從長安到羅馬的絲綢之路曾經(jīng)是古代中國連接亞洲、非洲和歐洲的重要陸上商業(yè)貿(mào)易路線，絲綢之路上的各民族人民在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)特的歷史與文明，并通過絲綢之路的貿(mào)易交往將自身的地域特產(chǎn)、民族文化與民族精神傳播到全世界，為人類文明的跨文化傳播和文明傳承提供了充足的養(yǎng)分。在文化全球化的背景下，不同國家與地區(qū)之間的跨文化交往日益頻繁。自2013年9月“一帶一路”倡議提出以來，致力于展示亞歐大陸歷史文化互聯(lián)互通的一批優(yōu)秀紀(jì)錄片作品也陸續(xù)上線。這批紀(jì)錄片立足全球化高度，以跨越國家與地區(qū)的國際視野提高了中國傳統(tǒng)歷史文化在國際上的文化認(rèn)同感，積極拓展國際市場傳播渠道，令“一帶一路”中蘊(yùn)含的人類共同體思想與文明平等交流思想獲得了更加廣泛的傳播和更加深入的發(fā)展。其中，由中央廣播電視總臺策劃，中國國際電視總公司、社教節(jié)目中心與西安廣播電視臺等聯(lián)合出品的《從長安到羅馬》立足國際視野，從西安與羅馬兩座城市的現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)歷史的現(xiàn)狀出發(fā)，將中國傳統(tǒng)歷史文化的特征與西方文明傳統(tǒng)進(jìn)行了對比和研究，在中國文化與中國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行國際傳播的方面具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)價值。
在國際視野中發(fā)掘中國傳統(tǒng)特色
“一帶一路”倡議旨在在國際視野中倡導(dǎo)文明寬容，加強(qiáng)不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。《從長安到羅馬》正是中國與意大利為紀(jì)念兩國和平建交50周年而合作開展的首個影視作品，這部紀(jì)錄片在寬廣的國際視野中重新發(fā)掘了中國傳統(tǒng)文化中的諸多特色。
堅(jiān)持國際視野，更新創(chuàng)作思路?！稄拈L安到羅馬》的創(chuàng)作在具有民族意識與地域思維的同時，立足世界對堅(jiān)持我國歷史文化的表達(dá)，以全球視野觀察中國文化在全球范圍內(nèi)的價值，提高站位，開拓了一種全新的創(chuàng)作思路。在紀(jì)錄片拍攝的指導(dǎo)思想上，我國部分紀(jì)錄片創(chuàng)作者更加注重立足本土立場，對本國文化傳統(tǒng)加以強(qiáng)調(diào)，但對于全球性視角下的文明關(guān)系與文化交流問題缺乏足夠的認(rèn)識，因此對于歷史與現(xiàn)實(shí)中的國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局變化缺乏前瞻性的認(rèn)識。這導(dǎo)致了許多在中國傳播效果較好的紀(jì)錄片在國際上的傳播效果很不理想，還可能影響紀(jì)錄片受眾對中國文化的認(rèn)知與判斷。
在“人類命運(yùn)共同體”理念與“一帶一路”倡議的影響下，《從長安到羅馬》突破了傳統(tǒng)的思維，首次采用雙線索與“雙城記”平行視角，秉承理性精神和全球立場，邀請了諸多中意兩國知名專家學(xué)者在西安與羅馬兩座城市展開對文明歷史的傾情講述，將這兩座相隔萬里的城市連接在一起。在嘉賓選擇、場景設(shè)置、表現(xiàn)主題、故事內(nèi)容等方面，《從長安到羅馬》總是強(qiáng)調(diào)兩座歷史古城之間的相似性。在展示毀于戰(zhàn)爭的羅馬衛(wèi)城遺址后，鏡頭一轉(zhuǎn)來到了修復(fù)后的西安古城墻之上，它們都是曾經(jīng)輝煌的文明遺留在現(xiàn)代的象征；在展示了雄偉的古斗獸場后，畫面在蒙太奇手法中以同樣氣勢雄渾的大明宮遺址接續(xù)，凸顯兩座歷史名城之間千絲萬縷的聯(lián)系；在參觀了意大利博物館中銘刻的羅馬字母后，介紹人又將視野對準(zhǔn)了西安碑林石碑上銘刻的橫豎撇捺，以漢字與拉丁文兩種人類歷史上影響最為深遠(yuǎn)的兩種文字共同歌頌燦爛輝煌的人類文明……
