非遺傳承的并不僅僅是技藝

　　前段時(shí)間，讀到了一則有關(guān)“非遺”的新聞。大意是說(shuō)，遼寧將建立非遺代表性傳承人退出機(jī)制，對(duì)那些因?yàn)槟挲g或身體原因無(wú)法履行傳承義務(wù)的代表性傳承人，建立榮譽(yù)傳承人制度，同時(shí)對(duì)那些經(jīng)評(píng)估，無(wú)法義務(wù)履職的傳承人，也要建立退出機(jī)制。

　　這則新聞所要表述的內(nèi)容看似是兩件事，實(shí)際上是“兩面一體”，其核心意思就是不能讓“非遺”中斷，真正做到薪火相傳，生生不息。

　　所謂的“非遺”只是一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)，它的全稱(chēng)叫“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。之所以在“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”前面加了一個(gè)“非”字，就是為了區(qū)別于古建筑群、古遺址等那些可以觸摸到的實(shí)物文化遺產(chǎn)。也正因?yàn)椤胺沁z”記憶是口頭的、活態(tài)的，不易保存，所以如何做到延綿不斷并原汁原味地傳承下去，才引起多方關(guān)注。

　　對(duì)于這條新聞，我除了關(guān)注“非遺”代表性傳承人，這個(gè)與“人”有關(guān)的角度外，我還關(guān)注附著在傳承人身上那種對(duì)技藝和精神的堅(jiān)守與執(zhí)著、熱愛(ài)和至臻追求。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這種更為不可觸摸到的精神，同樣十分寶貴。

　　我曾長(zhǎng)期關(guān)注過(guò)一位專(zhuān)做糖人的“非遺”傳承人。這位傳承人雖然已至老年，但對(duì)從祖父手中繼承下來(lái)的做糖人技藝，她心存敬畏，絲毫不敢含糊。比如說(shuō)，對(duì)原材料的選擇，她堅(jiān)持高質(zhì)高價(jià)，絕不會(huì)為了搶占市場(chǎng)而降低標(biāo)準(zhǔn)；再比如，為了熬制糖料，她深夜也會(huì)一直守在爐旁，不停地在鍋中攪拌，真正做到了“熬制雖繁，必不敢省人工”。還比如，在為顧客做糖人的時(shí)候，對(duì)掉下來(lái)的糖渣，她舍不得扔掉，會(huì)像她祖父當(dāng)年那樣，直接放進(jìn)嘴里吃掉，這已經(jīng)成了她下意識(shí)的一種習(xí)慣。

　　這位“非遺”傳承人的這些小細(xì)節(jié)是十分打動(dòng)我的?！胺沁z”看不見(jiàn)、摸不著，但正是這些充滿了歲月滄桑感、歷史厚重感的民間技藝，才讓我們可以看見(jiàn)和感知到幾百甚至千年之前的圖景片段，同時(shí)也感知到幾千年來(lái)延綿不絕的惜時(shí)敬物、執(zhí)兩用中等中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)品質(zhì)的精髓。換句話說(shuō)，“非遺”傳承下來(lái)的絕不只這些技藝，還有應(yīng)被我們視為珍寶的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和這些匠人身上的精氣神。

　　如果站在這個(gè)層面上再次打量“非遺”，我們就會(huì)覺(jué)得對(duì)代表性傳承人的要求，就不只讓他們將所掌握的技藝向下延續(xù)那么簡(jiǎn)單了。除了對(duì)“非遺”技藝的傳授，他們對(duì)“非遺”歷史文化內(nèi)涵的理解、對(duì)與之所相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)的彰顯、對(duì)自身寶貴精神的傳承都十分重要。這也就是說(shuō)，“非遺”傳承人既要傳承技藝，又要傳承做人，做一名自強(qiáng)不息、厚德載物、善思善行的人。

　　如此看來(lái)，任務(wù)不輕。

　　轉(zhuǎn)自：遼寧日?qǐng)?bào)

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