非遺傳承的廣州創(chuàng)新

      舉著精致的茶杯，廣州市第三十七中學(xué)的陳老師正在為校內(nèi)20多名學(xué)生講授廣彩課程；遠(yuǎn)在幾公里外的教育路小學(xué)學(xué)生通過(guò)視頻看得津津有味。這是一堂利用5G技術(shù)開(kāi)展的“空中非遺課堂”。

　　今年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，廣州再次被聚焦。繼去年國(guó)家文物局在穗舉辦2018年“文化和自然遺產(chǎn)日”主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)后，廣州再度作為全國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”主場(chǎng)城市，市民可一次覽盡列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄名冊(cè)的40個(gè)項(xiàng)目。

　　銘記歷史滄桑，留住文化根脈。隨著越來(lái)越多的年輕人關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)。5G非遺空中課堂、非遺教科書進(jìn)校園、民宿體驗(yàn)特色非遺……廣州“新招”頻現(xiàn)，正為非遺推廣傳承打開(kāi)新局面。

　　采寫：南方日?qǐng)?bào)記者 李欣 劉丹穎 馮艷丹

　　策劃/統(tǒng)籌：馮艷丹

　　攝影：胡瀛斌

　　非遺+5G

　　實(shí)現(xiàn)無(wú)延時(shí)在線非遺課程教學(xué)

　　6月6日，越秀區(qū)舉辦了一節(jié)特殊的非遺課。廣州市第三十七中學(xué)的陳老師，給校內(nèi)20多名學(xué)生講授廣彩非遺課程的同時(shí)，通過(guò)5G網(wǎng)絡(luò)直播，讓教育路小學(xué)的學(xué)生在線實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。

　　遠(yuǎn)端在線教學(xué)并不是新鮮事，而用上5G技術(shù)則是頭一回。此次“非遺空中課堂”是基于5G環(huán)境下的傳播、體驗(yàn)創(chuàng)新模式。依托中國(guó)聯(lián)通低延時(shí)、超大帶寬、海量連接的5G優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域教學(xué)。教師通過(guò)教室內(nèi)的顯示設(shè)備看到遠(yuǎn)端聽(tīng)課點(diǎn)的學(xué)生，遠(yuǎn)端聽(tīng)課的學(xué)生可以同步參與課堂互動(dòng)。分隔兩地，科技為師生架起了一座知識(shí)傳遞的橋梁。

　　同一天上午，國(guó)家工信部正式向中國(guó)電信、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)廣電發(fā)放5G商用牌照，我國(guó)正式進(jìn)入5G商用元年。“這堂課很早之前就已經(jīng)安排在這一天，能夠與5G商用牌照正式發(fā)放相契合，真的是最完美的巧合。”越秀區(qū)文廣旅體局副局長(zhǎng)何愿飛表示，未來(lái)還將充分利用5G技術(shù)帶來(lái)的低延時(shí)、超大帶寬、海量鏈接的特點(diǎn)，探索“一點(diǎn)帶多點(diǎn)，一校帶多校”的智慧教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)非遺傳承的體系化、精細(xì)化。

　　除了5G，VR/AR技術(shù)也令廣州非遺活現(xiàn)眼前。第23屆秋季廣州藝博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，專門設(shè)有“走進(jìn)永慶坊，留下城市的記憶—廣州非遺展”，現(xiàn)場(chǎng)采用多媒體形式和VR沉浸式體驗(yàn)等高科技觸摸互動(dòng)形式，集中表現(xiàn)醒獅、南國(guó)水鄉(xiāng)場(chǎng)景、粵劇等廣州非遺品類，為觀眾提供獨(dú)特的廣州非遺體驗(yàn)方式。

　　現(xiàn)如今，高科技正為廣州非遺賦予全新的活力。各種交匯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，甚至融合著藝術(shù)與科學(xué)的作品，讓傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活緊密相連。

　　非遺+教育

　　首個(gè)非遺傳承教材正式推廣使用

　　“5G非遺空中課堂”上，學(xué)生上課的教材也是新鮮事物。這套名為《非遺玩家·廣彩瓷》的教材，是由廣彩國(guó)家級(jí)非遺傳承人許恩福、許君茹父女與業(yè)內(nèi)教學(xué)專家共同打造，也是嶺南地區(qū)首個(gè)規(guī)范的、面向中小學(xué)校和全社會(huì)推廣的非遺傳承教材，旨在提供給非遺傳承人和中小學(xué)師生在非遺課程中使用。

