今天，我們?yōu)槭裁匆僮x艾青

　　為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”金華市金東區(qū)一片田野前的石碑上，刻著艾青的著名詩句。

　　今年是艾青誕辰113周年，日前，他的故鄉(xiāng)金華以詩人的名義頒發(fā)了艾青詩歌獎。該獎項是中國詩歌學(xué)會唯一的年度詩歌獎，詩人的故鄉(xiāng)，是獎項的永久頒獎地。

　　今天，互聯(lián)網(wǎng)的“野生詩人”破百萬，人人都可以成為詩人來淺吟兩句的時候，我們?yōu)槭裁催€要“大張旗鼓”地紀(jì)念詩人艾青？

　　當(dāng)代青年能讀懂艾青的詩嗎？我們今天為什么要再讀艾青，又該如何將艾青精神傳揚下去？

　　一

　　艾青，一個閃耀中國新詩百年史的名字。

　　作為公認(rèn)的新詩堅定的推動者和實踐者，艾青用一生為我們留下了包括20部長詩、近千首短詩和30多種著作，成為20世紀(jì)中國新詩發(fā)展史上，創(chuàng)作時間最長、藝術(shù)成就最大、影響最廣泛的詩人之一。

　　無疑，艾青的國民認(rèn)知度和成就是相統(tǒng)一的——

　　要問艾青的名詩，相信少有人會說不出那篇《大堰河，我的保姆》；再問他的名句，有誰會背不出那句“為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”？

　　艾青詩歌獎頒發(fā)當(dāng)天舉辦的“新時代詩歌——艾青論壇”上，與會的詩人們也激動地討論著艾青，贊揚著艾青。有人說，在中國詩史的長河中，艾青的成就是可以和杜甫相提并論的，“都命途多舛，卻始終洋溢愛國主義”。還有人說，自己從小受到艾青詩歌的哺育，艾青就是心目中百年新詩史上的“大師”，無二唯一。

　　其實，諾貝爾文學(xué)獎獲得者聶魯達(dá)也將艾青視為心中的“中國詩壇泰斗”，由衷地稱贊:“這是我偉大的朋友，終生的朋友。他是個屈原時代留下來的大詩人！”

　　是的。艾青，何止屬于中國，他也屬于世界。

　　艾青是最早走向世界的中國詩人之一。他創(chuàng)作于1933年的《大堰河，我的保姆》在發(fā)表后不久，就被翻譯成外文，流傳多國。1985年3月，曾經(jīng)旅居法國的艾青還獲得了法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章，成為第一個獲得國外文學(xué)藝術(shù)最高勛章的中國詩人。

　　許多年后的今天，當(dāng)金東區(qū)政府向法國人民發(fā)出邀約，希望他們?yōu)楸緦冒嘣姼瑾劙l(fā)聲時，法國駐華大使館文化參贊和有關(guān)學(xué)者、作家都熱情回應(yīng)，稱贊“在法國人的心目中，艾青是中國出色的詩人”。

　　“原本只計劃邀約到1份祝賀視頻就大功告成，結(jié)果出乎意料地收到了3份！”金東區(qū)委宣傳部部長徐琰興奮地說。

　　然而，另一個事實是，現(xiàn)在的年輕人，似乎有些讀不懂艾青了。

　　在初中課本中，艾青的詩是必修一課。在知乎上，有學(xué)生發(fā)了帖子，誠心地發(fā)問：“我們九年級上冊的必讀書目有《艾青詩選》，可我看了幾篇就看不下去了，我覺得一點文學(xué)性都沒有……是我不懂欣賞嗎？”

　　有人在問題下留言回應(yīng)：“因為你只知道美麗的言辭，而不了解沉重尖銳的生活。不幸藏在幸福之中，且行吧?！?/p>

　　這并非偶發(fā)現(xiàn)象。在幾年前，知名詩評人江弱水也不免惆悵感嘆：“最近四十年里，艾青在詩壇的地位逐漸下降，大家讀得少了，也談得少了……”

　　“我們要更有責(zé)任感，要用與時俱進的方式讓年輕人了解艾青?！敝袊姼鑼W(xué)會秘書長王山說，艾青詩歌獎的設(shè)立，可以通過擴大大眾參與度，把艾青精神更好地發(fā)揚出去，傳承下去。

　　那么，什么是我們試圖發(fā)揚和傳承的艾青精神？

　　二

　　文藝工作者不應(yīng)該，也不可能生活在真空里。中國作家協(xié)會原副主席、中國作家協(xié)會詩歌委員會主任吉狄馬加認(rèn)為，詩人不僅是文本制造者，還要是所置身時代的見證者。

　　你去讀艾青，會明顯感受到，他的心里裝著的不是風(fēng)花雪月——

　　他的詩，洋溢著刻骨銘心的愛國主義。比如，《我愛這片土地》創(chuàng)作于1938年。那年，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國大地。詩人滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，便寫下了經(jīng)久不衰的詩句。

　　他的詩，永遠(yuǎn)向著他所生活的土地上的人民。用《詩刊》主編葉延濱的話說，“他始終站在弱者身邊”。比如，寫于抗戰(zhàn)時期的《雪落在中國的土地上》并沒有高唱激昂的頌歌，而是書寫詩人在戰(zhàn)爭現(xiàn)場看到的深陷苦痛與災(zāi)難的農(nóng)夫、少婦、母親。低吟憂患意識與赤子之心的詩篇，沖破了抗戰(zhàn)初期詩歌創(chuàng)作的平庸?fàn)顩r，在當(dāng)時的整個文藝界都引發(fā)強烈反響。

