發(fā)掘一座古鎮(zhèn)的生命活力

　　資源枯竭型城市的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型是世界性難題。從“汞礦之都”到“朱砂古鎮(zhèn)”，貴州省銅仁市萬山區(qū)因地制宜，實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。陳亞軍、洛城合著的紀實文學《萬山紅韻——朱砂古鎮(zhèn)紀事》（作家出版社2022年7月出版），以其濃郁的詩意與深沉的哲思，講述了別具一格的“萬山故事”。

　　《萬山紅韻》里，作者化身游客，將對朱砂古鎮(zhèn)的體驗納入自己的創(chuàng)作之中。礦洞坑道是朱砂古鎮(zhèn)的重要景觀，萬山不同歷史時期留下來上千個洞口，地下有九百多公里坑道，礦洞空曠寂寥，礦壁滿身傷痕，礦道蜿蜒曲折，陰冷潮濕，在現(xiàn)代燈光的照明下，在這樣的礦道中行走，作者頓生時光倒流的感覺，不禁感嘆仿佛是在穿越時間隧道。玻璃棧道、懸崖賓館和懸崖游泳池，可以供游客行走、住宿、游泳，讓人零距離感受萬丈深淵、懸崖峭壁。作者對懸崖游泳池的體驗令人神往：“探出水面，眼前青山壯闊，白云飄逸，有被巨浪拋到高空之感?！薄度f山紅韻》的游客視角，是一種“有我之境”，正是景中之“我”，敞開了景物之美。

　　作者通過查閱史志、細心走訪，復活朱砂古鎮(zhèn)厚重的歷史記憶?！度f山紅韻》的歷史書寫從當代一直回溯到周代，從萬山擴展至整個中國。從時間上來說具有很強的縱深感，從空間上來說具有很大的輻射性，但這些都是圍繞著朱砂展開的。《萬山紅韻》對朱砂與歷史的書寫既有知識性又有趣味性，引起讀者對朱砂的興趣，也讓讀者通過這些朱砂故事，加深了對中國歷史尤其是西南地區(qū)歷史發(fā)展的認識。

　　歷史書寫是《萬山紅韻》的重要構(gòu)成，但作者并不是考古式發(fā)掘歷史，而是結(jié)合朱砂古鎮(zhèn)的景觀，面向當下，與時代對話。因此，作品的歷史書寫具有鮮明的當下性?！澳莻€年代”是一個步行街區(qū)的名字，由朱砂古鎮(zhèn)二十世紀五十年代到八十年代建造的工礦家屬區(qū)改造而來?，F(xiàn)在經(jīng)過旅游設計，試圖還原“那個年代”的風貌和生活場景。對“那個年代”步行街的書寫，作者并沒有止于色香聲味，而是深入社會主義建設的歷史，照亮中國工業(yè)發(fā)展的艱辛歷程，以生動的藝術(shù)形式發(fā)掘當時涌現(xiàn)出來的勞動模范。雖然歷史時期不同，但這些時代英雄身上的精神本色卻是相同的。這些記憶深處的勞動模范，永遠具有振奮人心的意義。

　　《萬山紅韻》的價值，不僅在于以游客的視角體驗萬山的感性之美，以史家的視角復活萬山的歷史底蘊，更在于以藝術(shù)家的視角賦予古鎮(zhèn)景觀新的意義。朱砂古鎮(zhèn)既有人文景觀，也有自然景觀。仙女石就是朱砂古鎮(zhèn)自然景觀的代表。就自然景觀的維度來說，它是一塊矗立在礦洞前的修長巖石，從不同的角度看，它的頭部栩栩如生地呈現(xiàn)出如花少女、中年女性和耄耋老婦的上半身形象。如果僅僅是這樣一塊巖石，它的魅力還是有限的。因此當?shù)厝藭阉c神話傳說結(jié)合起來?！度f山紅韻》中提到三個傳說故事，分別是七仙女化石傳說、梵女化石傳說和將軍之妻化石傳說。這三個故事都以朱砂為主題，增加了仙女石的魅力。作者進一步將仙女石與真正的歷史人物巴清結(jié)合起來。巴清與秦始皇生活在同一個時代。她參與國家工程，捐獻財產(chǎn)，深得秦始皇贊譽。死后，秦始皇為她建了女懷清臺，司馬遷將她載入《史記》。她不僅是封建時代奮斗女性的代表，而且是現(xiàn)代社會女性勵志的榜樣。作者將巴清與朱砂古鎮(zhèn)的仙女石以詩意的方式結(jié)合在一起，這就使得仙女石不僅具有審美的想象空間，而且具有了超越時空的精神力量。

　　《萬山紅韻》以多重視角，全方位展現(xiàn)了朱砂古鎮(zhèn)的魅力。作者圍繞朱砂的功用展開傳奇書寫，讓朱砂古鎮(zhèn)與那些久負盛名的朱砂故事發(fā)生化學反應，增強了朱砂古鎮(zhèn)的傳播力。作者廣泛收集整理并再創(chuàng)作有關(guān)朱砂的傳奇故事，同時并非漫無邊際地單純書寫朱砂傳奇，而是盡可能地與萬山朱砂關(guān)聯(lián)起來。其目的在于講好朱砂古鎮(zhèn)故事，讓朱砂古鎮(zhèn)隨著這些傳奇故事聲名遠播、深入人心。

　　歷來文人騷客將自己對景觀的體悟，以高超的詩藝物化下來，讓文學作品也成為景觀文化積淀的一部分。讀者在文學中遭遇景觀形象，禁不住對景觀本身產(chǎn)生無限向往。文以景傳，景以文傳。隨著時間的積累，《萬山紅韻》將與朱砂古鎮(zhèn)一起在世人的文化記憶中長久留存。

　　轉(zhuǎn)自：光明日報

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