“中國有句古語叫作‘君子和而不同’。大家眼前的這套編鐘,由65件大小不一的鐘組成。他們發(fā)聲各異,就像世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)100多個(gè)參賽國家有大有小、有不同的聲音和信仰。但只要和平的基調(diào)一樣,湊在一起就能奏響時(shí)代強(qiáng)音……”
在湖北省博物館,現(xiàn)場(chǎng)講解員的一段解說,吸引眾多參觀者移步聆聽。這位講解員就是現(xiàn)年72歲的軍運(yùn)會(huì)城市志愿者培訓(xùn)講師、湖北省博物館“金牌”講解員胡昇。
隨著軍運(yùn)會(huì)的臨近,胡昇把湖北省博物館當(dāng)成宣傳“創(chuàng)軍人榮耀、筑世界和平”軍運(yùn)會(huì)主題的大講堂。一件件文物,在他旁征博引、融匯古今的生動(dòng)講解下,被賦予了新的生命和內(nèi)涵。
20世紀(jì)70年代,知青胡昇返城,成為機(jī)械廠一名鋼鐵工人。工作之余,他參加志愿服務(wù)活動(dòng),他進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)軍營、進(jìn)場(chǎng)館,先后榮獲“中國好人”“湖北省優(yōu)秀志愿者”等一系列榮譽(yù)稱號(hào)。
1978年,湖北隨州出土的曾侯乙墓在湖北省博物館展出。胡昇慕名而來,立刻被恢宏巨大的編鐘和精美的漆器震撼,他變成了文物忠實(shí)粉絲。2008年,胡昇加入湖北省博物館志愿者團(tuán)隊(duì)。
“剛開始?jí)毫艽蟆?rdquo;胡昇說,做志愿者需要更為專業(yè)成熟的講解。一開始他對(duì)楚文化并不是很了解,為了講解更得心應(yīng)手,胡昇利用休息時(shí)間到電大學(xué)習(xí),還看書了解更多歷史知識(shí)。
他每天早上6點(diǎn)起床,晨讀的兩個(gè)小時(shí)用來閱讀大量歷史書籍。他還通過博物館組織的專家培訓(xùn)系統(tǒng)了解展品的歷史背景、發(fā)掘過程和制作工藝。
十多年來,他每年有100多天都“泡”在湖北省博物館,每年服務(wù)近千小時(shí)。最多時(shí),他一天講解4場(chǎng),卻從不喊累。
每場(chǎng)講解,總有不少觀眾被他吸引。人們以為他是某個(gè)大學(xué)的教授,他卻說自己只是“草根”。于是,“草根教授”這個(gè)稱呼就傳開了。今年4月,胡昇成為軍運(yùn)會(huì)城市志愿者的培訓(xùn)導(dǎo)師,他的日程更加忙碌。
記者見到胡昇時(shí),他正在湖北省博物館一樓的“曾侯乙展廳”靠近出口的一處古代戰(zhàn)士犀牛皮鎧甲展品前為游客義務(wù)講解。
他從這件鎧甲復(fù)雜的制作工藝說起,繼而講到公元前300多年那場(chǎng)楚秦之戰(zhàn),接著又詳細(xì)講解了屈原《九歌·國殤》中的“旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭(zhēng)先”這句話,詮釋古人為保家衛(wèi)國、視死如歸的氣概。
生動(dòng)的講解,讓人仿佛穿越時(shí)光置身于古代戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈現(xiàn)場(chǎng)。
胡昇說:“古代文獻(xiàn)說,要連續(xù)豐收三年才能做一副這樣的盔甲。所以,弱國無軍事。但古人也認(rèn)為,兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。我們中國人從來沒有主動(dòng)發(fā)起過戰(zhàn)爭(zhēng),但我們要有強(qiáng)大的軍事,保衛(wèi)我們的發(fā)展成果。這樣我們才能去共享我們的文明成果。”
“止戈為武。造字之初,古人就認(rèn)為,能夠制止戰(zhàn)爭(zhēng)的才算真正的‘武’,武力存在的意義是維護(hù)和平。如果曾侯乙總是跟楚國打仗,那個(gè)5噸重的曾侯乙編鐘,就會(huì)化成銅水,變成箭頭射向敵方。正是跟楚國沒有了戰(zhàn)爭(zhēng),才有鐘鳴鼎食、欣欣向榮的生活。止戈為武也是軍運(yùn)會(huì)的主題思想,我想,這就是軍運(yùn)會(huì)向世界發(fā)出的和平信號(hào)。”胡昇說。
胡昇說:“和平是第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)的一大主題,也是中華民族最深層的文化基因。作為軍運(yùn)會(huì)志愿者,我想讓全世界都聽到,這些文物所傳遞的中國自古以來追求和平、維護(hù)和平的決心和信心。”
轉(zhuǎn)自:新華網(wǎng)
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