他們是河姆渡人的“祖輩”！8000年前靠海而居

　　他們是河姆渡人的“祖輩”

　　8000年前靠海而居，天天吃海鮮大餐

　　5月30日，浙江省文物局、余姚市人民政府、寧波市文化廣電旅游局在寧波余姚召開(kāi)了一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布重要考古發(fā)現(xiàn)：

　　在距離河姆渡遺址13公里的余姚市三七市鎮(zhèn)井頭村，發(fā)現(xiàn)一處地下5到10米深的遺址，出土了數(shù)量巨大的被先民食用后廢棄的各種海生貝類——蚶、螺、牡蠣、蛤、蠔等，經(jīng)過(guò)碳十四測(cè)年，確定距今8000年左右，早于聞名中外的河姆渡文化1000多年。它被命名為井頭山遺址。

　　井頭山遺址的發(fā)現(xiàn)

　　創(chuàng)造了三個(gè)歷史紀(jì)錄

　　井頭山遺址橫空出世，創(chuàng)造了三個(gè)“最”:

　　地下5到10米（即海拔-3到-8米）——這是中國(guó)沿海地區(qū)目前所見(jiàn)年代最早、埋藏最深的一處遺址。

　　距今8000年左右——早于河姆渡文化1000多年。過(guò)去寧波沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)早于河姆渡的文化面貌，這次把寧波人類活動(dòng)的歷史往前推了1000多年。

　　另外就是，這是浙江迄今發(fā)現(xiàn)的沿海唯一一處史前貝丘遺址，也是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)沿海最早的貝丘遺址。

　　當(dāng)天下午，來(lái)自全國(guó)各地的專家齊聚余姚，開(kāi)了一場(chǎng)專家論證會(huì)?！罢痼@”、“前所未有”、“獨(dú)一無(wú)二”，這是專家說(shuō)得最多的詞。

　　井頭山遺址是怎么發(fā)現(xiàn)的？

　　2013年10月，寧波一家公司在土建地質(zhì)鉆探土樣時(shí)，無(wú)意中帶出了一些深埋地下的碎陶片、殘骨器、動(dòng)物遺骸等，其中還有大量蚶、牡蠣、螺等海產(chǎn)貝殼。

　　同時(shí)，一位名叫王維堯的老人和堂哥王維新在工廠的院子里放羊，撿到了碎貝殼，馬上送到了田螺山遺址發(fā)掘工地，交給技工，技工又交到發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、浙江省文物考古研究所研究員孫國(guó)平手里。他覺(jué)察到，這是非同尋常的來(lái)源。

　　在論證會(huì)上，省考古所王海明研究員特別提到這事，向老人表達(dá)敬意。

　　現(xiàn)場(chǎng)都是先民吃剩下的貝殼

　　有15米寬，2米厚

　　這是一個(gè)8000年前的大型“吃貨現(xiàn)場(chǎng)”。

　　出土遺物中最多的一大類，便是先民食用后丟棄的數(shù)量巨大的各種海生貝類。排行榜前五名：蚶、螺、牡蠣（其中就有我們現(xiàn)在常吃的生蠔）、蟶、蛤。

　　“發(fā)現(xiàn)了成千上萬(wàn)筐?！睂O國(guó)平說(shuō)，已經(jīng)無(wú)法用單件計(jì)算。排第一位的蚶，發(fā)現(xiàn)最多，主要有血蚶和毛蚶兩種。排第二位的是蠔，有大牡蠣，還有小牡蠣，比我們現(xiàn)在吃的要大得多。孫國(guó)平說(shuō)，8000年前，人少，它們的生長(zhǎng)壓力也小，自然長(zhǎng)得好。

　　除了海貝，出土遺物中最多的是人工制品，有陶器、石器、骨器、木器、貝器、編織物等。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代，古人的生活條件有限，食物得來(lái)不易，一定會(huì)物盡其用，最特別的就是貝器，人們把吃剩下的大型貝殼加工磨制成各種貝器，作為工具，比如鏟、刀、飾片等。

　　井頭山人的主食，就是海鮮。那么，井頭山人吃不吃稻米？這也是第一次：發(fā)現(xiàn)了少量炭化米、稻谷殼、水稻小穗軸。中國(guó)過(guò)去發(fā)現(xiàn)的貝丘遺址里都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)稻作農(nóng)業(yè)的遺存。

　　考古工地很深。“你站的地方，離地面8~9米，最深的有10米?！睂O國(guó)平對(duì)記者說(shuō)。

　　此前，在浙江省內(nèi)，河姆渡遺址是埋藏最深的遺址，最深的地方離地表有4米。而在這里，挖到地下4米，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，“到5~6米，我們才碰到東西。這在浙江破了紀(jì)錄，可以說(shuō)是‘第一深’?！?/p>

