上杭縣白砂鎮(zhèn)大金村，被公認(rèn)為閩西傀儡戲（又稱客家木偶戲）發(fā)源地。每年農(nóng)歷六月廿四，來(lái)自龍巖、上杭等地的木偶藝人們都會(huì)來(lái)到這里的“田公堂”參加行業(yè)聚會(huì)，以特殊的方式祭拜田公祖師爺并開展木偶展演。
盡管離“田公堂”盛會(huì)還有近一個(gè)月時(shí)間，但上杭縣泮境鄉(xiāng)彩霞村的木偶藝人王榮昌已經(jīng)忙碌了起來(lái)。除了組織自己的木偶戲班進(jìn)行排演，作為歷屆“田公堂”盛會(huì)主祭的王榮昌還得聯(lián)系各地木偶戲班主，舉行盛會(huì)前的各項(xiàng)籌備會(huì)。
從藝50多年來(lái)，王榮昌潛心鉆研木偶雕刻、演出技藝，在偶人雕刻、線規(guī)、表演、唱腔等諸多方面達(dá)到極高水平且自成體系。由他組建的劇團(tuán)在縣內(nèi)外演出5000多場(chǎng)，觀眾達(dá)百萬(wàn)人次，深受閩粵贛周邊地區(qū)客家民眾的喜愛和認(rèn)同，他的劇團(tuán)也因此成為縣里乃至市里的一張文化名片。2008年6月，王榮昌獲得福建省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——閩西上杭傀儡戲（高腔）代表性傳承人稱號(hào)。
初登“三尺舞臺(tái)”
王榮昌并非出身木偶世家，從小學(xué)藝，實(shí)為生活所迫。
14歲那年，家境貧困的王榮昌不得已輟學(xué)，與胞弟王榮洪拜在白砂大金村華成堂木偶戲班班主曾瑞倫門下，學(xué)習(xí)木偶戲高腔表演藝術(shù)并跟班演出。
“那是我第一次長(zhǎng)時(shí)間離開家鄉(xiāng)。”對(duì)于剛開始學(xué)藝的日子，王榮昌記憶猶新。那個(gè)時(shí)候的木偶演出很頻繁，鄉(xiāng)親們白天要干農(nóng)活，演出時(shí)間主要集中在晚上。“一開始什么都不懂，就負(fù)責(zé)后臺(tái)敲鑼。”王榮昌說(shuō)，由于演出經(jīng)常持續(xù)到深夜，自己時(shí)常因?yàn)榇蝾粠煾赣霉陌迩么颉?ldquo;最難熬的是對(duì)家鄉(xiāng)和母親的思念。”王榮昌清楚地記得，46天后他第一次回家探親，“哭喊著跑進(jìn)屋里，跪在媽媽前面”。
長(zhǎng)期耳濡目染，使王榮昌對(duì)這門特殊的技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。但在那個(gè)年代，師父?jìng)儗?duì)徒弟總是有所保留，要學(xué)到真正的技藝并不容易。王榮昌說(shuō)，剛開始師父甚至不讓他們碰木偶，兄弟倆只好趁師父不在時(shí)把木偶偷拿出來(lái)學(xué)，“一個(gè)人站崗，一個(gè)人練習(xí)，學(xué)得很辛苦”。不過(guò)令王榮昌沒想到的是，后來(lái)發(fā)現(xiàn)實(shí)情的師父不僅沒有責(zé)罵他們兄弟，反而被他們的熱情和執(zhí)著打動(dòng)，將自身技藝傾囊相授。“師父一邊說(shuō)，我一邊記，不懂的字就用拼音代替。”在王榮昌家里，至今還珍藏著幾十本泛黃的手抄筆記，里面記載著木偶雕刻、提線技藝、高腔唱詞、劇目文本等各種專業(yè)知識(shí)。在他眼里，這也是最重要的“傳家寶”。
1982年，30歲的王榮昌正式出師。他與王榮洪組建起泮境鄉(xiāng)彩霞木偶劇團(tuán)，收徒梁其山、梁東山、梁文榮等數(shù)十人，從此開始了自己的帶班生涯。
丹心獻(xiàn)偶藝
閩西傀儡戲主要分為“高腔”與“亂彈”兩大戲種。與“亂彈”相比，“高腔”對(duì)木偶藝人本身的唱功要求更高。
據(jù)上杭縣文化館副館長(zhǎng)李伯庠介紹，王榮昌不僅嫻熟掌握提線技巧與舞臺(tái)鑼鼓，而且謙虛好學(xué)，能從方言、小調(diào)、雜曲、習(xí)俗中汲取營(yíng)養(yǎng)豐富自己的唱腔，而說(shuō)唱又十分通俗有趣，因此深得客家民眾的喜愛。他的演出以上杭為主，有時(shí)也會(huì)到廣東、江西，以及省內(nèi)福州、廈門、莆田等地，“最多的年份，劇團(tuán)一年演了6個(gè)月又17天”。
“表演時(shí)全情投入，聲音語(yǔ)調(diào)有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。”在李伯庠看來(lái)，王榮昌對(duì)角色性格把握精準(zhǔn)細(xì)致，源于他豐富的人生閱歷。
