非遺保護的“守”與“破”

　　6月8日，我國迎來了第3個文化和自然遺產(chǎn)日。從2006年“文化遺產(chǎn)日”的設立到2017年更名為“文化和自然遺產(chǎn)日”，非遺快速地走入人們的視野和生活。2011年6月，我國出臺了第一部保護非遺的法律《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，從此非遺保護走上了法制化軌道。

　　6月1日，我省非遺保護的重要里程碑《福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》正式實施，為推動具有福建特色的非遺保護工作可持續(xù)開展奠定了堅實、科學的法律保障基礎。今年遺產(chǎn)日我省非遺系列活動的主題為“非遺保護 中國實踐 閩臺傳承”。面對新時代、新主題，在十幾年的摸索實踐中，我省非遺保護邁上堅守與創(chuàng)新發(fā)展之路。

　　堅守：保護為主，搶救“瀕危”

　　不用釘、不用鉚，只用一根根木棍，就搭建出中國傳統(tǒng)的木拱橋造型。8日，在“文化和自然遺產(chǎn)日”福建主會場的中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝展位，記者看到，老少游客紛紛拿著小木棍，在傳承人的教授下饒有興趣地體驗該項技藝。

　　而對面的中國水密隔艙福船制造技藝展位，傳承人對“水密隔艙”制作的講解，也引得眾多觀者驚嘆叫好。

　　目前，這兩項技藝都已入選聯(lián)合國教科文組織“急需保護的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

　　“我國最主要的對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護模式是搶救性保護,這一方針是與聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》一致的。”我省文保專家梁祥霖指出，我省本月起實施的《條例》，就是堅持保護為主，強調(diào)對瀕臨消失的代表性項目，本省、本地區(qū)特色以及特有的文化形態(tài)項目，實施優(yōu)先原則。

　　“對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行記錄、保存，是非遺保護的最基礎性工作，而后才是傳承和發(fā)展。”梁祥霖認為，以往，對于政府非遺保護工作，要求涉及各方面，而這次《條例》明晰了政府職能，其主要做記錄、整理、保存工作，及出臺管理的方針、政策，而大量的傳播工作則給社會各層面。

　　“即使是生產(chǎn)性方式保護非遺，其著眼點也在于保護。”他說?！稐l例》強調(diào)，堅持合理利用，規(guī)定應當注重傳承非遺的工藝流程和核心技藝，保持其真實性、完整性，保護非遺的核心價值和文化內(nèi)涵，以及其在自然演變過程中可以依存的文化風貌和文化生態(tài)，不得歪曲、貶損和過度開發(fā)利用。

　　梁祥霖認為，在開展生產(chǎn)性方式保護過程中，一定要堅守住“非遺”項目手工制作方式和手工技藝這一底線，一旦項目的制作工藝完全機械化，將會斷送“非遺”項目的生命，喪失了它的文化價值。

　　探索：整體性保護，建生態(tài)區(qū)

　　8日，文化和旅游部公布了50個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目優(yōu)秀保護實踐案例，我省申報的《泉州南音保護實踐案例》成功入選。

　　“泉州南音的保護實踐證明，建設文化生態(tài)保護區(qū)對非遺保護是科學并且有效的，是我國對非遺保護方式的重要創(chuàng)新探索。”專家認為。2007年，我省率先探索建立了我國第一個文化生態(tài)保護實驗區(qū)閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)。

　　我國在非遺保護實踐中，既探索了搶救性保護、生產(chǎn)性保護的方式，又創(chuàng)造性地提出了整體性保護的方式。我省文保專家、省藝研院原副院長馬建華認為，設立文化生態(tài)保護區(qū)，以其為載體，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其得以孕育、滋養(yǎng)的人文環(huán)境加以整體性保護。“這其實是對文化空間的活態(tài)整體保護，通俗說是見人見物見生活，留文留魂留鄉(xiāng)愁。”

　　從2007年開始，福建就以代表性項目代表性傳承人為核心，建立了各種項目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習所（點），開展師徒傳承、家庭傳承、群體傳承等活態(tài)傳承工作，使福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承有序，傳承實踐能力不斷提高。

　　“同時，選擇一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目集中、文化形態(tài)保持完整、群眾保護意識較高的村鎮(zhèn)街區(qū)作為重點區(qū)域，對區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和與之相關(guān)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)進行整體性保護。”馬建華認為，與歷史文化名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)村落重在物質(zhì)文化保護不同，文化生態(tài)保護區(qū)重在活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承發(fā)展方面發(fā)力，使村鎮(zhèn)街區(qū)成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合的活態(tài)文化空間。

