移動的云岡十八窟

　　坐落在北京建筑大學(xué)大興校區(qū)中的“移動的云岡十八窟”造像，是“基于高精度三維模型的大型石窟類文物等比例復(fù)制”技術(shù)進(jìn)行的一次文化遺產(chǎn)價值展現(xiàn)實踐。

　　通過參照文獻(xiàn)記載以及對石窟雕刻方法和內(nèi)容進(jìn)行分析，科研團(tuán)隊將佛像、菩薩和羅漢人像等半浮雕區(qū)域作為重點呈現(xiàn)內(nèi)容；同時，依精細(xì)等級將佛像手部、袈裟紋理變化處、復(fù)雜形狀裝飾品等也作為打印細(xì)節(jié)的重點。

　　2月13日的京城雨雪初霽，記者前往北京建筑大學(xué)大興校區(qū)，慕名找尋那尊“基于高精度三維模型的大型石窟類文物等比例復(fù)制”技術(shù)制作的云岡石窟第十八窟造像。第十八窟屬著名的“曇曜五窟”，在現(xiàn)存252個洞窟中規(guī)模較大、工藝復(fù)雜、藝術(shù)價值極高。依1∶1復(fù)制的造像，高17米，寬22米，是世界首例可裝配3D打印超大型文物等比例復(fù)制工程，不僅展現(xiàn)了文物原貌，還具有耐潮濕、阻燃、防腐和防水等功能，可滿足輕質(zhì)、耐久、方便拆裝和長途運輸?shù)纫?。我們稱它為“移動的云岡十八窟”。

　　全新的闡釋實踐

　　早在2005年，北京建筑大學(xué)與云岡石窟研究院利用三維激光掃描技術(shù)，生成了完整的云岡石窟外立面點云及正射影像圖。后續(xù)開展的數(shù)據(jù)采集、處理、存用和展示工作一直延續(xù)到現(xiàn)在。

　　我特意在午后到達(dá)，期望在夕陽落下時分，看到柔和的暖光再次“雕刻”造像的美妙瞬間。藍(lán)色蒼穹下，眾神雍容大度、栩栩如生；那種精美又宏大的場面，令人感到實實在在的震撼，一種伸出手臂、期望與造像輕輕貼合在一起的愿望油然而生。

　　“移動的云岡十八窟”用了6年時間才最終完成。北京建筑大學(xué)師生已經(jīng)將其視為校園景觀的組成部分。同學(xué)們描述說，最美的時刻當(dāng)是清晨：“晨曦的光芒從側(cè)面映照在造像上的一刻，這件大型校園雕塑散發(fā)出一種跨越歷史的美感。此時，既有鳥語花香帶來的振奮，又有大佛篤定的眼神賦予寧靜和堅定，更有歷史時光展現(xiàn)的故事與想象。此刻，就會對探知未來充滿了期許。”

　　如果和文物原作相比，有何異同？我們致電給云岡研究院的寧波研究員。他馬上拍來了第十八窟的現(xiàn)場照片。寧波是云岡研究院數(shù)字化保護(hù)中心主任，負(fù)責(zé)“數(shù)字云岡”建設(shè)，包括云岡石窟的數(shù)字化保護(hù)和智慧景區(qū)相關(guān)內(nèi)容。進(jìn)行比對，一下子就可以看出“移動的云岡十八窟”的獨特之處——第十八窟的真實空間相對狹小，所以寧波用廣角鏡頭，也只能仰拍出主要佛像的全貌。而打印的石窟造像則提供了寬闊的闡釋和觀摩視野。這是因為在打印時，科研工作者經(jīng)過仔細(xì)研判，省略掉了遮擋造像全貌的部分石窟結(jié)構(gòu)，并盡可能地將諸多造像的各個角度細(xì)節(jié)都展現(xiàn)在人們面前。

　　1987年，“莫高窟”成為世界遺產(chǎn)；隨后，1999年“大足石刻”、2000年“龍門石窟”、2001年“云岡石窟”相繼列入《世界遺產(chǎn)名錄》。無一例外地，這些位于中國的石窟類文化遺產(chǎn)全部符合了世界遺產(chǎn)重要的第（i）項價值標(biāo)準(zhǔn)：是人類創(chuàng)造力和智慧的“巔峰”“突出表現(xiàn)”“杰作”和“寶庫”。沒有任何文字、圖片哪怕是投入巨大的藝術(shù)創(chuàng)作，能夠完美替代原址、原物觀賞到那些造像時的感受。但是“移動的云岡十八窟”卻以另一種宏大的場面促使人們更準(zhǔn)確地感受第（i）項價值；以基于準(zhǔn)確數(shù)據(jù)進(jìn)行的取舍，描述了原作最精彩、最令人難忘的細(xì)節(jié)、技藝和令人自豪的成就。

