南京歷史上兩個馬光祖

　　馬光祖，是我們熟知的宋代三任建康知府的賢能官吏。然而，翻閱南京古代典籍，筆者在清甘熙《白下瑣言》卷七中又讀到馬光祖一首七律，于是就想，這個做官做得很好的馬光祖，難道還是一位詩人？接下來，筆者又陸續(xù)在清馬士圖《莫愁湖志》中、清李鰲所輯《秦淮詩鈔》中、《靈谷禪林志》中讀到多首馬光祖的詩，就開始關(guān)注這兩個同名的馬光祖的不同之處來。

　　這兩個同名的馬光祖，一個在宋代，一個在清代，相距五六百年；雖同名，而字號不同，宋代馬光祖，字華父，號裕齋，清代馬光祖，字月川，又字定溪；宋代馬光祖是浙江金華人，而清代馬光祖是江蘇上元人，即地地道道南京人；兩人業(yè)績不同，宋代馬光祖功在政壇，認真搜羅，發(fā)現(xiàn)其亦能文；而清代馬光祖，只是一位熱愛河山熱愛家鄉(xiāng)的純粹詩人。

　　宋馬光祖為官賢能擅文能詩

　　馬光祖（約1201-1273），其愛民政績已在《馬光祖三任建康知府遺愛今猶在》（載2019年6月15日《金陵晚報·老南京》）詳細闡述。這里著重介紹他的文事。古代官吏，基本都是通過苦讀而后經(jīng)過科舉考試拼搏出來的，一般都有不錯的文字功底和較好的書法基礎(chǔ)。馬光祖亦不例外。他就多次為建康府城重建、擴建、新建的景觀和建筑作記，并親自題寫。

　　南京鳳凰臺，因大詩人李白之詩而聲名大著，但其命運坎坷，可謂屢建屢毀，至今更是了無遺蹤。其中，南宋開慶元年(1259)江淮茶鹽所總領(lǐng)倪垕就曾重建，馬光祖撰《重建鳳凰臺記》。該記如實記載了鳳凰臺重建前的狀況：“風隳雨毀，漫漶不鮮，棟撓級夷，荒穢弗治。”而重建過程及建成之后，則氣象萬千。馬光祖連用排比，大抒其情：“公（指倪垕）乃凌氛埃，登亢爽，腐折斯革，破缺用完，碧欄螭飛，萬瓦鱗次。然后幽想逸發(fā)，神游飄蕭。煙云徐來，風雨在下。遙青遠白，刻露清高……”

　　南京雨花臺，為江南著名登覽之地，亦曾建而毀、毀而建。南宋咸淳元年（1265）夏日，馬光祖為之更新，使之“高廣視舊加倍，繚以修垣，旁建掖屋，又累石數(shù)百級，以便登陟，作門通衢，以嚴啟閉。江山觀覽之勝，為金陵第一矣”。并作《雨花臺記》說明更新緣由，再記其勝，抒發(fā)豪情。馬光祖公余登臨雨花臺，發(fā)覺斯臺“欿然”，即高度不夠，與該景名望不符。更新增高之后，則“仰而觀，行闕奐如”“俯而視，長江渺如”，感慨萬千曰：地以山川勝，山川以人勝；高山仰止，景行行止！

　　平糴倉，是一地重要的周轉(zhuǎn)糧倉，收獲季節(jié)儲備，青黃不接時，開倉平糴，平穩(wěn)糧價以利民；遇有荒年，乃至開倉賑災(zāi)，以活饑民。馬光祖第三次擔任建康知府時，于咸淳元年（1265）七月，以“昇人愛余，余亦愛昇人”的仁心，重建平糴倉，并擴建，從七萬斛增儲至十萬斛。夏糶冬糴，以濟乏食。又創(chuàng)助糴倉，以助糴倉之利而補平糴倉之虧。為此，馬光祖又撰《平糴倉記》以記平糴倉之由來，以及擴建之始末，并抒發(fā)愛民之情。

　　平糴倉側(cè)有官吏治事之廳，曰稷思堂。“稷思”者，為當思糧食來之不易而珍惜之也。馬光祖為此撰《稷思堂后記》和《稷思堂三記》，從為官治理角度，詳述如何使平糴倉長久辦下去，永利于民?！跋葎?chuàng)助糴一庫，為本百萬，收息補糴。又懼其所入之微也，則再創(chuàng)西庫以佐之，合兩庫為本二百萬。然余志猶未愜也，輟郡帑之有余，助兩庫之不足，俾是倉是庫，相為無窮。則余雖去，猶不去也?！?/p>

