展開百年僑鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的生活圖卷


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2023-03-13





近日,熊育群長(zhǎng)篇小說(shuō)《金墟》在北京舉辦研討會(huì)。《金墟》系中國(guó)作家協(xié)會(huì)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”項(xiàng)目,由北京十月文藝出版社、深圳出版社出版。百年前廣東僑鄉(xiāng)赤坎新城拔地而起,民族特色與異國(guó)情調(diào)交相輝映,人們稱“光芒四射,燦然可觀”的赤坎墟為“金墟”。2007年,位于赤坎的開平碉樓與村落被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入“世界遺產(chǎn)名錄”,引發(fā)多方關(guān)注。小說(shuō)《金墟》從赤坎的旅游開發(fā)切入,在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下,寫出了兩代僑鄉(xiāng)人民的生活與命運(yùn),百年古鎮(zhèn)的興衰與悲歡。熊育群說(shuō),《金墟》是他人生中最難的一次寫作。


  赤坎古鎮(zhèn)延續(xù)數(shù)百年

  兩大家族崇文重教


  我寫《金墟》是出于偶然。開平要組織幾個(gè)作家寫赤坎古鎮(zhèn),要搞開發(fā)建設(shè),找到我。我?guī)状尉芙^,不想寫,但他們?nèi)蔚綇V州來(lái)找我,我不好意思再拒絕了。我寫了《雙族之城》,在《人民文學(xué)》發(fā)表,又獲得了百花文學(xué)獎(jiǎng)。有朋友跟我說(shuō),這是個(gè)很好的小說(shuō)題材。我想想挺對(duì),萌生了創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的沖動(dòng)。

  赤坎古鎮(zhèn)的前身是赤坎墟。兩大家族關(guān)氏、司徒氏于南宋時(shí)期先后從中原遷徙而來(lái)。明代,關(guān)氏參與了上川島海上絲綢之路的走私貿(mào)易。清代,兩個(gè)家族在潭江邊開埠,集市相隔僅幾百米,相互競(jìng)爭(zhēng)、彼此融合,最終以一條塘底街為界,建起了最早的赤坎墟。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,關(guān)氏、司徒氏家族中有人到美國(guó)西部淘金,又去修建太平洋鐵路。他們從最底層的苦力做到小店主,站穩(wěn)腳跟掙了錢,回到赤坎,建起一座座歐陸風(fēng)格的騎樓。這些建筑中蘊(yùn)含著西方文化的引入,也保持有中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)。村莊兩邊也建起一座座碉樓,高的有六層,低的有兩三層,清一色的混凝土結(jié)構(gòu),有精致的柱廊,繁復(fù)的雕花。因?yàn)檫@里地處三縣交界,治安混亂,土匪猖獗,碉樓可以抵御匪患。

  崇文、重教是兩大家族的傳統(tǒng)。關(guān)氏、司徒氏家族當(dāng)年耗費(fèi)巨資興建的家族圖書館,是顯示他們家族實(shí)力與地位的象征,至今仍是赤坎的標(biāo)志性建筑。他們?cè)Y興建康樂書院,開辦了20所小學(xué),開了良友書局、越華書局、大陸書局等十幾家書局。兩家共建的開平中學(xué),如今留下一座紅樓,也是赤坎的標(biāo)志性建筑。

  赤坎古鎮(zhèn)的關(guān)氏、司徒氏人才輩出。中國(guó)攝影史上第一個(gè)提出攝影武器論、曾任《晉察冀畫報(bào)》社主任的沙飛,原名司徒傳,是赤坎中股鄉(xiāng)書樓村人。他拍攝過魯迅最傳神的照片,抗戰(zhàn)期間,他用相機(jī)記錄了許多珍貴的歷史瞬間,包括八路軍古長(zhǎng)城戰(zhàn)斗、百團(tuán)大戰(zhàn)、聶榮臻與日本小姑娘、白求恩搶救傷員等。赤坎永堅(jiān)樓東閘村人司徒慧敏開創(chuàng)了中國(guó)有聲電影的先河,他是左翼藝術(shù)家同盟成員,曾任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席。香港電影先驅(qū)關(guān)文清,是赤坎大梧村朝陽(yáng)里人。他留學(xué)美國(guó)主攻編導(dǎo),先是拍攝紀(jì)錄片,后拍攝粵語(yǔ)片,編導(dǎo)過《邊防血淚》《公敵》等五十多部影片。香港武打演員關(guān)德興,是赤坎蓮塘村人。他是少林派武術(shù)家,因主演黃飛鴻而成名,從1949年到1994年,他共拍攝了77部《黃飛鴻》系列電影。