　　“在將非遺帶進(jìn)中小學(xué)的基礎(chǔ)教育當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)有必要對(duì)學(xué)校教師開(kāi)設(shè)非遺培訓(xùn)，畢竟非遺傳承人數(shù)量是有限的，需要更多教師參與到非遺傳承之中。”何愿飛表示，傳承人在向教師培訓(xùn)非遺手藝的過(guò)程中，也能學(xué)習(xí)到科學(xué)的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。據(jù)悉，越秀非遺進(jìn)校園已開(kāi)展4年時(shí)間，由傳承人授課，培養(yǎng)了200多名老師。

　　何愿飛介紹，該教材于去年8月在南國(guó)書香節(jié)上初步發(fā)布，本次“5G非遺空中課堂”使用的教材是正式可以在中小學(xué)通用的版本，更加符合教學(xué)規(guī)律和不同階段學(xué)生認(rèn)知水平，有利于非遺向下一代傳承。

　　據(jù)了解，這套《非遺玩家·廣彩瓷》教材總共3本，包括“識(shí)廣彩”“玩廣彩”“試廣彩”，是適用于從小學(xué)一年級(jí)至初中九年級(jí)在校學(xué)生的地方課程教材。“每一冊(cè)安排有6節(jié)課，是作為義務(wù)教育階段國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教材的補(bǔ)充教材，9年下來(lái)學(xué)生可以做到對(duì)廣彩技藝的傳承有了一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)與認(rèn)知。”教材編撰相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，目前教材在越秀區(qū)10所試點(diǎn)學(xué)校推廣使用。

　　“有些行內(nèi)的技法，孩子們就能夠在初三畢業(yè)時(shí)了解不少，走出校園便是一名‘小小的非遺傳承人’。”許恩福說(shuō)，通過(guò)規(guī)范化教材成體系地開(kāi)展非遺傳承教育，能夠更高效地提升孩子們的本土文化和審美知識(shí),“說(shuō)不定在他們當(dāng)中會(huì)出大師呢。”

　　事實(shí)上，以“三雕一彩一繡”為重點(diǎn)的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝類非遺擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，卻也面臨后繼無(wú)人的傳承窘境。廣州現(xiàn)有10項(xiàng)非遺瀕危項(xiàng)目，其中傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目占8項(xiàng)。2012年開(kāi)始的非遺代表性傳承人口述歷史資料片項(xiàng)目制作，其目的就是對(duì)廣州非遺瀕危項(xiàng)目進(jìn)行搶救性保護(hù)。而教材的出版更是將非遺進(jìn)一步保護(hù)好?？梢云诖?，未來(lái)不僅僅是廣彩，還將有更多的非遺教材面世。

　　目前，廣州共認(rèn)定六批市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目和六批市級(jí)非遺代表性傳承人，建立了相對(duì)完善的非遺名錄體系。截至2019年2月，廣州共有107項(xiàng)市級(jí)以上的非遺代表性名錄項(xiàng)目，其中包括人類非遺代表作2項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目17項(xiàng)，省級(jí)非遺項(xiàng)目81項(xiàng)；180名非遺項(xiàng)目代表性傳承人，有13名為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，省級(jí)非遺代表性傳承人73名。

　　非遺+時(shí)尚

　　向大學(xué)生開(kāi)展非遺活態(tài)傳承

　　“傳統(tǒng)并不是死板的擺設(shè)，傳統(tǒng)也可以是很好玩的活化石。”作為廣州戲服制作技藝新生代力量，何鳳婷師從省級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人董惠蘭，是如今狀元坊廣州戲服的掌柜。在5月底，她聯(lián)合華南農(nóng)業(yè)大學(xué)“粵看粵有戲”調(diào)研團(tuán)隊(duì)舉辦一場(chǎng)“廣州戲服藝術(shù)展—時(shí)代的衣境美”展覽。