　　建康府城曾有回易庫，為官方設(shè)立的貿(mào)易機構(gòu)。初始，不過是逐利而已。然日引月長，官商勾結(jié)，壟斷為奸，商賈百姓俱深受其害。馬光祖當政，干脆將之改建為通江館，成為招待四方來客的賓館。馬光祖又撰《通江館壁記》記之。

　　馬光祖亦能詩，據(jù)說年輕時著有《裕齋詩》，惜已失傳。不過《白下瑣言》卻記有這個宋代馬光祖的一首詩：“人道青溪有九曲，如今一曲僅能存。江家宅畔成花圃，東府門前作菜園?！备袊@建康滄桑巨變。

　　清馬光祖熱愛旅游詠詩為樂

　　清代馬光祖留下資料極少，連其生卒年都不知曉。據(jù)記載著有《笛樓詩稿》今已失傳，又與孫齡合撰《鐘山游草》3卷，同樣失傳。我們只能從《國朝金陵詩征》《金陵藝文志》中得知，為清嘉慶年間上元（今南京市北部市區(qū)）人，諸生，工詩，好旅游，每遇好山水，必窮盡其勝，往往至人跡罕到處。心境極佳時，則嘯歌以為樂。清李鰲輯《秦淮詩鈔》，收其《五月秦淮泛舟遇雨》七律一首：“濕翠濛濛鎖夢鷗，蘭橈初起浪花浮。青溪雨長半篙水，細葛風來五月秋。白鷺蓑披漁父艇，綠楊煙暝酒家樓。歸途頭上云猶黑，催我詩成好唱酬。”寫秦淮雨景，濕翠濛濛，白鷺蓑翁，別有一番意趣。如是寫實，對照今日秦淮，猶如夢境，又如蜃景。

　　清馬士圖《莫愁湖志》，收其詞《解語花·同人游莫愁湖》：“夷光西子爭麗，明圣同傳，爭許多聲價。是真非假。盧家事，早有臨淵羨者?；ü饧t瀉，已愛煞鏡中臺榭。萬春園豈少風光，此地頻飛斝。記得蕭梁佳話，說條桑南陌，織綺盈架。君王風雅，歌詞艷，肯讓文君司馬？六宮多也。念十五，紅顏嬌姹。爭怪他，才子情癡，不斷腸怎罷？”這首詞寫莫愁湖盧莫愁和梁武帝的故事，委婉曲折，頗多傷感。

　　從現(xiàn)在已見的馬光祖詩作看來，除上述詠秦淮詩外，寫得最好的便是關(guān)于靈谷寺和山的詩歌。如《靈谷山行》：“嵐氣濕人衣，濛懞入云去。但聞流泉聲，不見流泉處?！闭Z言平易，意境深遠，有唐人詩味。又《寶公塔》詩云：“志公卓錫有奇緣，占得龍盤石一拳。清凈身留舍利塔，廣長舌在倒流泉。松門五里青成雨，竹嶺千層綠到天。多少唐陵與漢寢，何如長履奉金仙?！贝嗽妼懥四铣R梁時得道高僧寶志和尚?！扒鍍羯砹羯崂?，指寶志葬身塔下，塔即寶公塔。“廣長舌”指佛的舌頭，“倒流泉”指八功德水。八功德泉水，為高僧以佛法求得。這首詩最精彩之處，在頸聯(lián)寫景：“松門五里青成雨，竹嶺千層綠到天?！奔仁菍憣崳怀鏊蓸渲扒唷?，秀竹之“綠”，又充滿想象，那成片成片的松青猶如織成雨簾，那一層一層的竹綠似要延伸天際，詩人簡直置身綠海，那是何等愜意！

　　在《靈谷禪林志》中收錄的馬光祖詩中，我們還可以看出他的人際交往?！段铎`谷僧祇園》詩，“才從竹院叩禪關(guān)，握手歡然便解顏。不是三生盟石上，那能一笑契人間。”可見他與靈谷寺僧人祇園的深交。還有《偕夏竹香、孫虎溪、周月溪游靈谷霹靂澗聯(lián)句》《偕張益莊、閔蓼江、孫虎溪游靈谷聯(lián)句》，可知他的朋友圈。這些人中，孫齡，字虎溪，清道光年間上元人，國子生，馬光祖弟子，嘗從師尋定林寺等處遺址，繪圖吟詩。官守備，性孝，后辭官侍母。工詩，善畫山水。著有《紫筠館詩鈔》，與馬光祖合撰《鐘山游草》。周寶偀，字月溪，號二石居士，清江寧（今南京市南部市區(qū)）人，諸生，善詩詞，工書畫。有《金陵覽勝詩考》存世。而馬光祖的集子卻無處可尋了。吳福林

　　轉(zhuǎn)自：金陵晚報

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