè)計(jì)的本質(zhì)是對(duì)各種關(guān)系的協(xié)調(diào),《舌尖上的中國(guó)》為什么能引起大的共鳴,一個(gè)原因就是它沒有單純強(qiáng)調(diào)食材、烹飪和口味,而是從人、物與自然之間關(guān)系的視角來講述,這也就根本地異于一般美食節(jié)目。
個(gè)別而言,中國(guó)設(shè)計(jì)師已經(jīng)獲得世界認(rèn)可和尊重,但這距離中國(guó)設(shè)計(jì)成為一種群體力量尚路漫漫兮。我們的設(shè)計(jì)師該反思的是我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否適應(yīng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),是否符合人們的生活方式,是否傳承和創(chuàng)新了家具文化,更重要的我們是否愛自己的民族和文化?
品牌文化:"崇洋"心態(tài)泛濫
在國(guó)內(nèi)家具商業(yè)從散貨批發(fā)轉(zhuǎn)型品牌專賣的時(shí)候,一些"聰明"的廠家找了品牌化的終南捷徑——傍洋牌。盡管傍洋牌、假洋牌和產(chǎn)地造假在其他一些行業(yè)也屢不鮮見,但是洋名泛濫在家具行業(yè)似乎尤其嚴(yán)重。
來自意大利,來自德國(guó),來自美國(guó),來自北歐成了一些廠商的慣用語,甚至來自香港,來自臺(tái)灣,來自深圳也成了某些內(nèi)地廠商的曾用語。
如果說假洋牌和產(chǎn)地造假涉及商業(yè)欺詐的話,那么洋名泛濫則反映了一種復(fù)雜的社會(huì)消費(fèi)心理。
我們以結(jié)果導(dǎo)向觀察,中國(guó)家具企業(yè)10多萬家,品牌系列數(shù)以十萬計(jì),但是真正被消費(fèi)者記住的有哪些品牌呢?以我們?cè)诮銣龅尼槍?duì)受過高等教育的年輕公司人問卷調(diào)查顯示,傳統(tǒng)家具品牌知名度在10%以上的有宜家79.4%、全友47.8%、皇朝44.1%、達(dá)芬奇39.0%、紅蘋果25.8%、曲美21.3%、顧家15.4%、聯(lián)邦11.8%,這里面除了外資商業(yè)品牌宜家和經(jīng)銷商品牌達(dá)芬奇外,幾無前面所指的"洋名"品牌。
從前述報(bào)告可見虛榮和急功近利是成就不了品牌的,被消費(fèi)者記住的品牌往往有著普通的名稱,洋名反而讓其泯然眾洋矣!
品牌是什么?最起碼它不是商標(biāo)?;蛟S我們應(yīng)該從另一個(gè)角度看待,品牌是一個(gè)存在于消費(fèi)者心中的東西,它并不歸屬于企業(yè)。
商業(yè)零售:價(jià)格內(nèi)戰(zhàn)只會(huì)覆沒民族品牌
自2009年全球金融危機(jī)傳導(dǎo)到家具行業(yè)以來,無論是行業(yè)還是媒體探討"賣場(chǎng)過剩"占用了太多的話題資源,反而甚少觸及在經(jīng)濟(jì)下行和充分競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期如何提高坪效和消費(fèi)者研究等更為關(guān)鍵更為核心的問題。
根據(jù)華東地區(qū)消費(fèi)者問卷調(diào)查顯示,絕大多數(shù)消費(fèi)者購買家具會(huì)選擇大型家具賣場(chǎng),這有如中國(guó)大媽過去買菜去菜市場(chǎng)現(xiàn)在已經(jīng)升級(jí)為大型超市或鄰里中心了。但是通過社交媒體的輿論監(jiān)控,我們發(fā)現(xiàn)這種購物模式體驗(yàn)感并不好,消費(fèi)者逛家具賣場(chǎng)的心得可以歸納為"逛得累"體量過大和"看得暈"產(chǎn)品同質(zhì)化,價(jià)格不透明。
長(zhǎng)久以來家具行業(yè)沒有廣泛施行明碼實(shí)價(jià)和明碼實(shí)折有其原因,這個(gè)秘而不宣的行業(yè)規(guī)則維系著薄弱的廠商關(guān)系,但這也嚴(yán)重地阻礙了家具產(chǎn)業(yè)社會(huì)化、信息化和電商化的進(jìn)程。
如果說高標(biāo)低折是一種行業(yè)慣例的話,那么產(chǎn)品信息和標(biāo)準(zhǔn)的非透明化往往成為消費(fèi)投訴的罪魁禍?zhǔn)祝鴮?dǎo)購和服務(wù)系統(tǒng)的非規(guī)范化又加劇了這種情況。家具行業(yè)作為習(xí)慣上被認(rèn)為的低頻關(guān)注度行業(yè),而通常的新聞報(bào)道往往被"質(zhì)量門"等負(fù)面事件充斥,這無疑將家具行業(yè)推向了缺乏誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任的不利境地。
家具零售價(jià)格普遍虛高的根本原因是由于高成本和低效率所致,顯然這無論于行業(yè)健康發(fā)展,還是于商家于消費(fèi)者都是不利的。
