歷經(jīng)近2000年班固所撰《燕然山銘》摩崖石刻找到了


來源:光明日?qǐng)?bào)   作者: 高平    時(shí)間:2017-08-17





 

蒙古國杭愛山考古現(xiàn)場。齊木德道爾吉供圖

齊木德道爾吉(左)與高建國(右)在考古現(xiàn)場。齊木德道爾吉供圖

蒙古國杭愛山考古現(xiàn)場。齊木德道爾吉供圖

中華書局出版的《后漢書》書影。資料圖片
 

  8月14日,內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心對(duì)外宣布,2017年7月27日至8月1日,中國內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心與蒙古國成吉思汗大學(xué)合作實(shí)地踏勘,解讀東漢永元元年(公元89年)國舅竇憲率大軍大破北匈奴后所立摩崖石刻。經(jīng)過認(rèn)真辨識(shí),初步確認(rèn)在蒙古國杭愛山一支脈上的這一石刻即著名的班固所撰《燕然山銘》。
 

  “燕然勒功”,典出《后漢書》卷二十三《竇融列傳·竇憲》。東漢竇憲破北匈奴,登燕然山,刻石記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上,即刻石記功。后泛指建立或成就功勛,亦稱為“燕然勒石”。
 

  8月15日,記者采訪了本次重大考古發(fā)現(xiàn)的兩位功臣專家:內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心主任、蒙古學(xué)專家齊木德道爾吉教授和內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心博士生、延安大學(xué)碑刻專家高建國。兩位親歷者講述了這一重大考古發(fā)現(xiàn)的過程及意義。
 

  1990年蒙古國兩位牧民發(fā)現(xiàn)此石刻,但無法解讀
 

  近2000年來,人們一直在尋找《后漢書》記載的班固所撰《燕然山銘》的摩崖石刻。
 

  齊木德道爾吉介紹,實(shí)際上早在1990年就發(fā)現(xiàn)了班固所撰《燕然山銘》的摩崖石刻。據(jù)蒙古國的同行講,兩位牧民在崖下避雨,猛一抬頭發(fā)現(xiàn)了模模糊糊的石刻。但直到2017年7月底也沒有解讀出來。2014年,蒙古國方面聯(lián)系到了齊木德道爾吉。蒙古國方面此前把踏勘照片、拓片寄來,但由于太模糊無法解讀。2017年7月29日至8月1日,齊木德道爾吉和高建國來到蒙古國,與蒙古國成吉思汗大學(xué)校長喇呼蘇榮博士、著名史學(xué)家巴拉吉尼瑪教授以及國家電視臺(tái)的瑪西巴圖等一行在杭愛蘇木境內(nèi)扎起帳篷進(jìn)行實(shí)地研究。
 

  此摩崖位置在蒙古國中戈壁省稍微靠西南的地方,刻在杭愛山一個(gè)支脈向西南突出的紅色巖石上,當(dāng)?shù)胤Q此山為Inil Hairhan(北緯45°10′403″,東經(jīng)104°33′147″,海拔1488m)。摩崖石刻寬1.3米、高約0.94米,離地高4米多。
 

  艱苦辨識(shí)謹(jǐn)慎求證,現(xiàn)已解讀出石碑上220個(gè)漢字
 

  “當(dāng)時(shí)石刻是匆忙完成的,一些石材的取材并不是很好,而且經(jīng)歷了近2000年的風(fēng)吹雨淋,石面風(fēng)化嚴(yán)重,字跡漫漶脫落,不好辨認(rèn)。”齊木德道爾吉和高建國搭起5米左右的臺(tái)子,開始小心用宣紙拓印辨識(shí)。用噴壺噴水,從早晨到晚上,在不同的陽光照射下一個(gè)字一個(gè)字地仔細(xì)辨認(rèn)。突然高建國喊了一聲“南單”,齊木德道爾吉趕快看班固所撰《燕然山銘》。可能是“南單于”!他們一邊記,一邊核對(duì)。此后又認(rèn)出了“永元元年”“車騎將軍竇憲”等關(guān)鍵詞。
 

  經(jīng)過兩天的艱苦工作,考察隊(duì)完成了對(duì)該摩崖石刻的拓片、照相等工作,并對(duì)石刻文字做了仔細(xì)核對(duì)和辨識(shí),最終確認(rèn)該摩崖石刻的20行約260多個(gè)漢字中的220個(gè)漢字,確定該摩崖石刻即為東漢永元元年(公元89年)班固所作的《燕然山銘》,是東漢永元元年竇憲率領(lǐng)漢軍大破北匈奴,登上燕然山南麓、勒石記功的摩崖文字,反映的是東漢與北匈奴之間所進(jìn)行的最后一場大戰(zhàn)的內(nèi)容。
 

  齊木德道爾吉分析認(rèn)為,現(xiàn)在已經(jīng)解讀出220個(gè)漢字,石碑上刻的總共有260多個(gè)漢字,史書中記載的《燕然山銘》是292個(gè)字。雖然差幾十個(gè)字,但所差的基本是古漢語中的語氣助詞,像“蓋”這種助詞就沒往上刻,而整個(gè)內(nèi)容是一致的。
 

