“生態(tài)文學創(chuàng)作是推動生態(tài)文明建設的社會實踐之一,具有很強的社會性現實性?!敝袊骷覅f(xié)會主席團委員、中國報告文學學會常務副會長兼秘書長梁鴻鷹30日在2023年中國生態(tài)文學論壇上說,在保護環(huán)境、節(jié)能減排的同時,人們可以創(chuàng)造多樣性生活方式,豐富生活內容,并不影響人們對多樣化生活方式的追求。
“在當前的文學整個體系中,環(huán)境文學、自然文學或生態(tài)文學的地位還有提升的空間。需要迫切提升文學界對生態(tài)文學重要性的認識?!绷壶欪椪f。
內蒙古文聯(lián)黨組書記、主席冀曉青說,生態(tài)是文學發(fā)生成長的土壤,文學又是推動生態(tài)文化建設的載體和媒介。從古代“天人合一”思想,到《詩經》的“野有蔓草”“蒹葭蒼蒼”,再到巴金《鳥的天堂》,不同時代的作家記錄了人類在不同時代對自然生態(tài)的向往與追求,實踐證明,文學和生態(tài)之間是深層次的互動關系。
上海交通大學人文學院長聘副教授、博士生導師龍其林說,中國當代生態(tài)文學興起于20世紀80年代,這個時間段恰好是中國逐步走向開放、重新融入世界的過程。文學與全球人類命運息息相關,生態(tài)時代的中國文學創(chuàng)作具有全球化的特征:一是生態(tài)文學表現的地理空間是全球范圍內的;二是生態(tài)文學所關注的問題都是與地球上每一個人的生存密切相關、人類共慮的問題;三是生態(tài)文學作為人類文明的共同成果,從邏輯上講也屬于生活在同一個地球上的全人類所共同擁有。
龍其林說,中國作家在生態(tài)文學作品中對于全球化的關注,是古典中國世界觀與社會主義、共產主義理想熏陶下的對于世界生態(tài)秩序、人類與自然關系的一種全新思考與構想,是中國文學及文化對于人類生態(tài)文明的重要貢獻。我相信,隨著全球化在世界范圍內的發(fā)展,中國生態(tài)文學對這一現象將會進行更為集中的書寫,通過文學作品表達對全球性生態(tài)危機的理解與想象,也將在對全球化進程中形成更為自覺的生態(tài)意識。期待著中國作家創(chuàng)作出更多視野開闊、境界高遠、富于人類命運共同體意識的優(yōu)秀生態(tài)文學作品。
近年來,生態(tài)環(huán)境部聯(lián)合中國作協(xié)多次舉辦中國生態(tài)文學論壇、組織生態(tài)文學作家采風和征文活動,編輯出版《大地文心》系列生態(tài)文學作品集。今年5月,生態(tài)環(huán)境部和中國作協(xié)聯(lián)合印發(fā)《關于促進新時代生態(tài)文學繁榮發(fā)展的指導意見》,把繁榮生態(tài)文學、弘揚生態(tài)文化擺在生態(tài)文明建設更加突出的位置。全國各地積極推進生態(tài)文學發(fā)展,生態(tài)文學創(chuàng)作呈現出蓬勃向上的態(tài)勢。
2023年中國生態(tài)文學論壇30日在內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市舉辦。論壇發(fā)布了“首批生態(tài)文學推薦書目”,《樹梢上的中國》等10部作品入選。同期啟動內蒙古生態(tài)文學周,并為大地文心·內蒙古生態(tài)文學創(chuàng)作基地揭牌。
本次論壇由生態(tài)環(huán)境部、中國作家協(xié)會、內蒙古自治區(qū)人民政府聯(lián)合主辦。
轉自:中國新聞網
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