  后來(lái)大批華僑外遷,騎樓多由親戚打理,赤坎漸漸破敗。周圍陸陸續(xù)續(xù)建起了新房子,毫無(wú)規(guī)劃,無(wú)法跟百年前的風(fēng)光并論,只注重實(shí)用性,而缺少了建筑的美感。

  寫作之前深入古鎮(zhèn)采訪

  重要的事都想去了解一下


  2007年,開平碉樓與村落被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入“世界遺產(chǎn)名錄”。這是廣東首個(gè)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,一家世界級(jí)的大公司要買下古鎮(zhèn),進(jìn)行旅游開發(fā)。一石擊起千重浪,百年產(chǎn)權(quán)的變更,牽出了關(guān)氏、司徒氏兩個(gè)家族和華僑復(fù)雜的利益與情感糾葛,更牽出了這座古鎮(zhèn)不一般的歷史。

  作家要沉下去,真正兩腿帶泥。2019年的一個(gè)秋日,我來(lái)到開平塘口鎮(zhèn)升平村,打算在這里住下來(lái),掛職深扎鄉(xiāng)村,用一年時(shí)間體驗(yàn)生活。最初我的采訪并沒有明確的目的,重要的事都想去了解一下。我走訪華僑村,跟隨漁民出海捕魚,有時(shí)也會(huì)凌晨4點(diǎn)起床,到新郎家參加婚禮儀式。我采訪過砌匠、灰塑大師、燒窯師傅等各種人物:在工地看砌匠砌磚、拼圖;跟隨灰塑大師徒手爬上屋頂,看他在屋脊塑出花鳥蟲魚;也曾遠(yuǎn)尋窯址,在廢棄后重又修好的窯里看燒窯……我去采訪的時(shí)候,有些人不知道我來(lái)干什么,不信任我,所以關(guān)系很微妙。

  當(dāng)?shù)亟ǔ山倌甑尿T樓,每棟樓上的裝飾都不一樣,三角的、渦卷的圖案彰顯著氣派,錢幣、蝙蝠、葫蘆狀的雕刻寓意著吉祥。爬上騎樓的天臺(tái),就能看到司徒氏的鐘樓。據(jù)說(shuō),當(dāng)?shù)丶壹覒魬舻臅慷寄芸吹界姌?,那是鞭策,也是傳承。后?lái),“鐘聲”也成為我小說(shuō)里一個(gè)貫穿全文的意象。從鐘聲開篇,到鐘聲結(jié)尾,見證著每一個(gè)時(shí)代的變遷。

  舊金山、洛杉磯是關(guān)氏、司徒氏兩個(gè)家族出國(guó)時(shí)最早的落腳地。我深入美國(guó)西部華僑家族走訪,住進(jìn)華僑家里,登上當(dāng)年拘留囚禁華人的天使島,來(lái)到百年前華僑工作與生活的伐木場(chǎng)、太平洋鐵路、漁民村遺址。我想,尋根是我們民族的一個(gè)特點(diǎn)。我們有家族意識(shí)、姓氏文化。我們一方面要奔出去,但情感深處也要回歸,要尋根認(rèn)族。對(duì)祖先生活的懷念,體現(xiàn)在生活中一些小的細(xì)節(jié)里,這種情感上、靈魂上的依托,對(duì)生活的影響非常深刻。