　　從世界遺產(chǎn)的價值視角來理解，它，全新闡釋了第十八窟。

　　是如何建造的？

　　2021年12月，國家文物局印發(fā)《“十四五”石窟寺保護(hù)利用專項規(guī)劃》。其提出的基本原則：堅持保護(hù)為主、堅持傳承弘揚、加強對石窟寺歷史底蘊、堅持科技支撐、堅持因地制宜并分類施策，幾乎都與科研新技術(shù)的規(guī)?；妹芮邢嚓P(guān)。與此同時，數(shù)字化、信息化及智慧化領(lǐng)域的快速發(fā)展，又為文物、文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承創(chuàng)造了新途徑，提供了實現(xiàn)愿景的技術(shù)支撐。

　　“移動的云岡十八窟”重約40噸，需要面對大體量、高難度、多學(xué)科交叉等諸多前沿性挑戰(zhàn)。它是如何建造的？北京建筑大學(xué)李愛群副校長是此次超大型石窟等比例高精度模塊化復(fù)制工程的團(tuán)隊帶頭人。據(jù)他介紹，以等比例尺、高保真復(fù)制為研究目標(biāo)，科研團(tuán)隊匯集了建筑史、建筑藝術(shù)、測繪、材料、結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代制造、監(jiān)測監(jiān)控等多學(xué)科。利用3D打印技術(shù)將大佛的各個部位還原出來時，為了確保真實、完整性要求，關(guān)鍵部位必須和原佛像保持一致，因此科技工作者們進(jìn)行了分解打印?！懊啃K平均大概40厘米左右，一共2790塊?！北本┙ㄖ髮W(xué)工程實踐創(chuàng)新中心高級實驗師許東暉說：“每一塊，都是一層一層打印的——可不像人們想象的那么快，每一塊都需要打印20個小時以上?！弊蠲β档臅r候，共有50臺打印機同時開動，用了一個半月左右的時間。然后，再將近3000個小塊組裝成120余塊模型，最后再拼裝成一個整體。

　　土木學(xué)院的祝磊老師負(fù)責(zé)整體骨架的繪制和搭建。他介紹，按照打印件的輪廓訂制的骨架，實現(xiàn)了可反復(fù)拆卸，同時考慮到了抗震防風(fēng)等技術(shù)問題，使其能抗里氏9級地震。

　　科研團(tuán)隊在國內(nèi)外率先提出了針對大型文化遺產(chǎn)的高保真等比例復(fù)制“5+1”關(guān)鍵技術(shù)：即高精度的三維信息留取技術(shù)、藝術(shù)價值表皮分區(qū)劃分技術(shù)、高性能復(fù)合材料的研發(fā)技術(shù)、裝配式結(jié)構(gòu)設(shè)計研發(fā)技術(shù)，多維數(shù)字化快速成型與制造技術(shù)，以及復(fù)制全過程安全監(jiān)測技術(shù)。與此同時，團(tuán)隊率先在石窟數(shù)據(jù)精準(zhǔn)采集處理、裝配式模塊制備連接、高性能復(fù)制材料、高精度3D打印與拼接、整體模型可控可調(diào)等方面取得系列創(chuàng)新性成果。

　　多樣的3D打印呈現(xiàn)

　　辭別“移動的云岡十八窟”兩天后，我又來到國家博物館，去看人流熙攘的“中國歷代繪畫大系成果展”。我繞過了古人留下的書畫花鳥和真跡墨寶，直接去看了一個小小的單元。當(dāng)代人利用最新技術(shù)，展示了石窟寺造像與繪畫等比例打印的新成果。那里既有來自云岡、敦煌的洞窟和造像，也有生動逼真的安岳石窟毗盧洞“紫竹觀音”像和杭州西湖飛來峰冷泉溪南岸布袋彌勒及十八羅漢。其中基于等比例高保真數(shù)字化3D打印復(fù)制的“紫竹觀音”，半結(jié)跏趺坐，背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶，頭戴鏤空花冠；衣裙飄逸，富于動感。南宋年間完成的飛來峰布袋彌勒及十八羅漢摩崖造像，形象傳神，有從神壇走入民間的親切感。

