搭建起“一帶一路”文化交流的平臺

　　這是一場文化盛宴，這是一曲絲路交響。9月24日至26日，第五屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會和第十屆敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)（以下簡稱“一會一節(jié)”）在甘肅省敦煌市舉辦。敦煌文博會是我國唯一以“一帶一路”國際文化交流為主題的綜合性博覽會。本次“一會一節(jié)”以“交響絲路、文博天下”為主題，舉辦多場論壇、展覽和演出，搭建起“一帶一路”文化交流的平臺。

　　高規(guī)格論壇架起交流橋梁

　　9月24日下午，敦煌國際會展中心，學(xué)者云集，思想薈萃。敦煌論壇、“一帶一路”交流與合作文化論壇、“五涼”文化論壇等3場高規(guī)格論壇正精彩呈現(xiàn)?！芭e辦‘一帶一路’交流與合作文化論壇，就是想搭建這樣一個對話的平臺。通過這一交流的渠道，有效推動以文明交流超越文化的隔閡、以文明互信超越文化的沖突、以文明共存超越文化的優(yōu)越，從而更好地弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為構(gòu)建人類命運共同體注入文化的力量、沉淀文明的因子?！备拭C省政協(xié)黨組副書記、副主席陳青說。

　　“‘一帶一路’倡議成為沿線國家和地區(qū)文化交流與合作的紐帶、民心相通的平臺?！敝袊鐣茖W(xué)院副院長王靈桂認(rèn)為，新時代，全球進(jìn)步不能再是零和的，一個大陸或一種文明的崛起，不必以犧牲另一個大陸或另一種文明為代價。中國政府倡導(dǎo)的人類命運共同體和合作共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，其人文基礎(chǔ)就是正確的全球文明觀，其目標(biāo)是實現(xiàn)合作方的共商共建共享，實現(xiàn)人類社會的合作紅利。

　　如何以文化的力量推動“一帶一路”倡議？中國社會科學(xué)院中國文化研究中心副主任、研究員張曉明說，要從“站在中國看世界”轉(zhuǎn)向“站在世界看中國”?！爸袊幕叱鋈?，根本在于直指人心，而贏得人心的根本在于價值觀的認(rèn)同。中國的對外文化戰(zhàn)略，要積極尋求與域外民眾共同構(gòu)建‘可分享價值’?！煞窒韮r值’隱含多元的價值預(yù)設(shè)，并產(chǎn)生于渠道多樣、內(nèi)容廣泛的國際交流，依托著現(xiàn)代文化貿(mào)易和服務(wù)、學(xué)術(shù)交流、大眾旅游以及各類民營—民間組織的積極互動等多種方式?！?br/>
　　高層次展覽再現(xiàn)絲路光華

　　“我之前來過敦煌，也看過莫高窟的壁畫。通過這次活動，我發(fā)現(xiàn)敦煌文化中的一些元素被提煉出來了，我注意到之前沒有注意過的細(xì)節(jié)，對敦煌文化有了更深的理解?！痹诙鼗蛧H會展中心“常沙娜”設(shè)計獎獲獎作品展廳，參展商馬艷萍說自己在參展工作之余，還參觀了其他展廳，頗有收獲。

　　9月24日至30日，韓國文旅及文創(chuàng)產(chǎn)品展、到世界找敦煌——敦煌流散海外文物復(fù)制展、絲綢之路文旅商品展、“常沙娜”設(shè)計獎獲獎作品展等展覽在敦煌國際會展中心展出。展覽涵蓋絲路沿線文物精品、藝術(shù)作品、文創(chuàng)產(chǎn)品等，讓收藏在博物館里的文物、陳列在絲路沿線上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字重放光彩。

　　到世界找敦煌——敦煌流散海外文物復(fù)制展中，參觀者通過“發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞”“流散的藝術(shù)瑰寶”“再現(xiàn)敦煌藝術(shù)”三個單元，可以欣賞到存于英國大英博物館、法國吉美博物館等流散海外的200件敦煌藏經(jīng)洞文物復(fù)制品。借助科技的力量，利用3D無損掃描技術(shù)原大、原色高清復(fù)制，通過聲光電手段復(fù)原藏經(jīng)洞場景，不少參觀者感慨“對敦煌有了新的認(rèn)識”。同時配合展出甘肅酒泉各博物館館藏敦煌藏經(jīng)洞文物和佛教文物100余件，多層面再現(xiàn)了敦煌藝術(shù)的輝煌。

　　“全面推進(jìn)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的交流合作，探索和分享先進(jìn)的保護(hù)和傳承技術(shù)，創(chuàng)新合理利用模式，提高文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平，既要讓歷經(jīng)千年的文化遺產(chǎn)留得下來，也要把承載各國文化血脈的文物、遺產(chǎn)、典籍、工藝等文化遺產(chǎn)用起來，讓各國文明在交流中爭奇斗艷，在互鑒中綻放異彩，使‘絲路精神’在傳承中賡續(xù)綿延，在保護(hù)中熠熠生輝。”文化和旅游部副部長張旭表示。

　　高水平演出講述絲路故事

　　9月23日晚，大型民族器樂劇《玄奘西行》在敦煌大劇院上演?！缎饰餍小芬灾形魑幕涣鞯氖拐咝蕿樵蛣?chuàng)排，展示了漢族、維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等民族風(fēng)格特征的音樂文化，展現(xiàn)了絲綢之路沿線各民族音樂在融合中兼收并蓄的多元文化特質(zhì)。

　　在中央民族樂團(tuán)民族管弦樂隊的精湛演繹中，南簫、古箏、胡琴、箜篌、艾捷克等70多種民族樂器悉數(shù)登場，現(xiàn)場演奏時而氣勢恢宏，時而空靈縹緲。用“音樂”和“語言”的雙重表述、多媒體視角和舞美技術(shù)建構(gòu)的虛實空間，讓觀眾無不為玄奘“跋山涉水歷萬險，不取真經(jīng)誓不還”的信仰和毅力所打動。

　　在《極樂》篇章，龍鳳笛、直嘴笙、細(xì)腰鼓、敦煌排簫、蓮花阮等失傳已久的古老樂器重新復(fù)活，演奏家化身伎樂天，在舞臺上妙音重現(xiàn)飛天奏樂……伴隨著激情澎湃的樂曲和跌宕起伏的故事情節(jié)，觀眾仿佛跟隨“玄奘”一同進(jìn)入了云蒸霞蔚的佛國世界，現(xiàn)場不時響起熱烈掌聲，演出一次次被推向高潮。

　　值得一提的是，演出結(jié)束后，中央民族樂團(tuán)將價值360萬元的樂譜、舞美、道具和服裝捐贈給甘肅演藝集團(tuán)歌舞劇院，并指導(dǎo)甘肅省文藝院團(tuán)將民族器樂劇《玄奘西行》打造為弘揚“絲路精神”、推動絲路文化交流融合的經(jīng)典劇目。

　?。ㄓ浾咄醣?、宋喜群、楊雪丹、?，?見習(xí)記者王雯靜）

　　轉(zhuǎn)自：光明日報

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