天香桂子落紛紛——憶南懷瑾老師的愛國情懷

20世紀(jì)90年代中期，南懷瑾（左）在其香港會客公寓接待本文作者時(shí)合影。

南懷瑾題贈本文作者：“水唯能下方成海，山不矜高自極天。”

南懷瑾題贈本文作者：“海水有門分上下，江山無界限華夷。”
 

　　轉(zhuǎn)眼間，南懷瑾先生離開人世5年了。這5年是中華大地社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大變化的5年，也是中華文化復(fù)興最為繁榮的5年。文化復(fù)興表現(xiàn)之一在“國學(xué)熱”，中國人的文化自信達(dá)到了一個(gè)新的高點(diǎn)。此時(shí)緬懷南懷瑾或許頗具意義。“憂患千千結(jié)，山河寸寸心。謀身與謀國，誰解此時(shí)情。”59歲那年，南懷瑾寫下這首詩道出了他的夢想，一是文化復(fù)興，二是祖國統(tǒng)一。這二者統(tǒng)一并貫穿于他一生之學(xué)問。
 

　　剛赴港參加了紀(jì)念香港回歸20周年的系列活動，又來到秀拔奇?zhèn)サ奈湟纳较?，為閩港澳大學(xué)生夏令營授課。
 

　　坐落在景區(qū)邊松竹林中的一家?guī)r茶廠，請我和福建省國際友好聯(lián)絡(luò)會宋會長一行喝茶。好客的茶藝姑娘沖泡了大紅袍中的素心蘭、巖香妃、肉桂……博得我們一次次贊賞。這時(shí)，茶廠的老板手握一支金黃色紙包出現(xiàn)了，說：“我給你們品嘗一種獨(dú)一無二的茶，是用五六種巖茶專為南老——南懷瑾先生拼配的大紅袍。”我接過紙包看，上面果然有熟悉的老師墨跡“瑞泉號”三個(gè)字，左下落款是“九四頑童南懷瑾”加紅色印鑒。
 

　　“你見過南懷瑾先生嗎？”我問。
 

　　“沒有。”黃老板遺憾地說，“我們是通過他的弟子供茶，南老覺得比臺灣鐵觀音更對口味，還為茶題寫了名號。”
 

　　這款茶果然別致，不僅香清色濃味醇，茶水似乎發(fā)亮，咽入喉后，滿嘴甘味生出一股奇妙的靈氣，讓我陷入神馳念想。我是在20世紀(jì)90年代中期有幸拜會南老師的，那是一生中一個(gè)最困難的時(shí)刻。
 

堅(jiān)尼地道一花一葉
 

　　1995年冬，我出任中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組中方代表駐港已近兩年。雖然南老師在香港潛光隱耀，但他的“亦儒非儒”“是佛非佛”“推崇道家又非道家”、集中華文化之大成的才學(xué)，早已如雷貫耳，而且對他促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一的貢獻(xiàn)，我也曾從時(shí)任海峽兩岸關(guān)系協(xié)會會長的汪道涵先生那兒略有所聞。我托請一位與南懷瑾相熟的朋友引見，附電話號碼的便箋，遞上數(shù)月卻無回應(yīng)。不料11月底，我竟收到了他的邀請。
 

　　那時(shí)，我揭露末代港督彭定康臨撤退前假充“好人”，實(shí)則是給香港未來“埋釘子”——他以每年27%的速度連續(xù)5年大幅提升社會福利，而且揚(yáng)言要再提升5年。我指斥這是個(gè)陰謀，好比在崎嶇山路上開高速賽車，用不了多少年可能“車毀人亡”。我的言論遭到了惱羞成怒的彭定康和一眾港英高官強(qiáng)烈反擊，一周內(nèi)炮制上千篇大小文章圍攻我；更使我難受的是一批不明真相的老頭兒老太太也被挑動，舉著破輪胎到中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組中代處門前“抗議示威”。在這面對內(nèi)外壓力的艱難時(shí)刻，我接到了南懷瑾辦公室的來電，先生決定約見我。
 