　　他的詩，也時刻緊跟時代的脈搏，為時代放歌，應(yīng)時代而新。艾青的詩歌，有兩個創(chuàng)作高峰。一個是上世紀(jì)30年代，特別是抗戰(zhàn)爆發(fā)后；另一個是改革開放后。比如，1978年創(chuàng)作的《光的贊歌》是詩人對自己生活和創(chuàng)作的一次總結(jié)，同時歌唱了一個新的中國“光明是屬于人民的”“光給我們送來了新時代的黎明”“一切的美都和光在一起”……

　　正如艾青所言：“最偉大的詩人，永遠(yuǎn)是他所生活的時代的最真實的代言人；最高的藝術(shù)品，永遠(yuǎn)是產(chǎn)生它的時代的情感、風(fēng)尚、趣味等等最為真實的記錄?！?/p>

　　時代和人民，不會忘記為他們高歌的人。所以今天，我們也不會忘記，更不能忘記艾青。

　　思考當(dāng)下，有多少脫離人民、脫離時代的“短命的文藝”被輿論詬病。它們中，有的是劇情懸浮的影視劇，不切實際、不講邏輯，造成口碑市場雙失；有的是“翻車”的心靈雞湯，看似滿滿正能量，卻沒有想群眾之所想，急群眾之所急。

　　因此，在某種程度上，我們看似是在議論艾青，其實是在再一次鄭重地重溫——“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”“一切轟動當(dāng)時、傳之后世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲”。

　　三

　　讓我們回到那個學(xué)生的疑問。他之所以沒能識別出艾青詩歌的美感，或許就是因為跳脫了時代的背景。

　　在今天提出傳承艾青精神，也正是因為我們處在了“文章合為時而著”的時刻。

　　一方面，詩歌的“小眾”時代已經(jīng)過去。

　　快手上有超過60萬人在寫詩；Up主“有山先生”發(fā)起的“B站詩詞大會”，6期收獲了10多萬投稿作品；小紅書舉辦“小紅書斗詩大會”等線上活動，吸引了上萬條詩歌投稿……“近年來，詩歌的繁榮有目共睹。詩歌在年輕人中間的影響力與日俱增?！苯K鳳凰出版社原總編輯于奎潮驚訝于互聯(lián)網(wǎng)上百萬“野生詩人”的創(chuàng)作熱情。

　　雖然，門檻較低的“口水詩”有時也會被質(zhì)疑專業(yè)度的問題，但曾經(jīng)以《致橡樹》打動無數(shù)讀者的詩人舒婷也說過“口水詩也可以寫得有詩意，能打動人；能打動人的詩就可以是好詩?！?/p>

　　同時，擁有“新時代詩庫”的中國言實出版社、“藍(lán)星詩庫”的人民文學(xué)出版社等一批出版社也在加入詩歌隊伍，推出詩歌主題書系。這也正是詩歌的市場價值被認(rèn)可的佐證。

　　另一方面，眼下這個時代，有太多值得用詩句來書寫的動人主題。

　　就拿這次艾青詩歌獎的評獎標(biāo)準(zhǔn)來說吧。主辦方強調(diào)，評獎的標(biāo)準(zhǔn)延續(xù)艾青精神，體現(xiàn)“為基層，為人民，與時代前進的步伐共振、契合”。

　　脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，是中國創(chuàng)造的人間奇跡。所以，我們認(rèn)識了“扶貧詩人”王單單。他在被派到云南省昭通市昭陽區(qū)布嘎回族鄉(xiāng)花鹿坪村工作的兩年時間里，用最真實的題材、最直白的話語還原扶貧工作的點滴，最終創(chuàng)作出了詩集《花鹿坪手記》。

　　浮躁的時代更可貴的是沉靜的心。所以，我們認(rèn)識了“草地詩人”阿信。他把地理環(huán)境的劣勢轉(zhuǎn)化為詩歌寫作的優(yōu)勢，在青藏高原東部邊緣的一座小城，安靜地寫了三十來年的寺廟、花，甚至一只無感無知的甲殼蟲，捧出一部自然文學(xué)《驚喜記》。

　　有沒有感情，對誰有感情，終將決定文藝創(chuàng)作和文藝工作者的命運。此次獲獎詩人滿懷對人民的深情，作品也實實地扎根土地，終成為值得鼓掌的文學(xué)作品。

　　從金華設(shè)立的艾青詩歌獎、嘉興的豐子愷散文獎、臺州的朱自清文學(xué)獎等等，再到省級的郁達(dá)夫小說獎、徐志摩詩歌獎……浙江一次又一次高高舉起文化名人的旗幟，去標(biāo)定一個地區(qū)、一座城市乃至一個省域的人文精神高度和文化創(chuàng)造水平。

　　文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角。鼓勵和引導(dǎo)更多屬于這個時代和人民的文學(xué)創(chuàng)作，正是文學(xué)獎的使命和初心。

　　轉(zhuǎn)自：浙江日報

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