非遺傳播：怎樣凝聚關(guān)注的力量

　　對非遺，要形成良好的社會氛圍和消費環(huán)境，讓傳承人有尊嚴、有收入，非遺才能重現(xiàn)活力和生機，才能做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進而讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采——近日，由文化和旅游部非遺司支持，中國傳媒大學承辦的“2018非遺傳播專題研討”，專家學者和媒體人士共同為非遺傳播“定弦定調(diào)”。

　　理念：傳承和傳播“雙輪驅(qū)動”

　　今年“文化和自然遺產(chǎn)日”央視推出一臺別開生面的“非遺公開課”：以中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝中的“斗拱”為靈感的中國風舞臺，奉賢滾燈、二十四節(jié)氣、口技等非遺項目與時裝秀、燈光秀等新穎的表現(xiàn)形式完美融合，再結(jié)合專家講授、嘉賓體驗，向觀眾生動闡釋了什么是“非遺”和為什么要保護“非遺”，“非遺”就在我們身邊，觸手可及，它是我們的生活方式。

　　這臺“非遺公開課”，無疑成為2018年文化和自然遺產(chǎn)日3700項活動中最有社會影響力的活動，淋漓盡致地展現(xiàn)非遺之美、非遺之魂。中國社會科學院榮譽學部委員、著名民俗學者劉魁立作為“公開課”的一位主講嘉賓，全程感受到一檔電視節(jié)目的傳播對非遺界的振奮和激發(fā)：既增強了廣大非遺傳承人的自豪感，又激發(fā)了全社會傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信和文化自覺。

　　“傳播和傳承一起，成為推動非遺工作的兩個輪子。”在北京大學社會學人類學研究教授高丙中看來，“傳播是非遺保護的基本方法和重要舉措，廣泛的非遺傳播能為非遺保護凝聚成全社會的文化共識，為傳承發(fā)展非遺奠定更加厚實的基礎。”

　　“非遺代表性項目保護，需要形成良好的文化生態(tài)系統(tǒng)。只有社會公眾的廣泛參與和積極實踐，形成人人傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動局面，非遺才能保持旺盛的生命力。”文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長陳通表示，要動員社會各方力量加入非遺傳播事業(yè)，不斷擴大非遺傳播“朋友圈”。

　　定調(diào)：不是“授人以魚”，而是要“授人以漁”

　　國外的手工品是藝術(shù)品，手工品的價格比機器品價格高出十倍，甚至百倍。而我們的手工卻沒有體現(xiàn)出應有的價值，還是低檔、廉價的代名詞。清華大學美術(shù)學院智能交互系統(tǒng)設計研究所所長冼楓認為，除了設計、營銷的原因外，最主要的原因在于沒有挖掘出手工的藝術(shù)價值，對審美價值和文化鑒賞也沒有相應的引導。

　　與會者認為，對傳統(tǒng)工藝類非遺項目不是要“授人以魚”，而是要“授人以漁”，有了關(guān)注、有了消費，讓非遺傳承人有收入，能靠自己的技藝和技術(shù)“站著”掙錢，才會更有自信和尊嚴地進行傳承。非遺傳播，不是要去憐憫和同情非遺傳承人，而是要關(guān)注非遺和傳統(tǒng)文化傳承，為非遺的發(fā)展營造良好的社會氛圍；非遺傳播，不是對非遺的施舍和捐贈，而是培育消費者對不同文化產(chǎn)品美的認同和接納，為非遺的發(fā)展營造良好的市場氛圍。

　　文化和旅游部副部長項兆倫表示，非遺保護的政策和措施是要增強傳承活力與后勁，對于非遺傳播的要求是引導和強化以下觀念：非遺不是文物，非遺是在能動的實踐中傳承發(fā)展的文化傳統(tǒng)；非遺保護的基本立足點是確保非遺的生命力，實現(xiàn)可持續(xù)傳承和發(fā)展；努力實現(xiàn)傳承非遺與改善生活、豐富生活的統(tǒng)一，提升年青一代對非遺重要性的認識和參與積極性。

　　方法：讓主流變得更清流、更潮流

　　90歲的徽州木雕大師王金生和80后木雕藝術(shù)家馬文甲，在同一塊木板上完成了一次創(chuàng)作；新中國第一代動畫工作者、《大鬧天宮》的美術(shù)設計師嚴定憲老人和新一代三維動畫設計師一起繪制美猴王的穿越之旅……北京電視臺的《非凡匠心》節(jié)目，通過代際合作的方式，讓老匠人與新青年完成一次藝術(shù)的交流與合作。在此過程中，北京電視臺衛(wèi)視節(jié)目中心主任馬宏對運用電視綜藝創(chuàng)新推動中華傳統(tǒng)文化傳承有許多想法，她希望通過非遺傳承人形象與藝術(shù)形象融合疊加，吸引人關(guān)注和思考，讓主流變得更清流、更潮流。

　　“天是世界的天，地是中國的地。我們應從五千年文明中吸取養(yǎng)分，同時還應為傳統(tǒng)和當代起到翻譯轉(zhuǎn)碼的作用。”中央電視臺財經(jīng)頻道《時尚大師》欄目制片人楊曉暉選取經(jīng)典的中國傳統(tǒng)文化意向為主題，組織設計師以此為命題進行設計，在節(jié)目中“一箭雙雕”：實現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化新生和中國文化的世界化表達。她還在嘗試把電視節(jié)目和流行的電商消費方式結(jié)合，線上線下聯(lián)動，讓更多人穿上中國元素的服裝，感受到文化之美、時尚之美。

　　“文化領(lǐng)域不缺機構(gòu)、不缺人員、不缺資金、不缺成果，缺的是傳播，尤其是基于新媒體的輕傳播和碎片化傳播，在非遺領(lǐng)域也有著同樣的缺憾。”光明日報副總編輯陸先高建議，非遺傳播要與時俱進加大新媒體傳播。去年光明日報率先創(chuàng)新運用網(wǎng)絡直播傳播非遺，推出30場“致·非遺 敬·匠心”大型系列直播，總觀看人數(shù)達3000萬人次，讓更多年輕網(wǎng)民更加直觀地認識非遺，為年輕人打開了一扇關(guān)注和了解傳統(tǒng)文化的窗口。

　　“互聯(lián)網(wǎng)的特點是共建和共享，人人都是參與者和創(chuàng)作者，要順勢推進非遺傳播的全民參與。”北京師范大學新聞傳播學院執(zhí)行院長喻國明教授認為，全民參與就是各級政府、文化主管部門、公共文化服務機構(gòu)、文化表演團體、學校、媒體等都應參與非遺傳播，激發(fā)全民記錄與全民共享優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（記者 張玉玲）

　　原標題：非遺傳播：怎樣凝聚關(guān)注的力量

　　轉(zhuǎn)自：光明日報


 

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