　　我驚喜地得悉，原來南先生的會客場所與中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組談判樓同在一條堅(jiān)尼地道上，僅隔了4棟樓宇，談判樓是28號，一座筑在小山包上的意式二層小樓；南先生的會客公寓是36號B，第4層樓。
 

　　一進(jìn)門，就看得見大玻璃窗外郁郁蔥蔥的香港公園，轉(zhuǎn)身面對的是莊嚴(yán)美麗的大幅彩墨國畫，幾乎滿墻壁都是畫面上的一池荷葉蓮花，畫作的左上方恭正隸書著禪意深邃的十個(gè)字“一華一世界 一葉一如來”。后來才知道，畫和字是老師的高足、二位臺灣藝術(shù)家所作。老師應(yīng)該很欣賞這幅畫，從香港的堅(jiān)尼地道到廟港的太湖大學(xué)堂，都在會客廳里掛著它。也許老師希望每一位來客都能用心感悟到，大千世界里的一花一葉雖然渺小，但同樣涵蓋著時(shí)空間萬有之共性，不必執(zhí)迷于因個(gè)體現(xiàn)象而起的種種煩惱。
 

　　第一次拜會，南老師就讓我和他坐在“茂盛的荷花池”對面。我正襟危坐，目不轉(zhuǎn)睛地注視著神清氣朗的老師，傾訴作為外交官維護(hù)至高無上國家利益和未來中國香港特區(qū)利益的艱難，以及由此遭遇的憋屈。他點(diǎn)著支煙，微微笑著，有時(shí)點(diǎn)一點(diǎn)頭，那種小說里描寫的仙風(fēng)道骨，令人如沐春風(fēng)。
 

　　接下來我聆聽他的教誨。他直入正題，侃侃而談，分析當(dāng)下香港局勢，肯定我的立場觀點(diǎn)，全非老夫子式的說教。他領(lǐng)我站了起來，走到客廳朝海的窗戶前說：收回香港是何等艱難的世紀(jì)大事。你對英國人不要客氣，但有的時(shí)候也要忍一忍，心氣要高，心態(tài)要平和。要和香港的記者們多些聯(lián)系，經(jīng)常請他們喝喝茶……
 

　　在他的言談中常常妙語連珠，還有精彩的旁征博引。見我反應(yīng)遲鈍時(shí)，就操起紙筆寫下明示。此后與老師交往的17年里，這樣的互動一以貫之。為此，我得幸珍藏了老師的除親筆信函、贈我著作扉頁上題稱的“陳佐洱老弟”外，另20余件墨寶。
 

　　例如為我勵志，他曾寫下明末清初“嶺南三忠”之一陳邦彥之子陳恭尹的詩句“海水有門分上下，江山無界限華夷”，用詩人對南宋陸秀夫在珠江出?？谘麻T抱帝跳海的悲壯憑吊，喻義今日珠江口上的香港200余島仍被洋夷強(qiáng)占的屈辱史實(shí)。陳的詩基調(diào)悲壯，感慨遙深，我至今記得老師一字字書寫、講解的情景，更加覺得肩負(fù)參與收回香港和維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，保持香港長期繁榮穩(wěn)定的的重大責(zé)任。
 

談笑間胡虜灰飛煙滅
 

　　大約是1997年的6月下旬，由于連續(xù)5個(gè)晝夜艱苦談判中國人民解放軍先頭部隊(duì)能否以及怎樣提前開進(jìn)香港，以防止7月1日零時(shí)出現(xiàn)防務(wù)真空問題，有將近一個(gè)月未及造訪老師。當(dāng)中英雙方達(dá)成一致的消息公布于世，我立刻抽空去老師府邸。我要告訴他，幾天前，談判陷入最難僵局的那個(gè)深夜，我在會議小休的咖啡時(shí)間，獨(dú)自走出談判樓，在花園的大榕樹下轉(zhuǎn)圈踱步。腳下是車人穿梭的堅(jiān)尼地道和香港公園，海風(fēng)吹得頭頂上的樹葉瑟瑟作響，心緒煩悶的我折身東望老師寓所，多想即溫聽厲，再接受些提點(diǎn)。如今在中央指示下，經(jīng)雙方努力，取得了圓滿結(jié)果，應(yīng)該向老師報(bào)喜。
 