  北匈奴是如何消失的,有了確切的地理路徑信息
 

  齊木德道爾吉認(rèn)為,從字?jǐn)?shù)上看,可以肯定,公元89年隨軍的班固寫了《燕然山銘》,并摩崖刻石?!逗鬂h書》中記載的《封燕然山銘》在此以后,是經(jīng)過后人加工潤色的。
 

  齊木德道爾吉說,由于歷史上中國北方匈奴、突厥、蒙古等游牧民族紛紛登上歷史舞臺(tái),在地名等傳承上語言不同,造成北方許多歷史地理信息無法與今天的稱呼對(duì)應(yīng),給研究和還原歷史造成了不少困難。本次考古可以充分確認(rèn)燕然山的位置坐標(biāo),也可確認(rèn)燕然山是匈奴語。
 

  齊木德道爾吉說,北匈奴是如何消失的,也有了確切的地理路徑信息。東漢永元元年(公元89年),車騎將軍竇憲北伐匈奴,一直打到燕然山,獲得大勝,幾乎全殲了北單于主力。當(dāng)時(shí),隨軍的班固寫了《燕然山銘》。這在《后漢書·竇憲傳》中有清晰記載。然而,古代沒有經(jīng)緯度的概念,原來的燕然山也是很大一片山脈,因此,《燕然山銘》的石刻具體地點(diǎn)在哪里一直沒人知道。燕然山一戰(zhàn)歷史上非常著名,因?yàn)楫?dāng)時(shí)東漢聯(lián)合了南單于、東烏桓、西戎、氐羌等北方勢力一起攻打北匈奴。此戰(zhàn)后,北匈奴脫離了漠北高原,往西遠(yuǎn)遁。
 

  齊木德道爾吉說,典故“燕然勒功”是我國歷史上首次有戰(zhàn)功刻石的記載,此后歷代多有效仿,今天我們找到了它起源的地方。
 

  對(duì)于本次考古的詳細(xì)研究和解讀還在進(jìn)行中。齊木德道爾吉透露,8月28日,在內(nèi)蒙古包頭市將舉辦國際蒙古學(xué)大會(huì),屆時(shí),他和高建國將做詳細(xì)解讀報(bào)告。

 

  封燕然山銘
 

  【東漢】 班固
 

  惟永元元年秋七月,有漢元舅曰車騎將軍竇憲,寅亮圣明,登翼王室,納于大麓,惟清緝熙。乃與執(zhí)金吾耿秉,述職巡御,理兵于朔方。鷹揚(yáng)之校,螭虎之士,爰該六師,暨南單于、東烏桓、西戎氐羌侯王君長之群,驍騎三萬。元戎輕武,長轂四分,云輜蔽路,萬有三千余乘。勒以八陣,蒞以威神,玄甲耀日,朱旗絳天。遂陵高闕,下雞鹿,經(jīng)磧鹵,絕大漠,斬溫禺以釁鼓,血尸逐以染鍔。然后四校橫徂,星流彗埽,蕭條萬里,野無遺寇。于是域滅區(qū)單,反旆而旋,考傳驗(yàn)圖,窮覽其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,躡冒頓之區(qū)落,焚老上之龍庭。上以攄高、文之宿憤,光祖宗之玄靈;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大漢之天聲。茲所謂一勞而久逸,暫費(fèi)而永寧者也。乃遂封山刊石,昭銘上德。其辭曰:
 

  鑠王師兮征荒裔,剿兇虐兮截海外。夐其邈兮亙地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝載兮振萬世。
 

  參考譯文:
 

  大漢永元元年(漢和帝年號(hào),公元89年)秋七月,國舅、車騎將軍竇憲,恭敬天子、輔佐王室,理國事,高潔光明。就和執(zhí)金吾耿秉,述職巡視,出兵朔方。軍校們像雄鷹般威武,將士們似龍虎般勇猛,這就是天子的王師。六軍俱備,及南單于、東烏桓、西戎、氐羌侯王君長等人,猛騎三萬。戰(zhàn)車疾馳,兵車四奔,輜重滿路,一萬三千多輛。統(tǒng)以八陣,臨以威神,鐵甲耀日,紅旗蔽空。于是登高闕,下雞鹿,經(jīng)荒野,過沙漠,斬殺“溫禺鞮王”,用其血涂鼓行祭;用“尸逐骨都侯”的血來涂刀劍之刃。然后四方將校橫行,流星閃電,萬里寂靜,野無遺寇。于是統(tǒng)一區(qū)宇,舉旗凱旋,查考史傳圖籍,遍觀當(dāng)?shù)厣胶?。終于越過“涿邪山”,跨過“安侯河”,登燕然山。踐踏冒頓的部落,焚燒老上的龍庭。上以泄高帝、文帝的宿憤,光耀祖宗的神靈;下以穩(wěn)固后代,拓寬疆域,振揚(yáng)大漢的聲威。此所謂一次勞神而長期安逸,暫時(shí)費(fèi)事而永久安寧。于是封山刻石,銘記至德。銘辭曰:威武王師,征伐四方;剿減兇殘,統(tǒng)一海外;萬里迢迢,天涯海角;封祭神山,建造豐碑;廣揚(yáng)帝事,振奮萬代。



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