評論：重拾被“邊緣化”的老手藝

　　最近有記者采訪了一位街頭修傘50年的南京老人。這位年過七旬的老手藝人已騎車走遍半個(gè)中國修傘，最大的遺憾是年輕人不愿意學(xué)修傘，這門手藝面臨失傳。

　　有人認(rèn)為，對保護(hù)老手藝要辯證看待，不適應(yīng)社會發(fā)展的老手藝不值得費(fèi)力氣保護(hù)。但“一個(gè)民間藝人的逝世，相當(dāng)于一座小型博物館的毀滅” ，必須看到的是，每一門老手藝都或多或少承載著歷史人文信心，不應(yīng)片面以今天的標(biāo)準(zhǔn)簡單區(qū)分優(yōu)劣，更不能唯市場論。

　　失去了與生活的聯(lián)系，一些老手藝不妨被保存為歷史記憶，民俗博物館、歷史檔案庫是這些老手藝的好歸宿。但還有許多老手藝，因?yàn)橛腥饲槲秲?，有文化積淀，在經(jīng)歷長期蟄伏后有機(jī)會迎來新生：《舌尖上的美食》帶火了手工掛面、章丘鐵鍋；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓剪紙、陶藝、木藝等手工行業(yè)成為新寵……再以修傘師傅為例，走街串巷活少利薄，定點(diǎn)開店入不敷出，可否通過小區(qū)物業(yè)集中收傘定期維修、納入品牌傘企售后服務(wù)體系、為地鐵超市等共享雨傘機(jī)構(gòu)做后勤保障等，在現(xiàn)實(shí)需要的基礎(chǔ)上為老手藝存活供血？

　　不拋棄、不放棄，想方設(shè)法讓這些邊緣化的老手藝盡可能存活久一些，在新的市場語境下賦予其新的存在價(jià)值。（袁媛）

　　原標(biāo)題：評論：重拾被“邊緣化”的老手藝

　　轉(zhuǎn)自：新華日報(bào)


 

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