　　這個(gè)由“非遺二代”和大學(xué)生共同策劃、操作的展覽，既有實(shí)物展示、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，還推出了相關(guān)紀(jì)錄片、Vlog、論文等衍生產(chǎn)品，成為對(duì)廣州戲服的活態(tài)傳承，“我們相信非遺存活發(fā)展在生活中，需要走進(jìn)年輕人，綻放更多創(chuàng)新色彩。”調(diào)研團(tuán)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)黃慧佳說(shuō)。

　　粵劇是嶺南文化的一張名片，粵劇的表現(xiàn)形式促進(jìn)了嶺南文化生活。在本月8日，位于荔灣區(qū)的粵劇藝術(shù)博物館就上演了一場(chǎng)“粵劇快閃”，來(lái)自廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院的34名師生，現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)傳統(tǒng)旗袍展示、民樂(lè)演奏和粵劇展演，令前來(lái)參觀的游客和資深粵劇票友們，都大為贊賞。

　　“粵劇要有發(fā)展的生命力，需要吸引知識(shí)分子和年輕人這兩類人群的關(guān)注。”粵劇中國(guó)保護(hù)中心副秘書長(zhǎng)鐘哲平表示，廣州在非遺活態(tài)傳承方面非常注重高校的傳播。以粵劇為例，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，粵劇從展演、普及乃至研究等方面均已深入高校和大學(xué)生群體。

　　“非遺保護(hù)和傳承不僅是在學(xué)術(shù)上，還要走入百姓家。”廣州市非遺保護(hù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。隨著新技術(shù)、新渠道、新人群與非遺深度融合，各類文化新業(yè)態(tài)涌現(xiàn)如雨后春筍，活力與日俱增的廣州非遺正成為共建“人文灣區(qū)”的文化紐帶之一。

　　今年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，廣州策劃組織了70多項(xiàng)非遺體驗(yàn)活動(dòng)，分布在各區(qū)的70多個(gè)非遺點(diǎn)在“非遺開(kāi)放日”的10天時(shí)間里免費(fèi)讓市民參觀。除了舉辦非遺體驗(yàn)課、傳統(tǒng)工藝展導(dǎo)覽、民俗活動(dòng)導(dǎo)賞等活動(dòng)外，實(shí)用而互動(dòng)感更強(qiáng)的非遺項(xiàng)目推廣，如傳統(tǒng)中醫(yī)義診及非遺文創(chuàng)產(chǎn)品定制等活動(dòng)則激發(fā)了市民的參與熱情，人數(shù)及活動(dòng)場(chǎng)次屢創(chuàng)新高。

　　非遺+旅游

　　廣州攜手三地開(kāi)啟非遺旅游示范項(xiàng)目

　　一直以來(lái)，展覽、課堂還有工作室都是非遺推廣傳承的主要載體。這些場(chǎng)所比較固定，相關(guān)活動(dòng)多為提前策劃、宣傳居多。如何將非遺推廣傳承真正融入到日常生活中，“打破圍墻入民間”？旅游和越來(lái)越流行的民宿，為非遺提供了全新載體和思路。

　　當(dāng)你漫步在擁有400多棟中西結(jié)合低層院落式近代建筑院群的東山街，有專業(yè)的旅游達(dá)人為你講解歷史點(diǎn)滴；在培正路上邂逅“五大僑園”，途中還能親自體驗(yàn)廣州餅印、通草畫、廣東醒獅、廣州剪紙等嶺南獨(dú)特民間技藝……這樣的場(chǎng)景，很快將能在越秀區(qū)體驗(yàn)到。

　　該區(qū)將借助Airbnb愛(ài)彼迎的國(guó)際化平臺(tái)，將非遺、民宿、創(chuàng)意、休閑等業(yè)態(tài)注入歷史文化街區(qū)，使百年洋房別墅院群煥發(fā)新生，讓歷史街區(qū)充滿活力和文藝氣息，感受濃厚的文藝氛圍和最地道的“廣式生活”。

　　“體驗(yàn)匠心”是愛(ài)彼迎攜手文化旅游目的地政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承、提升旅游產(chǎn)品文化品位的項(xiàng)目。在今年4月廣州國(guó)際投資年會(huì)上，越秀區(qū)政府與愛(ài)彼迎正式達(dá)成《文化旅游領(lǐng)域深度合作協(xié)議》，通過(guò)整合資源、推動(dòng)品牌營(yíng)銷、規(guī)范民宿發(fā)展，將歷史文化街區(qū)與非遺體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，借助愛(ài)彼迎國(guó)際化宣傳優(yōu)勢(shì)，把東山新河浦獨(dú)特的文旅資源體驗(yàn)產(chǎn)品向世界推廣，共同促進(jìn)文旅融合，提升街區(qū)影響力。

