好看卻不迎合 內(nèi)蒙古電影新力量從草原走向世界

　　內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的部分電影作品劇照。資料圖片

　　近幾年，由內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《心迷宮》《告別》《八月》《老獸》等一大批優(yōu)秀影片，不僅多次獲得中國電影金雞獎(jiǎng)等國內(nèi)電影獎(jiǎng)項(xiàng)，還走向了海外，摘得東京國際電影節(jié)“亞洲未來”最佳影片獎(jiǎng)、威尼斯國際電影節(jié)最佳新銳導(dǎo)演獎(jiǎng)、華沙國際電影節(jié)“華沙大獎(jiǎng)”等眾多國際及地區(qū)大獎(jiǎng)。

　　有意思的是，這些影片多為自編自導(dǎo)甚至自演，且主創(chuàng)都是80后青年電影人。中國電影家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席張宏將這些青年電影人稱為“中國電影新力量”，將這些內(nèi)蒙古電影以集團(tuán)的形式崛起的現(xiàn)象稱為“內(nèi)蒙古電影現(xiàn)象”。

　　遠(yuǎn)離中國文化藝術(shù)中心的內(nèi)蒙古，緣何孕育出中國電影的新力量？那些內(nèi)蒙古題材的電影，緣何能從草原走向世界？4月20日，在中國電影家協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下，由內(nèi)蒙古電影家協(xié)會(huì)、《電影藝術(shù)》雜志社聯(lián)合主辦的內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演作品研討會(huì)在京舉辦，與會(huì)專家就上述問題展開研討。

　　1、文藝而不晦澀，好看卻不迎合

　　“這些新崛起的內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演，拍的都是文藝片，但跟之前的文藝片不同，這些影片文藝而不晦澀，好看卻又不刻意迎合觀眾口味，形成了獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，在當(dāng)代中國電影領(lǐng)域，成為一種比較新穎的電影類型。”中國影協(xié)電影文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)主任、編劇張思濤如此評(píng)價(jià)內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演群體及其作品。

　　比如，忻鈺坤導(dǎo)演的《心迷宮》講述的是村長兒子錯(cuò)手殺了一個(gè)人，嚇得落荒而逃，當(dāng)他想要回村自首的時(shí)候，這具尸體已經(jīng)經(jīng)歷了先后被三家認(rèn)領(lǐng)的離奇故事。影片采用多線性敘事，三條故事線環(huán)環(huán)相扣、互為因果，懸念迭起，呈現(xiàn)出生活與人心、人性中細(xì)密的復(fù)雜況味。年過七旬的老導(dǎo)演丁蔭楠，把《心迷宮》稱為“文藝片中的類型片，類型片中的文藝片”，因?yàn)?ldquo;它把藝術(shù)性和觀賞性高度統(tǒng)一了起來”。

　　而德格娜導(dǎo)演的《告別》取材于導(dǎo)演的真實(shí)生活經(jīng)歷，講述了罹患癌癥的父親和年輕迷茫的女兒，在父親生命最后階段的一段時(shí)光。張大磊導(dǎo)演的《八月》，講述了20世紀(jì)90年代初期呼和浩特的國有企業(yè)在轉(zhuǎn)型改制中，國企子弟“少年小雷”在經(jīng)濟(jì)變革與家庭改變之間懵懂成長的故事。

　　北京電影學(xué)院教授王海洲認(rèn)為，這些影片之所以能夠引起觀眾共鳴，是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是創(chuàng)作者個(gè)體化的情感抒發(fā)，更具有社會(huì)認(rèn)知意義，刻畫記錄了大時(shí)代背景下“小人物”的內(nèi)心世界。

　　中國影協(xié)電影文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)常務(wù)副主任趙葆華則認(rèn)為，在電影界“娛樂”“重口味”之風(fēng)下，內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演群體的作品，更加注重精神敘事和靈魂敘事，猶如一股清流，讓人驚羨不已。

　　“這些年來，中國電影一直在學(xué)習(xí)好萊塢的類型化創(chuàng)作，內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演群體的這些影片讓我們看到，在類型化之外，中國電影還有更多路可以選擇。”張宏說。

　　2、植根于草原，同頻于時(shí)代

　　拍出這些優(yōu)秀的影片后，年輕導(dǎo)演們被問得最多的是：你們?yōu)楹文軌虺晒Γ?/p>

　　這個(gè)時(shí)候，他們無一不謙遜低調(diào)，有時(shí)候甚至略帶靦腆。在4月20日的研討會(huì)上，當(dāng)被再次問及“成功的秘訣”時(shí)，33歲的德格娜臉一紅，最后只怯生生地說了一句：“我會(huì)拍電影，但真的不會(huì)說話。”

