柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》在新疆傳唱何以歷久彌新？

　　在新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州(以下簡稱“克州”)烏恰縣近日舉辦的第九屆瑪納斯國際文化旅游節(jié)的開幕演出上，15歲的“瑪納斯奇”(《瑪納斯》說唱者)玉米塔力·耶提庫在臺上唱響民族史詩《瑪納斯》，臺下人山人海，座無虛席。“對于我們柯爾克孜族來說，《瑪納斯》就像天上的太陽一樣閃耀?！庇衩姿Αひ釒爝@樣說。

　　地處天山和昆侖山交界的克州，是中國唯一的柯爾克孜族自治州。生活在這片土地上的柯爾克孜族人擅長用傳唱的方式記錄民族歷史，在歲月的長河中匯聚成長達(dá)23萬余行的史詩《瑪納斯》。

　　柯爾克孜族的百科全書

　　《瑪納斯》是中國三大英雄史詩之一，堪稱“柯爾克孜族的百科全書”。長期從事《瑪納斯》研究的中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員阿地里·居瑪吐爾地稱，《瑪納斯》產(chǎn)生于9—10世紀(jì)，千百年來，通過不同時(shí)代的“瑪納斯奇”世代傳唱，不斷錘煉、完善，吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想智慧、藝術(shù)精華，成為一部篇幅宏大、內(nèi)容深刻、結(jié)構(gòu)完美、震撼人心的口頭史詩精品。

　　“瑪納斯”是柯爾克孜族傳說中著名的英雄和首領(lǐng)。史詩敘述瑪納斯一家子孫八代人，領(lǐng)導(dǎo)柯爾克孜族人民反抗掠奪和奴役，為爭取自由和幸福而進(jìn)行斗爭的故事。史詩共分八部，以“瑪納斯”的名字為全史詩的總名稱，其余各部分別以該部的主人公名字命名。史詩的每一部獨(dú)立成章，敘述一代英雄的故事，各部又相互銜接，成為一個(gè)完整的有機(jī)體。2009年，《瑪納斯》史詩與藏族民間說唱體長篇英雄史詩《格薩爾》、蒙古族英雄史詩《江格爾》共同被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為全人類的共同文化遺產(chǎn)。

　　在傳唱過程中，《瑪納斯》史詩產(chǎn)生了許多唱本和變體異文。“其中，演唱大師居素普·瑪瑪依的唱本篇幅宏大、結(jié)構(gòu)完整，最為光彩奪目。僅從他一個(gè)人口中記錄的文本就有8部，長達(dá)23萬行，篇幅比古希臘荷馬史詩還要長10倍之多。”阿地里·居瑪吐爾地說。

　　“接力”傳承后繼有人

　　第九屆瑪納斯國際文化旅游節(jié)還組織了青少年瑪納斯奇說唱大賽，十幾位來自各地的青少年“瑪納斯奇”以歌會友，進(jìn)行切磋。最終鐵力瓦爾地·白先那洪脫穎而出，拔得頭籌。

　　2022年剛從新疆師范大學(xué)民族學(xué)專業(yè)畢業(yè)的鐵力瓦爾地·白先那洪從小就想成為一名出色的“瑪納斯奇”。如今他已成為克州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)(瑪納斯保護(hù)研究)中心的工作人員，負(fù)責(zé)《瑪納斯》演唱異文的搶救性保護(hù)、瑪納斯奇和代表性傳承人唱本田野采集、錄音以及傳承人培訓(xùn)等工作。

　　“我13歲時(shí)師從居素甫·瑪瑪依，越是唱得久，內(nèi)心對《瑪納斯》的探尋就越不僅僅停留在演唱上。”鐵力瓦爾地·白先那洪說，上大學(xué)期間，他利用寒暑假拜訪了很多“瑪納斯奇”，同樣的故事情節(jié)，因?yàn)椴煌顺辛饲ё內(nèi)f化的表達(dá)，這令他對《瑪納斯》史詩有了新的理解。

　　“我算是最年輕一代的《瑪納斯》研究者了。我從小跟著曾爺爺居素普·瑪瑪依學(xué)習(xí)《瑪納斯》，二十多年來《瑪納斯》史詩已經(jīng)成為我生活學(xué)習(xí)的重要一部分。”中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院2021級博士生、新時(shí)代英雄史詩《瑪納斯》傳承人托合那力·吐遜那力說，他希望自己也能肩負(fù)起傳承民族史詩的重任。

　　對于《瑪納斯》的傳承和保護(hù)，托合那力·吐遜那力也有著自己的思考?！拔蚁朐谇拜厒冄芯砍晒幕A(chǔ)上，通過自己的努力鼓勵(lì)更多年輕人熱愛這部史詩，為將先輩留下的文化遺產(chǎn)傳承給后代作出自己的貢獻(xiàn)。”他說，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他還想嘗試通過短視頻等新的手段來更好地傳播《瑪納斯》史詩。

　　千年史詩創(chuàng)新演繹飛入尋常人家

　　第九屆瑪納斯國際文化旅游節(jié)上，中國少數(shù)民族三大英雄史詩《格薩爾》《江格爾》和《瑪納斯》的同臺匯演。壓軸演出的是由克州歌舞團(tuán)帶來的歌舞劇《瑪納斯》。報(bào)幕一出，臺下便響起歡呼聲一片。

　　“《瑪納斯》多少年來都是口頭傳唱。我們在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，編創(chuàng)了歌舞兼?zhèn)?、敘事敘情的原?chuàng)歌舞劇《瑪納斯》，并于2020年在江蘇南京成功首演?！笨酥莞栉鑸F(tuán)黨支部書記楊花明說，以歌舞劇形式演繹《瑪納斯》具有連貫性和靈動(dòng)性，更容易被觀眾接納，也更具有傳播性。

　　“95后”柯爾克孜族小伙巴合提白克·艾克拜在歌舞劇《瑪納斯》中扮演英雄瑪納斯?！昂镁脹]有遇到這么熱情的觀眾了，現(xiàn)場演出效果特別棒，能為家鄉(xiāng)的人們演出我感到很榮幸也很自豪?！卑秃咸岚卓恕ぐ税菡f，他的父親也扮演過瑪納斯，受父親的影響，自己從小就喜歡這部英雄史詩，希望盡自己所能把歌舞劇《瑪納斯》演好，讓更多人了解和喜歡《瑪納斯》。

　　近年來，克州堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新并重，對包括《瑪納斯》在內(nèi)的各項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化加強(qiáng)保護(hù)。根據(jù)《瑪納斯》唱本改編的舞劇、歌劇、歌舞劇先后向外界公演，英雄史詩《瑪納斯》走下帕米爾高原“飛入尋常百姓家”。 (茍繼鵬)

　　轉(zhuǎn)自：中國新聞網(wǎng)

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