　　據(jù)統(tǒng)計，目前閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)范圍內(nèi)共有傳習場所205個，其中民辦傳習場所166個，該區(qū)三個設區(qū)市和各縣（市、區(qū)）均已建立了代表性名錄。《閩南文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃》提出的30個瀕危非遺項目均得到有效保護。

　　為推動全面、深入、可持續(xù)地將實驗區(qū)建設向深度和廣度拓展，《條例》特別提出以設立省級文化生態(tài)保護區(qū)實行區(qū)域性整體保護的做法保護非遺，并對設立條件與退出機制進行明確。

　　省文旅廳非遺處處長蘇忠明介紹，結(jié)合3月1日起正式施行的《國家級文化生態(tài)保護區(qū)管理辦法》，我省將出臺省級文化生態(tài)保護區(qū)管理辦法。目前，21個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)中我省已有2個，分別為閩南文化和客家文化生態(tài)保護實驗區(qū)，省級媽祖文化生態(tài)保護實驗區(qū)正在申報國家級。

　　創(chuàng)新：暢通渠道，促閩臺傳承

　　“53年前，我就在臺跟隨福州師傅學習壽山石雕技藝，臺灣的篆刻和鈕雕藝術(shù)源自大陸，兩岸要加強交流才能傳承好。”8日在福州舉辦的閩臺非遺精品展上，臺灣石雕大師廖德良帶來了壽山石雕精品參展。

　　廖德良被稱為“臺灣鈕雕第一人”。去年，我省在第四批非遺傳承人評審中，首次將臺灣同胞納入評審范圍，廖德良成為首位獲評福建省非遺傳承人的臺灣同胞。在這之前，廖德良被臺北市文化局審定為“無形文化資產(chǎn)傳統(tǒng)藝術(shù)保存者”。

　　廖德良告訴記者，近年來，在政府資金的支持下，他陸續(xù)收了一些學生免費跟他學習。“兩岸都認可我是印鈕雕刻的傳承人，我就要盡到責任。”

　　今年福建“文化和自然遺產(chǎn)日”活動，突出閩臺傳承元素。來自臺灣的十余支隊伍參加主會場活動，涉及傳統(tǒng)武術(shù)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等非遺項目。

　　省文旅廳副廳長林守欽表示，福建正積極發(fā)揮文緣優(yōu)勢，助力福建建成臺胞臺企登陸的第一家園。“我們將繼續(xù)面向臺灣地區(qū)開展非遺傳承人評審工作。”根據(jù)《條例》，我省將鼓勵和支持與臺灣地區(qū)開展非遺保護工作的合作和交流，促進閩臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播和發(fā)展。

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　　★數(shù)讀福建非遺

　　南音等七個項目入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄（名冊），是我國迄今在國際非遺保護三個系列上獲得大滿貫的唯一省份。

　　全省有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目130項、代表性傳承人143人、文化生態(tài)保護實驗區(qū)2個；省級項目517項、保護單位579個、傳承人735人、文化生態(tài)保護實驗區(qū)1個、文化生態(tài)保護示范點15個；納入市、縣兩級管理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為1300多項。

　　★保護政策組合拳

　　《福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》公布實施后，我省將開展《條例》的普及宣傳并嚴格按照《條例》規(guī)定開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存工作。

　　今年將做好閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)驗收，客家文化生態(tài)保護實驗區(qū)總體規(guī)劃的出臺和媽祖文化生態(tài)保護實驗區(qū)國家級申報工作。

　　我省還將加強非遺傳承實踐能力建設，深入實施非遺傳承人群研修研習培訓計劃，培育非遺生產(chǎn)性保護示范點，推動文化生態(tài)保護區(qū)建設與鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅戰(zhàn)略相銜接。加大非遺闡釋傳播力度，積極探索非遺進校園、非遺+旅游的有效做法，為文化遺產(chǎn)保護利用和傳承發(fā)展注入新的動力。

　　★非遺數(shù)字化保護

　　從2015年至今，我省每年推薦約10位國家級非遺傳承人進行搶救性記錄拍攝工作，目前已完成和正在進行中的搶救性記錄項目共有38項，部分項目的搶救性記錄成果獲得全國優(yōu)秀。

　　轉(zhuǎn)自：福建日報

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