　　果然，當(dāng)主賓圍聚在“人民公社”晚飯桌旁時(shí)，老師讓我“作報(bào)告”。南老師府上的晚飯歷來誰在誰就能上桌，流水席，大鍋飯。據(jù)說上世紀(jì)70年代他在臺灣講學(xué)時(shí)就對此習(xí)以為常。老師總是安排我坐在他右手邊的位子。他自己吃得很少，幾粒花生米，幾筷子小菜、魚，一小碗粥。他喜歡聽學(xué)生們自由開放地談古論今，只有在大家爭論不休、莫衷一是的時(shí)候，他才會像從云端飄然而下，用爐火純青的平和語氣，一語中的給出個(gè)答案，而且往往是幽默的，深入淺出的，帶著警語、典故的，這是飯席上最精美、豐盛的精神佳肴。
 

　　距離香港回歸只剩下屈指可數(shù)的日子了，廳堂里洋溢著熱烘烘的喜氣，話題由我軍先頭部隊(duì)將踏上被強(qiáng)占去156年的領(lǐng)土，轉(zhuǎn)到英國的“日落”、香港的明天。老師和大家一起興致勃勃地批判背信棄義的“三違反”者彭定康，又為我在兩張記事紙上寫下寶貴墨寶，一張是“日暮途窮，倒行逆施”——指彭定康為一己私利，攪局香港平穩(wěn)過渡；一張是將蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的佳句巧改二字：“談笑間，胡虜灰飛煙滅。”隨著老師收起筆端，在場的所有人一陣哈哈大笑，笑聲里盡是揚(yáng)眉吐氣，充滿自豪。
 

全部身心歸根太湖
 

　　香港特別行政區(qū)成立以后，我奉調(diào)回北京。不久，老師也秉持葉落歸根的思想，決然遷回內(nèi)地。
 

　　老師僑居海外50余載，其間，為保存和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化傾囊藏書達(dá)數(shù)萬冊，其中包括《四庫全書》《大藏經(jīng)》《道藏》，多為古本、善本、珍本；還收藏有少量佛像、書畫、琴劍等，共計(jì)600多箱。老師致信說：“這些藏品很珍貴，不僅屬于我個(gè)人，也是中華民族的寶貴財(cái)產(chǎn)。我已年至耄耋，這些藏品亦當(dāng)隨同我葉落歸根，回歸祖國內(nèi)地。”我接信后，當(dāng)即居中協(xié)調(diào)。海關(guān)對于一般私人藏書通關(guān)的確有限制的規(guī)定，我建議海關(guān)總署作為特例處理，玉成了老師的美好心愿。南老師逝世后不久，依法得以繼承的子女們一致宣布將這許多遺物捐贈公益。因此，我又聯(lián)系了文化部副部長兼國家圖書館館長周和平，周館長非常歡迎，并表示可以在國圖辟出地方，設(shè)立“南懷瑾捐贈文獻(xiàn)專區(qū)”。
 

　　老師回歸內(nèi)地后，定居在吳江廟港鎮(zhèn)的太湖之濱，那里的綠化和水質(zhì)特別好，是上海市自來水工程引流太湖水的咽喉地帶。老師決定在這里興建一座太湖大學(xué)堂。設(shè)計(jì)圖初成時(shí)，他在圖上指點(diǎn)我看，興致勃勃像個(gè)少年人。他不辭辛苦歷時(shí)6年，看地、看風(fēng)、看水，規(guī)劃、籌款、督工，終于讓無論規(guī)模、設(shè)施都堪稱一流的太湖大學(xué)堂建筑群拔地而起。漫步波光粼粼、細(xì)浪拍岸的太湖堤上，聯(lián)想20世紀(jì)50年代老師在臺灣基隆陋巷的授課堂，輾轉(zhuǎn)東西南北、直到湖畔這占地280畝的教學(xué)基地，真是由衷地為老師的學(xué)問成功、人生成功高興。
 

