近年來尤其是黨的十八大以來,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義匯聚文化自信的堅定力量,已經(jīng)成為各行業(yè)各領(lǐng)域的自覺。這一局面的出現(xiàn),和習(xí)近平總書記身體力行的倡導(dǎo)是分不開的。
《論語》,中華書局出版。資料照片
習(xí)近平總書記熱愛中華文化眾所周知,2014年他在視察澳門大學(xué)橫琴校區(qū)時說:“我本人也是一個中華文化的熱烈擁護(hù)者、忠實(shí)學(xué)習(xí)者。”習(xí)近平總書記不僅創(chuàng)造性地提出了“兩創(chuàng)”“三個獨(dú)特”“四個講清楚”等一系列繼承、闡揚(yáng)、創(chuàng)造性應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法論,而且行之所至,就把自己對于傳統(tǒng)文化的熱愛帶到那里。在曲阜孔子研究院座談會上,在北大師生座談會上,在北師大考察時,在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上,在同海淀區(qū)民族小學(xué)師生交流時,習(xí)近平總書記都表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的深刻見解和深厚感情。
從習(xí)近平總書記在各個場合引用的古語典故也可以看出,習(xí)近平總書記對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展之嫻熟,可謂閑庭信步、信手拈來、無不妥帖。而這里面引用最多的,就是來自《論語》。這與孔子和《論語》在傳統(tǒng)文化中的地位高度相符,也從另外一個角度說明了習(xí)近平總書記對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),符合中華文化數(shù)千年流變的常道、正道。
在人民日報評論部編輯的《習(xí)近平用典》一書中,收入習(xí)近平總書記用典135則,其中來自《論語》的有11則。在光明日報評論版《溫故》欄目中,刊發(fā)解讀習(xí)近平總書記引用古語的文章130期,其中出自《論語》的有15期。而且習(xí)近平總書記所引用的如“和為貴”“和而不同”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”都是多次引用,有些如“己所不欲,勿施于人”引用次數(shù)更是高達(dá)十余次。
這也如實(shí)反映了《論語》這本書在中華文化和中華民族中的地位。關(guān)于《論語》,最有名的一句話就是宋代名臣趙普的話:“半部《論語》治天下。”這可以理解為《論語》里包含豐富的治國理政思想,其實(shí)更重要的還是,至晚到了宋代的時候,《論語》已經(jīng)完成了對國民性格和民族精神的塑形,治理者通過《論語》,更能發(fā)現(xiàn)、體會和讀懂國民言行舉止背后所蘊(yùn)含的精神密碼,從而更好地采取恰當(dāng)?shù)拇胧??!墩撜Z》對國人影響如此之大,以至于著名學(xué)者錢穆說:“今天的中國讀書人,應(yīng)該負(fù)兩大責(zé)任:一是自己讀《論語》,一是勸人讀《論語》。”
啟蒙讀物《三字經(jīng)》曾經(jīng)對中華文化中的著名書籍和流派做過精要的概述,其論述《論語》為:“《論語》者,二十篇。群弟子,記善言。”這是介紹了《論語》的結(jié)構(gòu)分共分為二十篇,從第一篇《學(xué)而》,到最后一篇《堯曰》,全書將近一萬二千字,大都是孔子弟子及再傳弟子記錄下的孔子以及孔子弟子的語錄,從歷代考古材料的印證來看,真實(shí)性很高。這些語錄,大都講如何修身為善,如何處理具體的事情,或者發(fā)表對某件事物的看法,語言靈動活潑,場景味兒十足,兼具思想的包容性和道義的一貫性。數(shù)千年來,這些語錄通過各種方式滲透到我們民族的文化血脈當(dāng)中,成為我們民族精神中不可或缺的一部分。
《論語》的精神集中體現(xiàn)為一個“仁”字。《論語》對于“仁”有很多解釋,最典型的表達(dá)就是“仁者愛人”“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”?!墩撜Z》里推崇的人格主要是“君子”,在《論語》之前,君子更多指向地位特征,而孔子則堅定地賦予其德性內(nèi)涵?!墩撜Z》的君子形象,其可貴之處在于并不高遠(yuǎn)縹緲,而是很實(shí),甚至有趣;并不是完人圣人,甚至可能也有錯有過,但內(nèi)里向善的志向卻矢志不渝。
《論語》對于中國共產(chǎn)黨人影響也很大,我們黨歷史上的老一輩無產(chǎn)階級革命家,大都對《論語》等有很深的理解。劉少奇的著作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書,也從《論語》等儒家著作中吸取了很多智慧。今天,習(xí)近平總書記身體力行帶領(lǐng)全黨全國各族人民傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,《論語》中展現(xiàn)出來的古時候“先進(jìn)”的“君子之風(fēng)”,的確可以為當(dāng)今時代的“先進(jìn)”——中國共產(chǎn)黨人提供借鑒和力量。(作者:肖羅)
轉(zhuǎn)自:光明網(wǎng)
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