12大考古遺址解鎖千年歷史密碼 在中華文明中看到心之所向

　　中華文明史的起點(diǎn)距今有多遠(yuǎn)？信而有征的文明之源又深藏何地？前晚，國內(nèi)首檔考古空間探秘類文化節(jié)目《中國考古大會》播出首期。當(dāng)觀眾跟隨專家學(xué)者沉浸式“走完”良渚古城的考古歷程，浙江杭州良渚古城遺址“實(shí)證中華五千年文明史”的重要意義，再一次“出圈”被認(rèn)知。

　　2021年是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年。在中央宣傳部指導(dǎo)下，《中國考古大會》由中央廣播電視總臺聯(lián)合國家文物局、中國社會科學(xué)院歷時(shí)一年策劃制作。節(jié)目創(chuàng)新性地運(yùn)用空間探秘、專家解讀、實(shí)景記錄、全息影像等多種表現(xiàn)形式，從中國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的維度，聚焦浙江杭州良渚古城遺址、北京周口店遺址、河南安陽殷墟遺址、四川廣漢三星堆遺址、陜西西安唐長安城遺址等12大考古遺址，呈現(xiàn)百年來考古工作對構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系的重要作用，展示傳播中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、燦爛成就，以及對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

　　在前晚央視綜合頻道與央視頻的同步播出中，有一句網(wǎng)友的留言格外動(dòng)人：“斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田。昔日文明盛景，也許會變成你我身邊毫不起眼的土堆。幸好有前赴后繼的考古人，幫我們撥開歷史塵埃，還原過往的真實(shí)瞬間，讓我們通過考古學(xué)看到身之所往、心之所向?！薄吨袊脊糯髸繁闶侨绱私怄i考古密碼，引領(lǐng)我們在中華文明中看到心之所向。

　　以電視綜藝形態(tài)抵達(dá)文物的“家”，更好地認(rèn)知中華文明

　　今天的我們?yōu)槭裁葱枰脊?？首期?jié)目中，北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授秦嶺的話或能解開答案：“5000年前，世界上其實(shí)有很多地方，都不約而同萌發(fā)了人類最早的文明?？脊殴ぷ髡叩呢?zé)任就是去發(fā)掘和研究，為大家揭示各種文明的多樣和精彩。”對于中國現(xiàn)代考古學(xué)的百年歷史而言，幾代考古人上窮碧落下黃泉，刨根問底探索和解答的人類三大終極命題，其實(shí)也是考古學(xué)的意義與價(jià)值：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

　　但長久以來，考古學(xué)與枯燥、艱澀相關(guān)聯(lián)，也是事實(shí)。為了打破固有印象，讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)“活起來”，《中國考古大會》在遵循“科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)”創(chuàng)作原則的基礎(chǔ)上，從電視綜藝屬性和大眾傳播規(guī)律出發(fā)，結(jié)合考古工作自身的神秘氣質(zhì)和探索精神，首創(chuàng)考古空間探秘形式，以“發(fā)現(xiàn)發(fā)掘、整理闡釋、保護(hù)傳承”為主線，在抽絲剝繭問道真相的過程中，打造懸念叢生、高潮迭起的文化節(jié)目觀賞體驗(yàn)。

　　以首期為例，節(jié)目邀請“考古推廣人”通過空間探秘與任務(wù)解鎖，聯(lián)結(jié)良渚古城的考古場景、復(fù)現(xiàn)一個(gè)個(gè)重要的考古歷史節(jié)點(diǎn)、營造身臨其境的考古氛圍體驗(yàn)。 ◆下轉(zhuǎn)第三版（上接第一版）在權(quán)威考古專家的伴隨式解讀下，90分鐘的時(shí)間里，觀眾跟隨電視綜藝抵達(dá)文物的“家”，了解“以玉事神、以玉為禮”的先民價(jià)值觀念和行為規(guī)范，領(lǐng)略依山而建、傍水而居的良渚生活圖景，以及先民的衣食住行傳統(tǒng)。甚至，大家還從良渚先民的大型水利工程中，找到中國重視基建的歷史傳承。正如浙江省文物考古研究所研究員王明達(dá)的解讀，“良渚古城和它的外圍水利系統(tǒng)，實(shí)際上是我們研究中國早期文明的一個(gè)教科書式的樣本，在世界文明史的研究上，也具有特別重要的地位”。

　　從中國現(xiàn)代考古百年歷程中，汲取前行的精神力量

　　提及良渚，施昕更是一個(gè)繞不過去的名字。1936年11月，西湖博物館的一名普通職員施昕更，在雜志上發(fā)表了一篇調(diào)查報(bào)告，引起了學(xué)術(shù)界的重視，由此拉開幾代人、70年的良渚遺址考古大幕。

　　《中國考古大會》不僅把考古“現(xiàn)場”搬到電視舞臺，還將考古人當(dāng)成敘事的主角。前晚，施昕更孫女施時(shí)英的闡述，引出了這一期最讓人動(dòng)容的一段往事。就在施昕更撰寫報(bào)告的58年后，1994年，施時(shí)英也進(jìn)入了西湖博物館從事考古工作?！拔以诓┪镳^資料室看到祖父寫的這份報(bào)告，翻開它的卷首語，第一句話就是‘謹(jǐn)以此報(bào)告紀(jì)念我的故鄉(xiāng)’?！痹跐鉂獾墓释燎榻Y(jié)之后，施昕更的卷首語中還有這樣幾句話：“我們上古的祖先，堅(jiān)忍地開辟了這廣漠的土地，創(chuàng)下了彪炳千秋的文化。我們今天追溯過去，應(yīng)當(dāng)如何兢兢業(yè)業(yè)地延續(xù)我們的生命與光榮文化。中國絕對不是其他民族可以征服的。歷史明明告訴我們，正因?yàn)橛袦Y源悠久、博大堅(jiān)強(qiáng)的文化，所以我們生存在這艱巨偉大的時(shí)代，更要以最大的努力來保存我國固有的文化。不使毀損毫厘，方可使每一個(gè)人都有了一個(gè)堅(jiān)定不移的信心?！痹趪易顬閯?dòng)蕩的戰(zhàn)爭年代，一位青年考古人卻書寫下了實(shí)證5000年文明的序章。

　　2021年是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年。100年前，澠池縣仰韶村遺址的首次發(fā)掘，標(biāo)志著中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。一路走來，一代代考古人風(fēng)餐露宿探求未知，青燈黃卷溯本源，他們用一把手鏟叩問著文明沃土。以史為鑒，可以知興替。中國現(xiàn)代考古的百年歷程中何嘗不蘊(yùn)藏著豐沛的精神力量，包括對美好生活的向往、對多元文化的包容、對和平富足的追求……這些主題延續(xù)千年、萬年，指引著我們?nèi)ふ腋玫奈磥怼?/p>

　　轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)

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