　　這些展品與“移動的云岡十八窟”顯示了截然不同的技術(shù)應(yīng)用方向：一個用于室外，一組則考慮室內(nèi)；一個更呈現(xiàn)巨大恢弘，另一組則更色彩豐富，細(xì)膩傳神。北京建筑大學(xué)測繪與城市空間信息學(xué)院的侯妙樂教授，主要從事文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方面研究，也深度參與了十八窟造像的科研工作。建造過程中還有一項經(jīng)常要想到的目標(biāo)，就是“可移動”。最終成果要滿足可拆卸、可調(diào)節(jié)、防腐蝕、耐久和反復(fù)展陳的需求。“對于大型石窟的復(fù)制，加工成本、加工周期、重量、耐久性等都是重要的考慮因素。”侯妙樂這樣分析?？蒲袌F(tuán)隊為“移動的云岡十八窟”設(shè)計了積木式裝配結(jié)構(gòu)，將整體的石窟模型劃分為若干個子模型，并分別打印出來。

　　表面看來，這些方法簡單易行，但實際制作時則會遇到多重制約。首先，模型分割后的大小應(yīng)滿足方便生產(chǎn)制造與容易裝配拆卸兩種需求；其次，分割時應(yīng)考慮殼體力學(xué)結(jié)構(gòu)與外形；分割后的模型必須滿足無破損、無重疊、無缺失的精度，并且擺放角度滿足打印需求。除此之外，為了讓造像能夠經(jīng)受室外環(huán)境的長期考驗，需要提高它的耐候性、防水性等一系列性能，同時還要控制重量。

　　還有很長的路要跋涉

　　復(fù)制的意義，究竟在哪里？

　　近年來，在傳統(tǒng)的文物“科技、歷史和藝術(shù)”三大價值外，人們新增了對文化遺產(chǎn)視角下“社會價值”和“文化價值”的關(guān)注。文物和文化遺產(chǎn)為社會發(fā)展提供的文化力，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了行業(yè)和科研意義上的影響。記者自身經(jīng)歷了“移動的云岡十八窟”帶來的感受，也站在國家博物館的展覽現(xiàn)場，觀察了人們停留的時間和表情，留意了孩子們與父母的對話。從中可以清晰地感受到，這些等比例復(fù)制的場景和作品，同樣具有石窟寺特有的表現(xiàn)力和影響力；也一下子就能意識到：這些嘗試和努力，有著非常廣闊的發(fā)展空間。

　　2018年8月至今，“移動的云岡十八窟”已經(jīng)矗立了4年之久。我去看的時候，已不算是它最好的年華，部分材料出現(xiàn)了破損跡象。短暫的沮喪之后，大家發(fā)現(xiàn)，這為下一步的科研提出了新要求。

　　“世界文化遺產(chǎn)3D打印是世界性研究熱點，全世界有許多科學(xué)家都在做這件事情?！苿拥脑茖丝摺療o論在跨學(xué)科的廣度、龐大的體量、材料的不斷改良次數(shù)以及搬遷和后期監(jiān)測評估方面都積累了經(jīng)驗，并對分類技術(shù)和集成技術(shù)有了更深入的思考和研究規(guī)劃?！焙蠲顦方淌谡f，“通過進(jìn)一步的探索，可以在許多方面系統(tǒng)地形成可供國內(nèi)外借鑒的新成果。”

　　《“十四五”石窟寺保護(hù)利用專項規(guī)劃》推出了“數(shù)字石窟”項目：制定石窟寺數(shù)據(jù)采集、加工、存儲和管理方面的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。推動石窟寺壁畫、彩塑、雕像、造像、石刻和海外中國石窟寺文物、敦煌文書的數(shù)字化采集和展覽，建立數(shù)字資源共享管理長效機制。“移動的云岡十八窟”只能看作是一個國家全局規(guī)劃中的小小節(jié)點。更多的成果，還需要更多的人、更多的科研團(tuán)隊持續(xù)不斷地付出……

　　“你主要在做啥？”向云岡研究院的寧波要現(xiàn)場照片時，記者順便提問。

　　“文物數(shù)字化保護(hù)，包括數(shù)據(jù)采集、處理和存用。”寧波回答得簡單明了。

　　“干多久了？”

　　“18年了。”

　　“還要干多久？”

　　“云岡的數(shù)字化進(jìn)程已近20年，估計再有10年，全部的數(shù)據(jù)采集就能完成！”

　　曇曜五窟位于云岡石窟群西區(qū)東部，編號為第十六至二十窟，是北魏開鑿最早的5座皇家洞窟，這是北魏“鑿山石壁”、統(tǒng)一規(guī)建的5所洞窟。第十八窟居于“五窟”之中，清代俗稱“立三佛洞”或“阿閦佛洞”。

　　北壁中央立佛像高約15.5米，身披千佛袈裟，氣宇軒昂。主尊立佛像，頭頂穹廬，腳踏蓮臺，高大雄偉。左手握“法衣”屈肘撫胸，指間有“蹼”，右下臂斷折失卻。佛像身披袒右肩袈裟，質(zhì)感強烈，偶有彩繪痕跡。

　　轉(zhuǎn)自：人民日報海外版

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