　　現(xiàn)場(chǎng)，滿眼是堆積的貝殼。先民們把吃剩下的貝殼倒在這里，有15米左右寬度，最厚的地方超過(guò)兩米。

　　那么，井頭山人住的房子發(fā)現(xiàn)了嗎？

　　“我們很希望能在這里發(fā)現(xiàn)建筑遺跡，不過(guò)還沒(méi)有。”孫國(guó)平有些遺憾地說(shuō)，不過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)了很多木器，堪稱8000年前的“黑科技”。

　　木器照理說(shuō)容易爛，然而這8000年前的木器卻保存完好，顏色、形狀像新的一樣。

　　“能保存到現(xiàn)在，可以說(shuō)很稀奇了。只有在這樣飽水狀態(tài)的遺址里才能保留下來(lái)?！睂O國(guó)平說(shuō)。

　　井頭山發(fā)現(xiàn)的木器，大多數(shù)是生產(chǎn)工具的配件，比如斧的木柄、石錛的木柄，還有木鍬、木矛（基本上用來(lái)捕獵）以及船槳的槳葉等。

　　孫國(guó)平從“澡盆”里撈出一件木器，器形很怪，孔里面插了一根比手指頭要長(zhǎng)一點(diǎn)的木頭的銷釘，還可以搭扣牢，像一把鎖。孫國(guó)平說(shuō)，這屬于“高科技”了，在河姆渡遺址也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這么先進(jìn)的器物。最關(guān)鍵是，孔隙里涂抹了一層填塞的材料，像膠水一樣，目前浙大正在做鑒定。

　　遺址現(xiàn)場(chǎng)再往前走一會(huì)，就到灘涂上了。海，就在眼前。

　　可以想像8000年前，井頭山人吃完自助海鮮大餐，在落日時(shí)分的海邊散步。

　　井頭山人是河姆渡人的“祖輩”

　　“父輩”還沒(méi)有找到

　　井頭山遺址比河姆渡文化早了1000年，它們到底什么關(guān)系？

　　孫國(guó)平說(shuō)，井頭山人是河姆渡人的祖輩——不是父親輩，至少應(yīng)是爺爺輩。他們跟河姆渡人有著文化血脈上的聯(lián)系。更專業(yè)的表述是：它是河姆渡文化的祖源，并非直接的源頭。中間還有個(gè)缺環(huán)，也就是河姆渡人的“父輩”，還沒(méi)有找到。

　　從文化類型上看，跟河姆渡文化多少有點(diǎn)聯(lián)系，但又有明顯差別。比如，陶釜，是用來(lái)蒸煮食物的，河姆渡人幾乎家家都有，而井頭山人的陶釜樣子不一樣，上面的花紋卻是一脈的。

　　河姆渡遺址是透視中國(guó)東南沿海地區(qū)距今六七千年那一重要時(shí)代社會(huì)歷史文化發(fā)展進(jìn)程的一扇最清晰的窗口。

　　如今，作為河姆渡人“祖輩”的井頭山人，又為我們打開(kāi)了另一扇窗戶。

　　目前，第一階段發(fā)掘接近尾聲，接下來(lái)該如何？

　　“因?yàn)樗奶厥?、它的重大意義，好幾位專家都不建議結(jié)束田野工作，希望在田野工作中能繼續(xù)探討，收集好環(huán)境資料，找找井頭山人的房子、墓地、人骨，結(jié)合南方族群和北方族群DNA最新的研究成果，探討彼此的交融方式?！北本┐髮W(xué)教授趙輝說(shuō)。

　　新聞+

　　什么是貝丘遺址

　　貝丘遺址，是古代人類居住遺址的一種形態(tài)，從字面上理解：堆成了小山丘的貝殼。在考古學(xué)上，指在地層中發(fā)現(xiàn)的海鮮貝殼組成的堆積。

　　我們國(guó)家發(fā)現(xiàn)過(guò)很多貝丘遺址，在中國(guó)海岸線及近海島嶼上，從北到南，發(fā)現(xiàn)過(guò)上百處早至6000多年前、晚到3000多年前的古代貝丘遺址，展現(xiàn)的是新石器時(shí)代晚期先民的海洋生活。

　　但一直以來(lái)，學(xué)界有很多疑問(wèn)，為什么很少發(fā)現(xiàn)6000年以前的貝丘遺址？

　　如今，井頭山遺址的發(fā)現(xiàn)，給出了一個(gè)完美的答案。

　　轉(zhuǎn)自：錢(qián)江晚報(bào)

　　【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來(lái)源“中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊，僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。版權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