“牛頭鬲”見證北京三千年建城史

　　前不久，《琉璃河遺址保護規(guī)劃（2020年-2035年）》正式發(fā)布，按照規(guī)劃，這里將建設考古遺址公園。1975年，房山琉璃河遺址出土了一批西周文物，其中有一件精美的青銅器“伯矩鬲”，因其全身上下都裝飾了牛頭紋飾，又得昵稱“牛頭鬲”，這批文物正是北京城誕生的見證。如今，三千歲的伯矩鬲是首都博物館鎮(zhèn)館之寶。

　　牛氣十足滿身裝飾7個牛頭

　　伯矩鬲通高33.5厘米、口徑34厘米、重15斤。它形制宏壯，紋飾制作精細，呈現特殊的高浮雕風格，在藝術設計和鑄造工藝上都有獨到之處，是西周早期青銅器中的珍品。

　　伯矩鬲全稱“牛頭紋帶蓋伯矩鬲”，1975年它被發(fā)掘于琉璃河遺址251號墓中。這座墓葬的上部當時已被破壞，僅挖了30厘米厚的表土層就露出了墓口。在這座中型貴族墓中，伯矩鬲和其它主要隨葬的陶器、銅器一起被放置在北面二層臺上。

　　鬲的足、身、蓋、鈕皆用牛頭作紋飾，器鈕用兩個立體雕刻的小牛頭做成，器蓋則用兩個高浮雕的牛頭裝飾，兩個奇異的大牛角翹出器耳的上方，極盡夸張，類似水牛角，角根橫向，使器蓋的中部自然下陷，整個器蓋組成一個和諧的整體。

　　鬲的口部較大，頸部飾6條短扉棱，扉棱間飾以夔紋（一種龍紋）。三個袋足上各雕一個完整牛頭，牛吻部內收而額頭前傾，作斗牛狀。兩個粗壯的角向斜上方翹起，與相鄰的牛角兩兩相對，兩只如銅鈴般的巨目以及渾圓的瞳孔，給整件器物增添了威嚴的氣氛。全器有7個牛頭裝飾，顯得牛氣十足。

　　自帶說明伯矩鑄鬲因而得名

　　在商周的青銅器中，牛頭紋飾較為普遍，但有這么多花樣的牛頭，還是很少見的。即使是現在，仿制起來也非常困難。

　　人們對牛頭紋的喜愛，除了因為牛在畜牧業(yè)中占有重要地位，是人們肉食、耕作、交通的主要來源和工具之外，更重要的是，牛在占卜和祭祀中十分重要，這與人們認為牛有特殊的神力有關。牛牲在祭祀天地、山川、祖先和鬼神中不可缺少，即所謂的“太牢”。

　　鬲在古代一般是煮粥或煮肉的鍋。這件牛頭鬲是做什么用的呢？它出土時“內附”一張“說明書”——鬲的蓋內及器身頸內壁各鑄有相同的陰文銘文：“才（在）戊辰，匱（燕）侯賜伯矩貝，用作父戊尊彝?！鄙w內4行15字、頸內壁5行15字，屬于器蓋對銘的形式。意思是：在某年某月戊辰這天，燕侯賞賜給了貴族伯矩一筆貝幣，伯矩用它鑄造了這件青銅鬲，以此表示對其父親的紀念。根據這一銘文，這件鬲被命名為“伯矩鬲”。

　　“伯”表示排行，“矩”是私名。伯矩的父親名作“戊”，這是一個商代人名，表明伯矩家族的先人應是商人。周滅商后，對舊遺勢力采取懷柔安撫政策，利用這些商人貴族的勢力來加強對燕國的統(tǒng)治。

　　銘文布局不規(guī)整，豎成列而橫不成排，字形大小不均勻，書寫氣勢較為豪放，筆畫較渾厚凝重，有的筆畫中間粗肥，首尾出鋒，筆捺有明顯的波磔。

　　“燕國達人”伯矩鬲

　　實物見證燕國封地琉璃河

　　琉璃河遺址自上個世紀四十年代發(fā)現以來，受到考古學界的高度關注。經過多年的發(fā)掘與研究，學者們終于認定它是武王滅商之后，封召公奭于北燕的燕國所在地，這也是北京建城之始，距今已有三千多年的歷史。伯矩鬲正是西周燕國留下來的遺物，是西周燕國青銅器的典型代表，同時也是北京城誕生的見證。

　　西周初年，周王在今天的北京地區(qū)先后分封了薊與燕。薊，具體位置還有待確定，多數學者認為它在現在的廣安門一帶。燕，就在現在的房山琉璃河地區(qū)。考古工作者經過幾十年的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現了燕都城址，還發(fā)掘了將近三百座燕國墓葬，出土的一批帶有燕侯銘文的青銅器，確定了這里就是西周時期燕國的都城所在。

　　據《史記》記載，周武王伐紂后，封文王庶子召公奭于燕，為第一代燕侯，成為西周北方重要的諸侯之一。小小青銅器，證實了西周初年燕國的封地位于琉璃河的大歷史。

　　伯矩制作的青銅器，除了這件鬲外，還有鼎、簋、盤等，目前已知有十余件。除琉璃河外，在遼寧喀左也有發(fā)現，而伯矩鬲是這其中銘文最長的。留下這么多青銅重器，伯矩身份之重要不難想象，在燕國的地位應是極為顯赫。從伯矩制作的另一件青銅器“伯矩鼎”的銘文推斷，伯矩掌管迎接周王使者事務，算是長袖善舞的外交家。

　　伯矩鬲的奇特造型令人嘖嘖稱奇，今天人們以它的元素為基礎，開發(fā)設計出許多文創(chuàng)產品，如首飾盒、鑰匙圈、手機鏈、項鏈、手鏈等，甚至還有雪糕！根據伯矩鬲設計的卡通人物“燕國達人”將牛角和牛耳轉化為角色的形象屬性，出現在冰箱貼、充電寶、手機殼、帆布袋上，古老的牛頭鬲青春洋溢、稚萌可愛。

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　　轉自：北京日報

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