王小波:張愛(ài)玲的小說(shuō)有種不同凡響之處


來(lái)源:鳳凰文化   作者:王小波    時(shí)間:2017-09-09





      張愛(ài)玲的小說(shuō)有種不同凡響之處,在于她對(duì)女人的生活理解得很深刻。中國(guó)有種老女人,面對(duì)著年輕的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方設(shè)法給她罪受:讓她干這干那,一刻也不能得閑,干完了又說(shuō)她干得不好;從早嘮叨到晚,說(shuō)些尖酸刻薄的話——捕風(fēng)捉影,指桑罵槐?,F(xiàn)在的年輕人去過(guò)這種生活,一天也熬不下來(lái)。但是傳統(tǒng)社會(huì)里的女人都得這么熬。直到多年的媳婦熬成了婆,這女人也變得和過(guò)去的婆婆一樣刁。張愛(ài)玲對(duì)這種生活了解得很透,小說(shuō)寫(xiě)得很地道。但說(shuō)句良心話,我不喜歡。我總覺(jué)得小說(shuō)可以寫(xiě)痛苦,寫(xiě)絕望,不能寫(xiě)讓人心煩的事,理由很簡(jiǎn)單:看了以后不煩也要煩,煩了更要煩,而心煩這件事,正是多數(shù)中國(guó)人最大的苦難。也有些人煩到一定程度就不煩了——他也“熬成婆”了。

像這種人給人罪受的事,不光女人中有,男人中也有,不光中國(guó)有,外國(guó)也有。我在一些描寫(xiě)航海生活的故事里看到過(guò)這類事,這個(gè)折磨人的家伙不是婆婆,而是水手長(zhǎng)。有個(gè)故事好像是馬克·吐溫寫(xiě)的:有這么個(gè)千刁萬(wàn)惡的水手長(zhǎng),整天督著手下的水手洗甲板,擦玻璃,洗桅桿。講衛(wèi)生雖是好事,但甲板一天洗二十遍也未免過(guò)分。有一天,水手們報(bào)告說(shuō),一切都洗干凈了。他老人家爬到甲板上看看,發(fā)現(xiàn)所有的地方都一塵不染,挑不出毛病,就說(shuō):好吧,讓他們把船錨洗洗吧。整天這樣洗東西,水手們有多心煩,也就不必再說(shuō)了,但也無(wú)法可想:四周是汪洋大海,就算想辭活不干,也得等到船靠碼頭。實(shí)際上,中國(guó)的舊式家庭,對(duì)女人來(lái)說(shuō)也是一條海船,而且永遠(yuǎn)也靠不了碼頭。你要是煩得不行,就只有跳海一途。這倒不是亂講的,舊式女人對(duì)自殺這件事,似乎比較熟練。由此可以得到這樣的結(jié)論:這種故事發(fā)生的場(chǎng)景,總是一個(gè)封閉的地方,人們?cè)谀抢锢速M(fèi)著生命。這種故事也就帶點(diǎn)幽囚恐怖癥的意味。

本文的主旨,不是談張愛(ài)玲,也不是談航海小說(shuō),而是在談小說(shuō)里幽閉、壓抑的情調(diào)。家庭也好,海船也罷,對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),是太小的囚籠,對(duì)人類來(lái)說(shuō),是太小的噩夢(mèng)。更大的噩夢(mèng)是社會(huì),更準(zhǔn)確地說(shuō),是人文生存環(huán)境。假如一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)步,生活不發(fā)展,也沒(méi)有什么新思想出現(xiàn),對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō),就是一種噩夢(mèng)。這種噩夢(mèng)會(huì)在文學(xué)上表現(xiàn)出來(lái)。這正是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。這是因?yàn)椋袊?guó)人相信天不變道亦不變,在生活中感到煩躁時(shí),就帶有最深刻的虛無(wú)感。這方面最好的例子,是明清的筆記小說(shuō),張愛(ài)玲的小說(shuō)也帶有這種味道:有憂傷,無(wú)憤怒;有絕望,無(wú)仇恨;看上去像個(gè)臨死的人寫(xiě)的。我初次讀張愛(ài)玲,是在美國(guó),覺(jué)得她怪怪的?;氐街袊?guó)看當(dāng)代中青年作家的作品,都是這么股味。這時(shí)才想到:也許不是別人怪,是我怪。

所謂幽閉類型的小說(shuō),有這么個(gè)特征:那就是把囚籠和噩夢(mèng)當(dāng)做一切來(lái)寫(xiě)。或者當(dāng)媳婦,被人煩;或者當(dāng)婆婆,去煩人;或者自怨自艾;或者顧影自憐??傊窃诓恍抑衅穪?lái)品去。這種想法我很難同意。我原是學(xué)理科的,學(xué)理科的不承認(rèn)有牢不可破的囚籠,更不信有擺不脫的噩夢(mèng)。人生唯一的不幸就是自己的無(wú)能。舉例來(lái)說(shuō),對(duì)數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō),只要他能證明費(fèi)爾馬定理,就可以獲得全球數(shù)學(xué)家的崇敬,自己也可以得到極大的快感,問(wèn)題在于你證不出來(lái)。物理學(xué)家發(fā)明了常溫核聚變的方法,也可馬上體驗(yàn)幸福的感覺(jué),但你也發(fā)明不出來(lái)。由此就得出這樣的結(jié)論,要努力去做事,拼命地想問(wèn)題,這才是自己的救星。

懷著這樣的信念,我投身于文學(xué)事業(yè)。我總覺(jué)得一門心思寫(xiě)單位里那些爛事,或者寫(xiě)些不愉快的人際沖突,不是唯一可做的事情。舉例來(lái)說(shuō),可以寫(xiě)《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這樣的作品,或者,像卡爾維諾《我們的祖先》那樣的小說(shuō)。文學(xué)事業(yè)可以像科學(xué)事業(yè)那樣,成為無(wú)邊界的領(lǐng)域,人在其中可以投入澎湃的想象力。當(dāng)然,這很可能是個(gè)餿主意。我自己就寫(xiě)了這樣一批小說(shuō),其中既沒(méi)有海船,也沒(méi)有囚籠,只有在它們之外的一些事情。遺憾的是,這些小說(shuō)現(xiàn)在還在主編手里壓著出不來(lái),他還用一種本體論的口吻說(shuō)道:他從哪里來(lái)?他是誰(shuí)?他到底寫(xiě)了些什么?

本文摘自《一只特立獨(dú)行的豬》,新經(jīng)典文化。本篇最初發(fā)表于1996年第8期《博覽群書(shū)》雜志。

 

王小波著/新經(jīng)典文化/2017年4月版

我覺(jué)得黑色幽默是我的氣質(zhì),是天生的。——王小波

 

本書(shū)為王小波雜文代表作,王小波終其一生思考著并快樂(lè)著,他以獨(dú)有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對(duì)自由與理性的反思與書(shū)寫(xiě)。書(shū)中對(duì)女權(quán)主義、科學(xué)與迷信、同性戀、小說(shuō)創(chuàng)作、知識(shí)分子等話題進(jìn)行剖解,展現(xiàn)了一座智性的迷宮,讓讀者從他那里學(xué)會(huì)如何獨(dú)立而自由地思考,真切地體會(huì)到作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體,應(yīng)有的尊嚴(yán)與自由。這種觀點(diǎn)在上世界九十年代點(diǎn)爆了一代人的青春,放在當(dāng)下,依然具有鮮活的感染力。



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