　　當(dāng)話筒遞到電影《老獸》導(dǎo)演周子陽面前時(shí)，同樣是80后的他，這樣分析他所代表的內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演群體：我們生長生活在內(nèi)蒙古廣闊的土地上，那里的條件相對(duì)較差，卻鍛煉了我們的性格，讓我們養(yǎng)成了如草原上的野草一樣的個(gè)性：抗寒、耐旱、有韌性，所以我們的影片才會(huì)呈現(xiàn)出影像上、人物上、技術(shù)上的沉穩(wěn)。一方水土養(yǎng)一方人，也賦予一個(gè)地方的藝術(shù)以共同的藝術(shù)風(fēng)格。這些內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演的作品，無不具有內(nèi)蒙古長調(diào)那種憂傷的風(fēng)格。

　　內(nèi)蒙古雖地處邊塞，但一直有電影創(chuàng)作的良好傳統(tǒng)。新中國成立后，先后拍攝出《草原晨曲》《黃河飛渡》《走西口》《綠野晨星》等優(yōu)秀影片。20世紀(jì)八九十年代，內(nèi)蒙古電影曾出現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)作的小高潮，涌現(xiàn)出塞夫、麥麗絲等蒙古族知名導(dǎo)演。趙葆華說，新一代內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演，繼承了上一代導(dǎo)演尊重電影的態(tài)度，認(rèn)真創(chuàng)作電影而不是“玩”電影，同時(shí)在題材類型、敘事風(fēng)格上不斷探索創(chuàng)新。

　　在張思濤看來，新一代內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演，在創(chuàng)作上沒有在自己的小天地里自說自話，而是緊扣時(shí)代脈搏，反映社會(huì)變遷，這讓作品富有時(shí)代氣息。比如，《八月》準(zhǔn)確把握住了改革開放社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們心理的變化，《老獸》則關(guān)注當(dāng)代老年人的生活，直面“中國式家庭之苦”。

　　此外，丁蔭楠指出，這些內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演，都出生于改革開放的新時(shí)代，藝術(shù)生涯開始于中國電影市場(chǎng)飛速發(fā)展的好時(shí)代，中國的社會(huì)環(huán)境、電影環(huán)境為青年導(dǎo)演、優(yōu)質(zhì)影片的誕生和發(fā)展提供了有利條件。

　　3、不忘藝術(shù)初心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)

　　《心迷宮》《告別》《八月》《老獸》等影片，全部是青年導(dǎo)演們的處女作。電影導(dǎo)演王家衛(wèi)曾說過這樣一句話，“第一部電影，對(duì)于導(dǎo)演來說，代表起點(diǎn)；對(duì)于電影來說，代表未來”。這些青年導(dǎo)演們，憑借著自己的第一部作品，從內(nèi)蒙古草原沖向世界，他們的探索可能為中國電影開拓出新的方向和道路，這是他們被稱為“中國電影新力量”的重要原因。

　　中國電影家協(xié)會(huì)秘書長饒曙光對(duì)此十分認(rèn)同，他說：“這么一批有創(chuàng)造力、有想象力的內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演群體的誕生發(fā)展，能夠?yàn)橹袊娪翱沙掷m(xù)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”

　　電影是一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，要形成中國電影新力量，也不能僅僅靠幾位優(yōu)秀的導(dǎo)演。讓人欣喜的是，除了上述幾位導(dǎo)演，越來越多的內(nèi)蒙古電影人加入進(jìn)來，比如《心迷宮》的編劇、導(dǎo)演、作曲、攝像等全部是內(nèi)蒙古人，《老獸》的演員也幾乎全是內(nèi)蒙古人。隨著越來越多志同道合的人集聚到一起，或許通過電影會(huì)形成一股文化力量。內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)黨組書記、副主席張宇認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)一步深入挖掘和培養(yǎng)內(nèi)蒙古優(yōu)秀青年電影人才，并加大對(duì)他們宣傳和推介力度。

　　“內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演在藝術(shù)片上顯示出強(qiáng)大的專業(yè)能力，希望他們有所堅(jiān)持，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)守藝術(shù)初心，堅(jiān)持對(duì)生活的熱愛、觀察和表達(dá)；同時(shí)也希望他們探索出走向大眾的路徑，與大眾有更多的交融。”饒曙光說。（韓業(yè)庭）

　　原標(biāo)題：內(nèi)蒙古電影新力量從草原走向世界

　　轉(zhuǎn)自：光明日?qǐng)?bào)


 

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