　　而又有誰能想到，若干年后，老師最終在這兒化作一縷青煙，在這兒留下了無價(jià)的精神和物質(zhì)的財(cái)富，還有一堆璀璨奪目的舍利子。
 

一統(tǒng)中華情堅(jiān)金石
 

　　我認(rèn)同一位朋友與晚年南懷瑾深談后得出的印象，他稱南師一生致力于中國傳統(tǒng)文化的推廣傳播，是當(dāng)之無愧的國學(xué)大師、詩人；雖然著述豐厚，弟子無數(shù)，其實(shí)他最關(guān)心、在意的還是祖國的命運(yùn)，始終樂意在促進(jìn)統(tǒng)一大業(yè)上貢獻(xiàn)一分力量。
 

　　老師剛回內(nèi)地，暫居上海番禺路時(shí)，詢問我“一國兩制”方針和香港特別行政區(qū)基本法在香港開始踐行的情況。我向他報(bào)告，“一國兩制”是中國共產(chǎn)黨史無前例的創(chuàng)舉，從未有哪國執(zhí)政的共產(chǎn)黨在建設(shè)社會主義的同時(shí)，還允許一小部分地方保持原有的資本主義制度不變。在國家統(tǒng)一的前提下，維護(hù)兩種制度長期和平共處，互相促進(jìn)，是中國特色社會主義的重要組成部分。
 

　　南老師頷首贊同，說：“香港要靠牢這‘一國兩制’，否則繁榮不了，穩(wěn)定不了。”又沉思了片刻，當(dāng)即為我背錄了白居易的一首對仗工整、連用疊字、詩味回環(huán)的七言律詩《寄韜光禪師》：“一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云。前臺花發(fā)后臺見，上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。”
 

　　這首詩中，東西南北前后上下，有頓拓?zé)o限空間的超然感覺。我想，尾聯(lián)一句“天香桂子落紛紛”的點(diǎn)題，是道出了老師為“一國兩制，統(tǒng)一中國”情堅(jiān)金石、不遺余力的一貫?zāi)钕搿?br />  

為國家添記一筆歷史
 

　　2008年4月，我離開國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室，當(dāng)選全國政協(xié)常委，不用天天“朝八晚五”上下班了。我南下拜訪南老師。老師問我知不知道宋代名臣趙抃？我坦承孤陋寡聞。老師就講了這位官至右諫議大夫?yàn)槿艘簧逭墓适拢鲂休p車簡從，只帶一琴一鶴，死后被謚為“清獻(xiàn)”，即清廉惠賢的意思。老師又背錄了趙抃告老還鄉(xiāng)后寫的一首七言詩賜我：“腰佩黃金已退藏，個(gè)中消息也尋常。世人欲識高齋老，只是柯村趙四郎。”老師講述前人的境界和心跡，是要我敬賢。
 

　　老師又讓宏忍師復(fù)印了一份普明禪師的《牧牛圖頌》給我，《圖頌》由10幅牛的詩畫故事組成，展示了由淺入深、由勉力而趨于自然10個(gè)階段的開悟過程。老師又像站在講臺上板書，解釋《牧牛圖頌》是心性之學(xué)，是認(rèn)知生命本性之學(xué)。我說肉身得自父母，靈魂得自所處的時(shí)代、社會環(huán)境和接受的教育，以及傳授知識的老師們。在太湖大學(xué)堂住了一晚，翌日辭行時(shí)我告訴南老師，同事、朋友們多有建議，自己也生此愿望，把中英談判交接香港的最后1208天親歷寫出來，對國家、對一段歷史、對至愛親朋和自己做個(gè)交代。老師很贊成，說：“這是為國家添記一筆歷史，要寫真事，說真話。”
 

