與眾不“銅”！朱炳仁非遺銅雕近百件巨制集中亮相上海

　　《盛世寶鼎系列》《稻可道，非常稻》《三星堆系列》……“中華正脈”朱炳仁非遺銅雕藝術(shù)展15日在上海拉開帷幕。

　　微縮建筑、熔銅藝術(shù)、銅雕壁畫、空間藝術(shù)、生活用器……橫跨40年的創(chuàng)作，全面展示了朱炳仁純粹又豐富的藝術(shù)生涯。近100件恢弘巨制用各自獨(dú)特的視覺(jué)演繹著中華文明的每一個(gè)高光時(shí)刻。漫步其中，如同跨越中華文明7000年的歲月，領(lǐng)悟中華民族深深不息的奧秘。

　　“除了博物館陳列櫥窗中的文物，華夏大地，何以中國(guó)？”中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺銅雕技藝代表性傳承人朱炳仁談到展覽時(shí)介紹，“大家常說(shuō)‘以銅為鏡，可正衣冠；以古為鑒，可知興替’，作為一名打銅匠，我想，銅是面非常好的‘鏡子’?！?/p>

　　此次展覽以朝代為序，用銅——這一被人類最早使用又極具藝術(shù)表現(xiàn)力的金屬為“剖面”，采用多元化的創(chuàng)新手法，詮釋中華歷史不同時(shí)期的文化特點(diǎn)，展示中華文明的恢弘成就，同時(shí)帶來(lái)對(duì)當(dāng)今社會(huì)和文化的思考。

　　說(shuō)到朱炳仁，今年79歲的他，自小隨父打銅習(xí)字，是中華老字號(hào)“朱府銅藝”第四代傳人。但他對(duì)于銅來(lái)說(shuō)，不僅是傳統(tǒng)的繼承者，更是勇敢的革新者。在為雷峰塔“披”上彩色銅雕外衣后，2006年，在常州天寧寶塔的一次祝融之災(zāi)中，他創(chuàng)立了熔銅藝術(shù)。

　　“我們從哪里來(lái)？本應(yīng)由科學(xué)家回答的問(wèn)題，今天由藝術(shù)家來(lái)完成”，作為此次展覽的策展人，浙江省工藝美術(shù)大師朱軍岷說(shuō)，一個(gè)個(gè)金色的簸箕，一下子讓我們走進(jìn)了7000年前的最初家園，仿佛聽(tīng)到了河姆渡先人的“勞動(dòng)號(hào)子”。以良渚玉琮制成的銅柱“拔地而起”，朱軍岷說(shuō)，“良渚為信仰而生，象征天圓地方，而背后一根根支撐的光柱，正是揭示‘文明需要呵護(hù)與支撐’的歷史理念。”

　　《三星堆系列青銅樹》中，一條神龍、九只禽鳥，演繹著東方扶桑，印證著《山海經(jīng)》的輝煌；《蘭亭序》用銅字書法與竹子的巧妙融合，呈現(xiàn)了魏晉“竹林七賢”的蕭疏與氣節(jié)；《龍印與槳——運(yùn)河之典》正是不久前朱炳仁向首都博物館捐贈(zèng)大運(yùn)河重要物證的紀(jì)念之作。

　　令人眼前一亮的是，“只此一卷，只此青綠”的《千里江山圖》銅壁畫也“靜臥”其中，或平面、或立體，讓觀眾身臨其境體驗(yàn)穿越感。在杭州“重現(xiàn)天日”的德壽宮和“海上第一名園”上海張園內(nèi)，這曲宋韻銅風(fēng)的“錦繡河山”的也陳列其內(nèi)，成為打卡的“網(wǎng)紅”景觀。

　　借老子《道德經(jīng)》首句之義的《稻可道，非常稻》，敦煌莫高窟踏云而來(lái)的“九色鹿”，以故宮館藏唐代《五牛圖》為靈感《五牛積福》……現(xiàn)場(chǎng)作品目不暇接，演繹了“一場(chǎng)從歷史到藝術(shù)、從山水到人文、從器物到精神，浩蕩輝煌的鑼鼓大戲”。

　　據(jù)悉，該展覽將持續(xù)至2月21日。(記者 徐銀)

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)新聞網(wǎng)

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