為了提高效率,很多商場(chǎng)和商家的慣用方式是"爆破營(yíng)銷",甚至已經(jīng)將促銷常態(tài)化。爆破營(yíng)銷短期內(nèi)或?qū)I(yè)績(jī)提升有效,但長(zhǎng)期而言對(duì)品牌損害很大。無數(shù)血淋淋的事實(shí)表明,價(jià)格內(nèi)戰(zhàn)只有一種結(jié)果,就是民族品牌的全軍覆沒。
媒體傳播:行業(yè)媒體仍陷于B2B傳播模式
在TMT產(chǎn)業(yè)注:即電信Telecommunication、媒體Media和技術(shù)Technology迅猛發(fā)展的當(dāng)下,家具行業(yè)媒體還在抱殘守缺著B2B傳播模式。這種模式曾經(jīng)契合于廠商將顧客定位為經(jīng)銷商的經(jīng)營(yíng)理念,但是現(xiàn)在廠商開始明白他們的顧客是消費(fèi)者。
現(xiàn)實(shí)的困境是,不太了解家具行業(yè)的大眾媒體偶爾做一些不專業(yè)的家具報(bào)道,甚至誤導(dǎo)消費(fèi)者情況時(shí)有發(fā)生,而比較了解家具行業(yè)的行業(yè)媒體在這上面無所建樹,甚至罕有行業(yè)媒體將消費(fèi)者情況反饋給行業(yè)。顯然,在新商業(yè)時(shí)代未建構(gòu)起與消費(fèi)者、用戶關(guān)系的平臺(tái)都值得反思。
行業(yè)媒體的單向度傳播模式已經(jīng)日漸式微,一方面是因?yàn)樾袠I(yè)品牌集中度不斷提高,部分行業(yè)品牌開始向消費(fèi)者品牌邁進(jìn),另一方面行業(yè)媒體受到財(cái)經(jīng)媒體、消費(fèi)媒體和新媒體技術(shù)和營(yíng)銷模式的多面夾擊,當(dāng)然根本的原因還在行業(yè)媒體的固有傳播模式并不能滿足企業(yè)和從業(yè)者促進(jìn)商業(yè)效率和價(jià)值傳播的需要。家具行業(yè)作為一個(gè)民生行業(yè)必將直面消費(fèi)者,直面生活方式,行業(yè)媒體亦然。
如果行業(yè)媒體總是熱衷于關(guān)注"撤店潮"和"斗地主",熱衷于黑公關(guān)和刊發(fā)傾向性報(bào)道,熱衷于兜售各種獎(jiǎng)項(xiàng),鼓吹各種所謂"標(biāo)桿企業(yè)"和"領(lǐng)導(dǎo)者品牌",那么行業(yè)媒體的公信力何在?
行業(yè)媒體是該回歸媒體本質(zhì),踐行媒體職責(zé),發(fā)揮媒體行業(yè)和社會(huì)效益的時(shí)候了,而不是僅僅追求商業(yè)效益。
行業(yè)特色:"特殊倫"禁錮行業(yè)思想發(fā)展
人類之所以被稱為人類乃在于人類的同一性,文明之所以被稱為文明乃在于文明的相通性。我們這幾代人從小就被某種特色主義說教,讓"國(guó)情論"掩蓋了很多事實(shí)。
當(dāng)一個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了社會(huì)與政治危機(jī),加上因迷失方向而產(chǎn)生了文化危機(jī)的時(shí)候,那是最需要意識(shí)形態(tài)的時(shí)候。這一規(guī)律同樣適用一個(gè)行業(yè),在中國(guó)任何一個(gè)行業(yè)問題本質(zhì)上都反映為制度問題。
人們一般地認(rèn)為中國(guó)社會(huì)是個(gè)"關(guān)系"社會(huì),這種習(xí)氣無助于政治文明和商業(yè)文明的發(fā)展,而我們也一般地認(rèn)為家具行業(yè)是個(gè)"人情"行業(yè)。
家具行業(yè)同樣存在行業(yè)"特殊論",過分強(qiáng)調(diào)行業(yè)特性忽視了產(chǎn)業(yè)及商業(yè)的一般規(guī)律,這實(shí)則是在禁錮行業(yè)的思想發(fā)展。如果我們將"特殊論"和"潛規(guī)則"意識(shí)換做"企業(yè)家精神"和"職業(yè)態(tài)度",那么家具行業(yè)將是另外一番景象。
中國(guó)家具欲立于世界家具之林,必按照世界家具之通則行事。健康的文化生態(tài)是人們尊重差異和多元文化,但前提是尊重常識(shí)和普世價(jià)值。世界文明和而不同,同一性和差異性共存交織,這樣文明才能得以繁榮演進(jìn)。
真正的家居商業(yè)文明在哪里?
澳珀尊重民族文化和當(dāng)代中國(guó)人的生活方式,推動(dòng)了設(shè)計(jì)師品牌的商業(yè)化;紅蘋果以其卓越的品控、供應(yīng)鏈管理和高性價(jià)比,促進(jìn)了家具平民消費(fèi);美克美家引進(jìn)成熟的國(guó)際零售模式,結(jié)合實(shí)際狀況,確立直營(yíng)連鎖模式,打造了家具行業(yè)少有的零售品牌;亞振恪守歐典家具"極致"傳統(tǒng),贏得了行業(yè)和消費(fèi)者雙重口碑;
來源:家具產(chǎn)業(yè)
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