近年來(lái)，“博物館里過(guò)大年”已從口號(hào)成為常態(tài)，越來(lái)越多的人會(huì)在春節(jié)假期中給“博物館”留有一席之地，在濃濃的文化氛圍中感受別樣年味。譬如故宮舉辦“賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年”展覽，將恢復(fù)多種昔日皇宮過(guò)年的裝飾、活動(dòng)，首次復(fù)原“天燈”“萬(wàn)壽燈”，為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)充滿年味的紫禁城。
故宮及眾多博物館的做法，其核心就是著眼于讓博物館里的文物“活”起來(lái)。博物館是展示人類文化的一扇窗，所珍藏的文物承載著人類文明的發(fā)展印記，展示著優(yōu)秀的民族文化，記錄著民族歷史的發(fā)展變遷，肩負(fù)著傳承民族文化的重任。近年來(lái)，為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，由各級(jí)文化文物部門(mén)歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館等，在已按照相關(guān)通知規(guī)定敞開(kāi)大門(mén)免費(fèi)接納公眾的同時(shí)，紛紛開(kāi)拓思路，擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”，積極探索文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，用創(chuàng)新鑰匙開(kāi)啟博物館“活”門(mén)，以中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，收到了很好的效果。
如何讓博物館的文物“活”起來(lái)，故宮的做法最具創(chuàng)新和創(chuàng)意。從最早的“朕知道了”系列和“故宮月餅”系列，到后來(lái)的“故宮口紅”一夜走俏；從故宮“帝后款”手機(jī)殼、萬(wàn)壽無(wú)疆鈦金眼鏡等文創(chuàng)產(chǎn)品成為時(shí)尚“爆款”，到靜坐“宮中”的文物修復(fù)師成為紀(jì)錄電影主人公，再到此次舉辦“賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年”展覽。隨著“讓沉睡的文物活起來(lái)”，人們傳統(tǒng)印象中的故宮博物院已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。
當(dāng)然，毋庸諱言，還有一些博物館面臨“公眾參與度熱情不高”的困境。為何？探索之余不難發(fā)現(xiàn)，這主要是當(dāng)?shù)夭┪镳^的文化沒(méi)有得到很好激活，文物的文化內(nèi)涵沒(méi)有很好發(fā)掘。實(shí)踐證明，僅僅敞開(kāi)大門(mén)、歡迎觀眾走進(jìn)博物館遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果觀眾只是走進(jìn)博物館而沒(méi)有走近博物館文化，那最終將可能出現(xiàn)觀眾連博物館也不愿意走進(jìn)的情況?，F(xiàn)在需要做到并做好的是，讓觀眾認(rèn)識(shí)、欣賞博物館的文化，以此產(chǎn)生走進(jìn)博物館的樂(lè)趣。要讓博物館的文物“活”起來(lái)，讓觀眾體驗(yàn)并感悟到其文化深邃，愿意在此尋根、在此體悟，喜愛(ài)并珍視這些博大精深的文化遺產(chǎn)。
我國(guó)有悠久的歷史，有豐富的文化資源，理應(yīng)在以產(chǎn)業(yè)形式進(jìn)行文化推廣方面有更大作為。成功的文創(chuàng)產(chǎn)品一定是把創(chuàng)意融入產(chǎn)品，把產(chǎn)品放進(jìn)生活，而不是簡(jiǎn)單的復(fù)制模仿。現(xiàn)在是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展最好的時(shí)代，許多流淌在歲月里的故事、掩映在光陰下的美，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去賦予它們新的形態(tài)，去把它們重新帶到世人面前。
讓博物館的文物“活”起來(lái)，需要開(kāi)動(dòng)腦筋，與時(shí)俱進(jìn)。可以借助許多平臺(tái)，讓博物館中的文物走近觀眾、走進(jìn)觀眾內(nèi)心。這里的核心是讓博物館文物“活”起來(lái)，重點(diǎn)是創(chuàng)新文物展示方式，充分發(fā)揮博物館文化對(duì)民眾潛移默化的影響。而讓博物館的文物“活”起來(lái)，更有助于在文化旅游中發(fā)揮好博物館文化的浸潤(rùn)作用，并以此喚起全民族的傳統(tǒng)文化自信，弘揚(yáng)中華民族的文化精髓，豐富人文文化的中國(guó)元素，在推進(jìn)文化旅游事業(yè)中進(jìn)一步提振和踐行文化自信。（周榮光）
轉(zhuǎn)自：中國(guó)旅游報(bào)
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