點準“文化穴”，“千村千面”更動人

　　美麗中國離不開美麗鄉(xiāng)村，建設美麗鄉(xiāng)村要實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織”五大方面的全面振興，而其中“文化振興”是靈魂。各地都要高度重視美麗鄉(xiāng)村建設中的文化建設。

　　然而，在走訪各地時發(fā)現(xiàn)，一些地方存在著對鄉(xiāng)村文化認知和做法上的偏差，甚至是“破壞性美化”,或者說“建設性破壞”，需要引起警覺和重視。比如，一些地方照搬照抄文化標簽、標貼，村莊入口標識的相似復制，缸壇瓦罐的各種堆砌，涂鴉墻到處可見，一些墻畫的主題突兀、色彩夸張，不僅與鄉(xiāng)村環(huán)境格格不入，而且與周邊自然山水“搶鏡”。這些表面性、粗淺的鄉(xiāng)村文化認知和做法，繼續(xù)下去恐怕會導致鄉(xiāng)村風貌雷同、“千村一面”。

　　誠然，造成這些尷尬和遺憾的原因是多方面的，其中最關鍵的，是由于對鄉(xiāng)村文化的認識不深、挖掘不夠，說到底，是沒有點準“文化穴”。

　　所謂“文化穴”，是最能體現(xiàn)一個村莊歷史人文特色并可賦予創(chuàng)新價值的場所空間。這個概念有兩層含義：其一，反映這個村莊有別于其他村莊的、獨特的歷史文化內(nèi)涵，如出自于本村的歷史文化名人及其故事，歷史上發(fā)生的重要事件，獨特的地方戲劇、民俗、傳統(tǒng)工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；其二，呈現(xiàn)歷史人文特色的活動場地（包括周邊建筑、構(gòu)筑等），如祠堂、宗廟、鄉(xiāng)土信仰的場所，連帶其他古建筑、古樹、古橋、古碑、古井等構(gòu)筑物。換言之，既需要挖掘、凝練特色歷史人文抽象的東西，又需要呈現(xiàn)這些歷史人文要素的具象的東西，兩者有機結(jié)合在一起，就是村莊的“文化穴”。

　　因此，“文化穴”并不是一個抽象的概念，也不是一個只有場地空間而缺少獨特文化內(nèi)涵的地方。同時，“文化穴”不僅反映村莊的歷史人文過往，而且應當結(jié)合當下的日常生活、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)等需求，承載具有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的城鄉(xiāng)要素。

　　這種認知為當前實際工作所亟需。一些地方的鄉(xiāng)村建設正是由于沒有點準“文化穴”，村莊改造之后活不過來、沒有元氣，最終流于表面文章，造成人力、物力和財力的浪費；也正是因為對鄉(xiāng)村建設的“文化穴”認知不足，一定程度上導致鄉(xiāng)村基層工作人員、設計人員在美麗鄉(xiāng)村建設中的迷茫和失措。

　　一個具有歷史人文積淀的村莊，特別是傳統(tǒng)村落，要推進美麗鄉(xiāng)村建設，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須精準把握其“文化穴”。只有充分結(jié)合“文化穴”，物質(zhì)設施環(huán)境的改善提升才能切實發(fā)揮功效，才能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的獨特魅力。這也好比治病，既采用西醫(yī)治標，又通過中醫(yī)方法找準穴位，針灸點穴，方能疏通經(jīng)絡、生發(fā)元氣，培育內(nèi)力和韌力。

　　9年來，我們在臺州市黃巖區(qū)的鄉(xiāng)村振興實踐中，探索總結(jié)出“鄉(xiāng)村振興工作法”十法，其中倡導的“文化定樁”和“點穴啟動”，較好地創(chuàng)建了一批美麗鄉(xiāng)村成功案例，而其中的關鍵就是努力點準“文化穴”?！咀髡邽橥瑵髮W建筑與城市規(guī)劃學院教授】

　　轉(zhuǎn)自：浙江日報

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