葛亮長(zhǎng)篇小說(shuō)《燕食記》借嶺南飲食文化脈絡(luò)描摹中國(guó)近百年變遷

由人民文學(xué)出版社、廣東省作協(xié)、《文藝報(bào)》社共同主辦的葛亮長(zhǎng)篇小說(shuō)《燕食記》研討會(huì)日前在京舉行。

　　廣東省作協(xié)黨組書(shū)記、專職副主席張培忠表示，《燕食記》是葛亮繼長(zhǎng)篇小說(shuō)《朱雀》《北鳶》之后，書(shū)寫(xiě)中國(guó)近現(xiàn)代歷史主題“中國(guó)三部曲”系列的收官之作，是粵港澳大灣區(qū)文學(xué)界推動(dòng)人文灣區(qū)建設(shè)的重要成果。葛亮以大灣區(qū)作家的特殊身份和獨(dú)特視角，擇取最能代表中國(guó)變革和中國(guó)精神的灣區(qū)題材進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，充分展示了灣區(qū)作家、廣東作家講好中國(guó)故事、書(shū)寫(xiě)人文史詩(shī)的情懷和初心。

　　他指出，《燕食記》聚焦大灣區(qū)的前世今生，從歷史滄桑之處落筆，繼承和發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)的藝術(shù)傳統(tǒng)，揭示百年嶺南社會(huì)變遷的精神秘史和民族復(fù)興的心靈密碼，在虛構(gòu)的框架下寫(xiě)實(shí)，在真實(shí)的基礎(chǔ)上傳奇，具備了充沛的文學(xué)價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和史傳價(jià)值，既是傳統(tǒng)世情小說(shuō)在當(dāng)代的探索之作，也是融合灣區(qū)多樣文化的開(kāi)卷之作，為傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了嶄新范例。

　　人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)臧永清談到，葛亮是“70后”作家中的重要代表，他的寫(xiě)作淡筆濃情、清新雅正，致力于在古典與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下間探尋中國(guó)人的精神脈絡(luò)，有著鮮明獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格?！堆嗍秤洝肥歉鹆羷?chuàng)作美學(xué)的集大成之作，筆觸細(xì)膩溫潤(rùn)、醇厚雋永，以嶺南飲食文化的發(fā)展脈絡(luò)為背景，以榮貽生、陳五舉師徒二人的傳奇身世及薪火存續(xù)為線索，借美食的跌宕故事，生動(dòng)描摹出中國(guó)近百年社會(huì)變遷、世態(tài)人情的雄渾畫(huà)卷，堪稱是一部“嶺南夢(mèng)華錄”，既是葛亮創(chuàng)作上的重大突破，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一次重要收獲。

　　與會(huì)專家認(rèn)為，《燕食記》以南中國(guó)的飲食傳統(tǒng)為切入點(diǎn)，生動(dòng)描摹出中國(guó)近代百年的社會(huì)變遷、世事人情、眾生百態(tài)，既有對(duì)嶺南風(fēng)物樸素而驚艷的描寫(xiě)，也有對(duì)人生命運(yùn)的深刻思考與理解，不僅是一部嶺南飲食流變史，更是一部中國(guó)人的精神旅途史。作者不滿足于簡(jiǎn)單敘述飲食文化，而是深入探尋其背后內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，具有非常遼闊的歷史視野和文化視野，一點(diǎn)一滴、一瓢一簞搭建出近現(xiàn)代中國(guó)人的精神圖景，展現(xiàn)了獨(dú)屬于中國(guó)人的生動(dòng)氣韻。

　　談及自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，葛亮表示，百年未有之大變局對(duì)每個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者都提出了新的時(shí)代要求，而嶺南人文質(zhì)地中天然的現(xiàn)代性恰恰與傳統(tǒng)文化之間構(gòu)成了美妙的對(duì)位。講好粵港故事、嶺南故事，也是講好中國(guó)故事的前提?！霸陂L(zhǎng)時(shí)間的采風(fēng)和創(chuàng)作過(guò)程中，我深深體會(huì)到常與變既是時(shí)間的哲學(xué)，更是成熟的文化形態(tài)的辯證之道。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是不畏變革并且擁抱變革的，這變革中帶有惜舊而布新的赤誠(chéng)，也包含著和而不同的胸懷，而創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持活力的重要推動(dòng)力量。” (記者 應(yīng)妮)

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)新聞網(wǎng)

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