　　除了越秀區(qū)，本次項(xiàng)目還會(huì)在北京市東城區(qū)、成都市、黔東南自治州上線，越秀區(qū)將聯(lián)動(dòng)三地共同引爆體驗(yàn)式旅游活動(dòng)，以非遺文化和傳承人為主題進(jìn)行旅游目的地宣傳，煥發(fā)越秀區(qū)百年歷史街區(qū)的生機(jī)與活力。

　　不止是越秀區(qū)，番禺區(qū)也正將非遺與旅游相結(jié)合。該區(qū)近年來(lái)以創(chuàng)建國(guó)家全域旅游示范區(qū)和文商旅融合為目標(biāo)，建立了國(guó)家、省、市、區(qū)四級(jí)非遺保護(hù)傳承體系，非遺代表性項(xiàng)目名錄和代表性傳承人數(shù)量位居全市前列，并借助創(chuàng)建國(guó)家全域旅游示范區(qū)的契機(jī)，探索更多文商旅融合的模式，提高“嶺南古邑、粵韻番禺”在粵港澳地區(qū)的知曉率和美譽(yù)度，打造灣區(qū)嶺南文化傳承新高地。

　　事實(shí)上，繼2016年廣州設(shè)立非遺創(chuàng)意大賽以來(lái)，廣州正通過(guò)“非遺+旅游”創(chuàng)新模式，不斷推出“廣州非遺體驗(yàn)游”文化新品牌。目前，廣州市文化廣電旅游局已整合多家旅游企業(yè)，策劃以非遺為主題的親子游、研學(xué)游、家庭游等項(xiàng)目，未來(lái)還將推動(dòng)建立穗港澳文化旅游常態(tài)化交流機(jī)制，重點(diǎn)加強(qiáng)與港澳地區(qū)的非遺交流與合作。

　　■特寫

　　申遺成功十周年

　　粵劇保護(hù)走向何方？

　　“2009年10月，粵港澳三地聯(lián)合申報(bào)的粵劇正式列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，標(biāo)志著粵劇發(fā)展正式進(jìn)入遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)代。”日前，在“粵劇保護(hù)的廣州經(jīng)驗(yàn)”學(xué)術(shù)論壇上，廣州市文化廣電旅游局副巡視員朱紅兵對(duì)近年來(lái)廣州粵劇保護(hù)傳承工作如數(shù)家珍。

　　目前，廣州擁有粵劇國(guó)家級(jí)代表性傳承人1名，2名省級(jí)代表性傳承人和8名市級(jí)代表性傳承人。承載著粵劇起源地保護(hù)與傳承重任的廣州，在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的戰(zhàn)略背景下核心地位愈加凸顯。在國(guó)家一級(jí)編劇何篤忠看來(lái)，得益于廣州市政府大力主導(dǎo)，粵劇保護(hù)傳承工作孕育出了成熟的粵劇保護(hù)“廣州經(jīng)驗(yàn)”。

　　打造國(guó)家粵劇文化中心

　　據(jù)朱紅兵介紹，廣州近年推動(dòng)實(shí)施《進(jìn)一步振興粵劇事業(yè)總體工作方案》，5年間使粵劇藝術(shù)博物館為代表的五大工程，10項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)得以如期推進(jìn)?；泟”Ｗo(hù)工作在文化攻堅(jiān)、傳承傳播、保護(hù)記錄等方面均取得長(zhǎng)足進(jìn)步。在文化和旅游部非遺司國(guó)家非遺保護(hù)專項(xiàng)資金的支持下，廣州復(fù)排公演傳統(tǒng)粵劇《審死官》《虎將馬超》，其中由國(guó)家級(jí)代表性傳承人歐凱明領(lǐng)銜主演的《審死官》更贏得滿堂彩。

　　作為廣州粵劇保護(hù)工作最直接的主導(dǎo)者，廣州市政府及市文廣旅局在今年5月出臺(tái)的《廣州市振興粵劇事業(yè)的工作方案（2019—2021）》中提出7大工程，以及三年內(nèi)實(shí)施的15項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。方案稱，至2022年，將在珠三角地區(qū)形成以廣州為核心的中國(guó)粵劇文化中心。