　　2010年9月下旬的一天，我再度驅(qū)車從上海來到吳江廟港鎮(zhèn)，拜訪南老師。老師略顯清瘦，戴了頂絨線帽子，衣服也穿得厚實(shí)了些，品學(xué)兼優(yōu)的秘書馬宏達(dá)伺候左右。這光景與10多年前老師在香港金雞獨(dú)立、執(zhí)劍起舞能旋轉(zhuǎn)360度，已不可同日而語。老師問我寫回憶錄的進(jìn)展。我答，已經(jīng)核實(shí)梳理完有關(guān)資料，開始動筆，打算用文學(xué)筆法，一個(gè)一個(gè)故事作為獨(dú)立章節(jié)，寫成可讀性比較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)文學(xué)。他含笑說：“等你寫出來，我要看看。”我欣喜回答：“一定，老師也是香港回歸祖國的重要見證人！”
 

中天滿月最后誨勉
 

　　這次辭行時(shí)，老師要我在他的辦公桌旁坐下來，抽出一張空白A4紙，想了想，給我寫了兩句話：“水唯能下方成海，山不矜高自極天。”接著破天荒地寫下落款“庚寅仲秋于廟港”，并簽了大名。這來自《孔氏家語》，也是演變自《道德經(jīng)》的精華，是可以管我一生做人做事的道理，卻未想到是老師的最后一次誨勉?，F(xiàn)在回想，不由得一驚——正是2年后的彼日彼時(shí)，他駕鶴西去，永遠(yuǎn)離開了我們！
 

　　2012年9月，我的書《交接香港》終于以簡體字本和繁體字本，同時(shí)在內(nèi)地和香港出版了。為了出席籌備已久的新書發(fā)布會，和20個(gè)當(dāng)?shù)厍嗄陥F(tuán)體聯(lián)合座談，18日我抵達(dá)久違的香港。甫一下飛機(jī)，就接到老師的愛子、忠孝文武皆全的國熙兄電話，告知南老師病重已送往上海醫(yī)院治療，他原定后天出席新書發(fā)布會的，現(xiàn)在卻急匆匆往機(jī)場趕，要飛去上海伺候父親。我問國熙能否在相向路上短暫見個(gè)面。他說“好”，立刻囑咐出租車司機(jī)繞一段路。我倆在我下榻的酒店門口緊緊擁抱，心情都很沉重，心照不宣，默默祝愿老師能夠轉(zhuǎn)危為安。我在剛出版的新書上寫了請求老師閱正的話，請國熙轉(zhuǎn)呈。
 

　　后來，據(jù)守候在老師床邊的朋友說，國熙把《交接香港》舉在老師面前說：“陳佐洱的書出版了，請你指正！”處于病中的老師抬手畫了兩個(gè)圈（表示加倍贊賞）。平時(shí)，老師給一個(gè)贊，都很難得。
 

　　29日噩耗傳來。雖有思想準(zhǔn)備，我仍跌坐在椅子里久久起不來。皓月當(dāng)空，淚出痛腸，許多回想、追思、懊悔填滿腦海，翻騰激蕩著。稍事平靜后，我用心向廟港的老師靈座發(fā)去了一對挽聯(lián)：
 

    莊諧溫厲憶音容，獻(xiàn)后學(xué)遲交之卷，感公猶錫嘉評，向廟港凝眸，倘可深恩藉報(bào)？
 

　　困苦艱難蒙誨勉，抱高山仰止之忱，愧我幸無辱命，望中天滿月，不禁悲淚如傾！
 

　　學(xué)生陳佐洱 拜挽
 

　　版權(quán)及免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場。版權(quán)事宜請聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