  在我看來(lái),赤坎非常神奇,這里曾經(jīng)發(fā)生的故事編都編不出來(lái),我好像抓到了寶貝。一開始我想以魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法來(lái)寫這部小說(shuō),動(dòng)筆時(shí)卻陷入沉思:赤坎歷史和現(xiàn)實(shí)的勾連如此夢(mèng)幻,如果以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)寫,魔幻反倒失真了,缺乏力量感。另外,我躊躇著,用不用真實(shí)的地名、家族名和現(xiàn)實(shí)事件:不用,會(huì)失去很多精彩的內(nèi)容,特別是小說(shuō)真實(shí)的氣息;用的話,如何處理小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)中人和事的關(guān)系?最終,我嘗試著把虛構(gòu)與非虛構(gòu)打通,讓虛構(gòu)無(wú)跡可尋,讓小說(shuō)真實(shí)得像非虛構(gòu)作品,還要確保它純正的小說(shuō)味,這無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。

  從赤坎古鎮(zhèn)旅游開發(fā)切入

  書寫社會(huì)變遷與生命歷程

  進(jìn)入正式寫作階段,我暫時(shí)停止了其他工作,在大雁山上把自己封閉起來(lái)。開始我構(gòu)思了兩個(gè)多月,怎么把兩個(gè)不同時(shí)代結(jié)合起來(lái),最后才想到現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)方式。小說(shuō)《金墟》從赤坎古鎮(zhèn)旅游開發(fā)切入,在粵港澳大灣區(qū)和鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下,在一百多年、橫跨太平洋兩岸的宏大時(shí)空與地理中,以兩大家族代表人物為主角,展現(xiàn)出全球視野下傳奇的人生與生活。

  《金墟》既有對(duì)文化傳統(tǒng)賡續(xù)、社會(huì)變遷與生命歷程的書寫,又深入挖掘了民族性和人性之光。兩個(gè)家族的歷史既是古鎮(zhèn)的歷史、華僑的歷史,也是廣東、中國(guó)和世界歷史風(fēng)云的縮影,我力圖寫出它的史詩(shī)性。我感覺到了這樣的氣息場(chǎng),我要把這氣息表現(xiàn)出來(lái),把這種存在再現(xiàn)出來(lái)。

  我的作品,無(wú)論是人文地理類的,還是虛構(gòu)類的長(zhǎng)篇小說(shuō),都首先進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪,我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu),不重視想象,恰恰相反,我要讓自己的作品充滿想象,甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想。只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才能震撼人心。有些事情需要反向相求,只有離開才懂得相聚,只有失去才懂得擁有的滋味。

  另外,文章的細(xì)節(jié)也是來(lái)自于生活的,它充滿了生活的氣息,有著現(xiàn)實(shí)的力量。作家的想象不能代替現(xiàn)實(shí),哪怕想象再豐富,也會(huì)有概念性的東西,一個(gè)細(xì)節(jié)失了真,整個(gè)作品就不可信了。寫作就是脫實(shí)向虛的過程。

  我也是有一點(diǎn)野心,就像陳忠實(shí)說(shuō)的,“想寫一部墊枕頭的書”,希望寫出自己滿意的作品。我一連寫了三稿,無(wú)數(shù)次修改,很多東西需要舍棄,痛苦不可名狀。直到創(chuàng)作完成,我才深深體會(huì)到它的艱難。一年下來(lái),頭發(fā)都熬白了,人蒼老了很多,直到現(xiàn)在精神還沒有完全恢復(fù)過來(lái)。交出沉甸甸的書稿,得到一點(diǎn)安慰,也要感謝大家,特別是十月文藝出版社,他們的責(zé)任編輯都非常認(rèn)真,細(xì)細(xì)推敲,每句話都不放過,就想做出精品。不能說(shuō)完美無(wú)缺,但經(jīng)過他們的精心編輯,這本書呈現(xiàn)出來(lái)的面相非常好。我覺得我做的這一切都值得了。


  轉(zhuǎn)自:天津日?qǐng)?bào)

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