　　廣州投入8億多元建設(shè)的粵劇藝術(shù)博物館和廣州粵劇院新址在此次論壇上也引起關(guān)注?；泟∷囆g(shù)博物館自建成以來(lái)，這座集嶺南風(fēng)格、水鄉(xiāng)特色的中國(guó)園林式專題博物館為市民提供了一個(gè)展示、體驗(yàn)粵劇藝術(shù)的公共文化空間；廣州粵劇院新址也將于2021年竣工，依托兩座匠心獨(dú)運(yùn)的文化場(chǎng)館，振興粵劇的基地和世界粵劇文化中心將落地廣州。

　　創(chuàng)新非遺保護(hù)理念

　　在廣州西關(guān)，坐落于恩寧路的粵劇藝術(shù)博物館、昔日粵劇票友活躍的荔枝灣涌一帶見(jiàn)證著粵劇申遺十年的探索與成果。正在創(chuàng)建省級(jí)粵劇粵曲文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的荔灣區(qū)，文化資源、生態(tài)環(huán)境、群眾基礎(chǔ)的優(yōu)勢(shì)可視作“天時(shí)地利人和”三者齊備。

　　如中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所所長(zhǎng)王馗所言，逾萬(wàn)部粵劇劇目、上千部粵劇電影的體量背后，能夠看到粵劇龐大的藝術(shù)遺產(chǎn)，“而在這10年的非遺保護(hù)工作中，粵劇實(shí)際上得到了盡可能的恢復(fù)和傳承。”

　　粵劇的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)功在當(dāng)代利在千秋的文化工程，廣州起步很早。何篤忠回憶，20多年前廣州率先成立振興粵劇基金會(huì)，隨后創(chuàng)辦羊城國(guó)際粵劇節(jié)。在何篤忠看來(lái)，粵劇申遺成功的十年里，正是得益于廣州市政府大力主導(dǎo)粵劇保護(hù)傳承工作。

　　“廣州始終圍繞粵劇生命力為本體，在保護(hù)路徑上堅(jiān)持政府主導(dǎo)、直接傳承人群為主體、間接保護(hù)人群為輔的保護(hù)共同體，主要就物化記錄、活態(tài)傳承開(kāi)展非遺保護(hù)，伴以創(chuàng)新發(fā)展和教育傳播。”中山大學(xué)教授宋俊華分析。

　　“粵劇跟嶺南文化是聯(lián)系在一起的，嶺南文化的特點(diǎn)從風(fēng)格上來(lái)講，既深?yuàn)W又淡定。正如地道的廣州西關(guān)人講究了一輩子的飲食，仍然在不斷的創(chuàng)新中前進(jìn)，粵劇也要在兼容并蓄的道路上敢于創(chuàng)新。”中山大學(xué)教授黃天驥說(shuō)。

　　數(shù)字化讓粵劇永葆青春

　　對(duì)于粵劇的保護(hù)與傳承，不僅要有人唱，更要有譜唱。特別是對(duì)于歷史上粵劇劇本的梳理與保存，如今顯得越來(lái)越重要。

　　日前，中山大學(xué)非遺研究中心和戲曲研究團(tuán)隊(duì)在粵劇劇目與文獻(xiàn)編撰過(guò)程中有了新的發(fā)現(xiàn)。在文獻(xiàn)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中山大學(xué)教授黃仕忠及其團(tuán)隊(duì)發(fā)掘出多個(gè)幾近絕跡的劇本，這讓他們備受鼓舞。他們不僅初步梳理現(xiàn)存于世的粵劇劇本，還考據(jù)粵劇的興起時(shí)間，廣東地區(qū)的演出狀況與文化傳承當(dāng)中的關(guān)聯(lián)。

　　事實(shí)上，粵劇的理論基礎(chǔ)并未因年代的久遠(yuǎn)而流失殆盡。提議編纂《粵劇表演藝術(shù)大全》的粵劇名家倪惠英透露，2017年至今，有400多人直接參與編撰這本專著，搶救、挖掘、拍攝的傳統(tǒng)的粵劇表演現(xiàn)已積累400多套。在倪惠英看來(lái)，此時(shí)系統(tǒng)規(guī)范地用圖文、音像整理出來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)，借助標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)字化的技術(shù)手段保存，歷史價(jià)值不可估量。