事實(shí)上，年輕時(shí)王榮昌曾在沈陽(yáng)服役五年，復(fù)員返鄉(xiāng)后還做過(guò)民兵連長(zhǎng)、民辦教師。1988年至1996年，王榮昌連任三屆彩霞村村主任，后來(lái)還擔(dān)任彩霞村支部書記。而這期間，他一邊帶領(lǐng)村民調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)脫貧致富，一邊還和徒弟們帶團(tuán)演出。
“由于種種原因，傀儡戲班人才凋零，演出日益減少。”2000年3月，為了重振閩西上杭傀儡戲事業(yè)，協(xié)調(diào)各地傀儡戲班并解決相關(guān)問(wèn)題，辭去彩霞村支部書記的王榮昌協(xié)同梁禮忠、劉金壽等人籌劃“田公堂”修復(fù)開放暨傀儡戲祖師“田公”偶像揭幕儀式。2001年，閩西木偶戲行會(huì)（田公會(huì)）在中斷近40年后，于白砂水竹洋再次舉行，“田公堂”自此成為傀儡戲行業(yè)祭祀和傀儡戲藝人、班主獻(xiàn)藝、匯演、交流的中心。
2002年，上杭縣成立客家木偶文化藝術(shù)研究會(huì)，并全面恢復(fù)“田公會(huì)”的祭祀和傀儡戲班社的調(diào)演，古老的傀儡戲劇行會(huì)傳統(tǒng)得以保存。2011年，上杭“田公元帥信俗”被福建省政府公布為第四批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
老藝迎新生
2015年，上杭縣藝術(shù)中心更名為上杭縣客家木偶藝術(shù)傳習(xí)中心，閩西上杭傀儡戲的傳承也多了一份助力。
“政府每年給予中心20萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)。”上杭縣客家木偶傳習(xí)中心主任邱保銘告訴記者，傳習(xí)中心每年至少舉行50場(chǎng)木偶戲展演，通過(guò)“木偶進(jìn)社區(qū)”“木偶進(jìn)校園”等活動(dòng)，讓閩西上杭傀儡戲重新回到大眾視野。“我們現(xiàn)在返聘了多位木偶老藝人為傳習(xí)中心開展不定期的授課。”邱保銘說(shuō)，另一方面，為了提高木偶表演藝人的水平，除了積極組隊(duì)參加各地木偶交流活動(dòng)，上杭還派專人前往泉州、廈門等地學(xué)習(xí)技藝，并邀請(qǐng)外地專家前來(lái)上杭指導(dǎo)授課。此外，傳習(xí)中心通過(guò)培養(yǎng)、招收學(xué)員等方式不斷為木偶戲演出隊(duì)伍儲(chǔ)備人才，“現(xiàn)在我們的隊(duì)伍不斷壯大，其中有15個(gè)是年輕人才”。
“從小我就很喜歡看傀儡戲。”2016年，剛剛大學(xué)畢業(yè)的葉曼云懷著滿腔熱血報(bào)考了上杭縣木偶藝術(shù)傳習(xí)中心，幾乎與此同時(shí)，她在朋友的引薦下認(rèn)識(shí)了王榮昌并拜在他的門下。
在她眼里，師父不僅技藝高超，而且和藹可親。葉曼云常常驅(qū)車來(lái)到泮境，跟著王榮昌學(xué)習(xí)木偶表演、提線、唱腔等技藝。如今，她已經(jīng)成為上杭縣客家木偶傳習(xí)中心的骨干成員。
實(shí)際上，在眾多徒弟之中，葉曼云并非唯一的年輕傳人。因?yàn)槟隁q的關(guān)系，王榮昌現(xiàn)在只是偶爾帶班演出。在這不多的演出中，最得力的助手，要數(shù)王榮昌的兒子王煒元。
因?yàn)閺男《δ咳荆鯚樤獙?duì)傀儡戲也有著濃厚的興趣。但直到現(xiàn)在，他也只是一個(gè)兼職演員，“光靠這個(gè)不能養(yǎng)家，而且我的技術(shù)水平也還不夠”。為了更好地學(xué)習(xí)木偶表演技藝，王煒元專門花1萬(wàn)多元買來(lái)一臺(tái)攝像機(jī)，每次在父親演出時(shí)就進(jìn)行全程錄制。
在王煒元家中的陽(yáng)臺(tái)上，掛著一具父親親手制作的提線木偶。每日下班回家，擺弄、練習(xí)提線技藝是他最開心的時(shí)刻。“等我退休或者時(shí)機(jī)成熟，也會(huì)全身心投入木偶事業(yè)，畢竟這是幾輩人共同的心血。”王煒元認(rèn)真地說(shuō)。
轉(zhuǎn)自：福建日?qǐng)?bào)
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