非遺如何在T臺(tái)上煥發(fā)光彩


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2018-11-26





  在剛剛落幕的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周(2019春夏系列)的T臺(tái)上,身著香云紗褲裝的模特翩翩走來(lái),讓人不禁想起張愛(ài)玲筆下白夏布衫子、黑香云紗大腳袴的“睨兒”,民國(guó)時(shí)期就備受女子喜愛(ài)的香云紗在這一季的時(shí)裝周上輪番登場(chǎng)。香云紗在當(dāng)代人眼中不再沉悶、老氣,而成為優(yōu)雅、知性和環(huán)保的代名詞。


  繼2008年“香云紗染整工藝”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,10年間,經(jīng)過(guò)生產(chǎn)性保護(hù)、創(chuàng)新性發(fā)展,香云紗在傳統(tǒng)工藝振興的當(dāng)代實(shí)踐中逐漸成為時(shí)尚潮流。


  傳統(tǒng)形成時(shí)尚


  在當(dāng)代,時(shí)尚領(lǐng)域在大眾生活中的影響力巨大,尤其是年輕人,緊隨潮流而動(dòng),因而,T臺(tái)也是我們弘揚(yáng)和振興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。除了香云紗這一被譽(yù)為“黑色閃光珍珠”的絲綢面料,藍(lán)印花布、艾德萊斯綢、亮布、夏布、織錦等傳統(tǒng)面料近年來(lái)在各類(lèi)時(shí)尚場(chǎng)合輪番出現(xiàn),成為各類(lèi)創(chuàng)意活動(dòng)的主角。比如,蘇州市吳江區(qū)“絲綢名鎮(zhèn)”盛澤在本次時(shí)裝周舉辦了“綢都盛澤風(fēng)尚秀”,而重慶市榮昌夏布已經(jīng)是第二次登陸時(shí)裝周。因而,富含中國(guó)特色的紡織面料也需要通過(guò)時(shí)裝周等平臺(tái)擴(kuò)大影響力,吸引更多設(shè)計(jì)師和品牌的關(guān)注,讓其形成更廣范圍的流行。


  在紀(jì)錄片《服裝里的中國(guó)》第二季中,與服裝相關(guān)的傳統(tǒng)工藝以紀(jì)錄短片的形式呈現(xiàn),其中就包括對(duì)香云紗染整工藝的介紹。這類(lèi)普及傳播能夠讓國(guó)內(nèi)外的內(nèi)容生產(chǎn)者、產(chǎn)品生產(chǎn)者廣泛認(rèn)知此類(lèi)資源。與此同時(shí),文化傳播也為相關(guān)產(chǎn)品、服務(wù)及品牌創(chuàng)造了與眾不同的無(wú)形價(jià)值。比如,香云紗復(fù)雜的制作工序、環(huán)保的染色原理,以及其中包含的哲學(xué)、科學(xué)與美學(xué)意義……都是向大眾傳遞香云紗制成品價(jià)值的有效觸點(diǎn)。


  傳統(tǒng)再造時(shí)尚


  非遺、傳統(tǒng)手工藝、民族民間文化等傳統(tǒng)文化資源已然成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意源泉和核心賣(mài)點(diǎn),并呈現(xiàn)出這樣的趨勢(shì):對(duì)傳統(tǒng)文化的“解碼”越深度,發(fā)掘到的當(dāng)代價(jià)值越大,越能碰撞產(chǎn)生“最中國(guó)”的時(shí)尚潮流。


  這次時(shí)裝周,我們看到了依文·中國(guó)手工坊這樣平臺(tái)化推廣中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的T臺(tái)???,也看到了阿牛阿呷這樣直接從事非遺傳承創(chuàng)新的從業(yè)者,將本民族本地域代表性工藝技藝帶上T臺(tái)??梢哉f(shuō),越來(lái)越多的企業(yè)、設(shè)計(jì)師加入創(chuàng)造性運(yùn)用非遺等傳統(tǒng)文化資源的隊(duì)伍,并已然從傳承傳統(tǒng)中受益,“解碼傳統(tǒng),再造時(shí)尚”集群效應(yīng)正在形成。


  當(dāng)代設(shè)計(jì)師的“匠心”在哪里?靈感、混搭、跨界……創(chuàng)新路上不變的是對(duì)傳統(tǒng)的禮敬,對(duì)資源的有序利用,符號(hào)、物料、工藝中所包含的思想理念和審美風(fēng)范不能丟失。真正能夠解碼傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)師,也是當(dāng)代“工匠精神”的代表。


  時(shí)尚青睞傳統(tǒng)


  2017年11月發(fā)布的《中國(guó)紡織非遺可持續(xù)發(fā)展千島湖宣言》中講道:作為人民生活不可或缺的主要消費(fèi)品,紡織服裝是人民美好生活的重要組成部分。紡織類(lèi)非遺富含的個(gè)性化、自然化、人性化特點(diǎn),正好與人民生活水平提高之后消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變方向不謀而合。比如,當(dāng)代人對(duì)取之于自然、可分解回歸自然的天然物料、染料的推崇。而香云紗恰好與此不謀而合,只采用天然植物薯莨的汁液和含有高價(jià)鐵離子的河涌泥染色,不含任何化學(xué)助染劑。這類(lèi)先民智慧、本土知識(shí)在紡織類(lèi)非遺中比比皆是,使得傳承傳統(tǒng)漸成當(dāng)代時(shí)尚消費(fèi)的風(fēng)向標(biāo)。


  無(wú)論是高級(jí)定制,還是更接近日用消費(fèi)的成衣、快時(shí)尚,都可以從非遺等傳統(tǒng)文化資源中尋找時(shí)尚的答案。并且不止于服裝,配飾、潮鞋、文創(chuàng)日用等都是傳統(tǒng)元素創(chuàng)新應(yīng)用的板塊,能產(chǎn)生更為突出的市場(chǎng)表現(xiàn)和潮流影響力。(作者 楊紅)


  原標(biāo)題:非遺如何在T臺(tái)上煥發(fā)光彩


  轉(zhuǎn)自:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)


 

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