　　“百年以后的人要學(xué)粵劇，拿起這套東西，就不會(huì)遺忘。”著名粵劇表演家倪惠英感慨道。

　　■聲音

　　華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授段淳林：

　　非遺傳承要樹(shù)立品牌意識(shí)

　　記者：近年來(lái)，您觀察到廣州在非遺推廣傳承工作上，有哪些亮點(diǎn)？

　　段淳林：亮點(diǎn)很多。首先是非遺品種多，廣彩、廣繡、醒獅、打銅等，非遺內(nèi)容豐富。同時(shí)，以廣府廟會(huì)為代表的活動(dòng)正成為承載和傳播嶺南文化的重要載體和集中呈現(xiàn)形式，這些活動(dòng)為非遺傳播搭建平臺(tái)，聚焦全社會(huì)廣泛關(guān)注，擴(kuò)大了非遺影響力，推出了許多不錯(cuò)的非遺衍生品。

　　其中，政府對(duì)非遺推廣傳承發(fā)揮了很大的推動(dòng)作用，最重要的就是為非遺推廣傳承“搭臺(tái)”，主動(dòng)組織活動(dòng)、搭建平臺(tái)、鼓勵(lì)創(chuàng)新，避免非遺傳承人陷入“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，真正做到把非遺傳承人和社會(huì)各方力量匯聚一起，共同探討保護(hù)、傳承和推廣工作。

　　值得注意的是，全社會(huì)都越來(lái)越關(guān)注廣州非遺推廣和傳承，一個(gè)很好的趨勢(shì)是學(xué)術(shù)界、文化界甚至科技界都開(kāi)始與非遺傳承人接觸，多方力量跨界合作。

　　另一方面，非遺傳承人也開(kāi)始更加重視對(duì)非遺技藝的傳播，盡管在整體上，仍然是基于對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承推廣階段，但已經(jīng)逐漸重視挖掘非遺本身的文化內(nèi)涵，更加注重凸顯廣州非遺技藝的獨(dú)特性、地域性特征。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，越是傳統(tǒng)，就越有特色，就越有能力走向世界。

　　記者：當(dāng)前廣州在非遺推廣傳承上，還存在哪些不足？

　　段淳林：廣州盡管有著豐富的非遺品類，但大多都只停留于技藝、技能，很少出現(xiàn)非遺品牌。這一方面是許多非遺傳承人不知道如何打造品牌，另一方面也源于其缺乏品牌意識(shí)。

　　廣彩、廣繡、打銅等廣州非遺品類，都有非常獨(dú)特的地域特點(diǎn)、技法特色，但是仍然停留在傳統(tǒng)的手工作坊概念，缺乏專業(yè)人士參與到品牌打造。比如近年來(lái)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品大熱的背后，就是將文化與創(chuàng)意結(jié)合，將特色打造成IP，才能賦予非遺技藝本身以高附加值，從非遺品類上升為非遺品牌。

　　當(dāng)前廣州非遺傳承推廣仍處于粗放型階段，還缺乏準(zhǔn)確的定位和針對(duì)性，缺乏有趣且富有內(nèi)涵的包裝，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是還不會(huì)講非遺故事。必須要以非遺傳承人為支點(diǎn)，將包括文化、商業(yè)、平臺(tái)等各方面都運(yùn)作起來(lái)。敢于以現(xiàn)代方式運(yùn)作，非遺才能夠煥發(fā)新生。

　　目前，廣州非遺品類雖然數(shù)量多，但是精品少，藝術(shù)品更少。在消費(fèi)升級(jí)的大背景下，非遺和其衍生品也要隨之升級(jí)，現(xiàn)代化、年輕化或者藝術(shù)化都是可以選擇的方向，年輕一代的非遺傳承人要敢于創(chuàng)新，敢于把傳統(tǒng)技能、技法提升到藝術(shù)、時(shí)尚這一更高層面，同時(shí)這也需要更多社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)更多藝術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才參與非遺品牌建設(shè)。

　　轉(zhuǎn)自：南方日?qǐng)?bào)

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