《從長安到羅馬》在創(chuàng)作視野上求同存異，將中國故事與世界故事相結(jié)合，在重溫兩國歷史的同時也發(fā)掘出更多觀照現(xiàn)實(shí)的力量，在兩季節(jié)目先后播出后，僅央視4個頻道累計(jì)有超過2億觀眾觀看，在海內(nèi)外媒體上形成現(xiàn)象級熱議話題，收視用戶數(shù)量也創(chuàng)下新高。
秉承全球思路，重新挖掘中國特色。在文化全球化的背景下，在開放和包容的新型世界文化觀指導(dǎo)下秉承全球化思路，以全球視野看待傳統(tǒng)文化中的中國特色，展示中國傳統(tǒng)與世界文明的互動關(guān)系，是《從長安到羅馬》的另一突出成就。傳統(tǒng)歷史文化走出國門邁向世界，必須堅(jiān)持普適性與適應(yīng)性原則。這部從“長安”出發(fā)的紀(jì)錄片始終保持自身的文化身份。用諸多實(shí)際影像搭建出一座展示絲綢之路貿(mào)易與生活的博物館，在把握中西方關(guān)注點(diǎn)普適性的同時又突出了中國文化特色?！稄拈L安到羅馬》的拍攝團(tuán)隊(duì)跨越1.5萬公里，以實(shí)地探索、體驗(yàn)式拍攝的人類學(xué)方式跟拍了多位嘉賓在意大利與中國兩地的采訪與游覽，將“一帶一路”精神與人類命運(yùn)共同體等宏大選題進(jìn)行“碎片化”拆解，著力展現(xiàn)了中華民族遼闊的疆域、悠久的歷史、獨(dú)特的人文環(huán)境以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明融合的魅力。《從長安到羅馬》打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片注重突出特定形象特點(diǎn)與主題的特點(diǎn)，在鮮明的適應(yīng)性思路中以多元視角對中華文化進(jìn)行闡述，豐富了影片的敘事線索與層次，實(shí)現(xiàn)了中華民族精神內(nèi)涵與全球化思路的深度融合。
人類命運(yùn)共同體助推中國電影國際傳播
中國在當(dāng)前世界范圍內(nèi)積極發(fā)展與各國的多方面合作，以絲綢之路上的歷史經(jīng)驗(yàn)重新聚合人類共識，打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的人類命運(yùn)共同體?！稄拈L安到羅馬》在人類命運(yùn)共同體的召喚下建立和加強(qiáng)沿線文化合作關(guān)系，積極推動了中國電影全方位、多層次、復(fù)合型的傳播。
立足當(dāng)代文化，打造沉浸式觀感。傳統(tǒng)歷史文化不僅具有鮮明的民族特色與豐富的歷史文化內(nèi)涵，還擁有歷久彌新的生命力?！稄拈L安到羅馬》在對這些傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行展現(xiàn)與傳播時，很好地注重了歷史文化的與時俱進(jìn)，在對當(dāng)代文化與現(xiàn)實(shí)情景的再現(xiàn)中體現(xiàn)出了鮮明的時代特色。從氣勢恢宏的古城城墻與飛龍圖騰到現(xiàn)代西安城墻根下一碗熱氣騰騰的餛飩，從到農(nóng)歷歷法中天人合一的精神境界到浸潤在唐詩中的浪漫長安與吟誦唐詩的當(dāng)代學(xué)者，再到浴場、酒肆中穿越古今的智慧，《從長安到羅馬》在諸多歷史素材中尋找到了恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，在客觀反映中國社會的發(fā)展變遷的同時，也對當(dāng)下的社會生活狀態(tài)具有相應(yīng)的反映，更為貼近全球觀眾的日常生活。全景式的現(xiàn)實(shí)情景聯(lián)系了兩千年歷史變遷，讓觀眾產(chǎn)生沉浸式的視覺體驗(yàn)與心理感受，有效拉近了影片與受眾之間的距離，極大提升了中外觀眾的觀看興趣。
采用先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)新制作傳播范式?！稄拈L安到羅馬》在技術(shù)上采用短周期短視頻的制作方式，將歷史藍(lán)圖的呈現(xiàn)與超高清4K制作相結(jié)合，以小見大、深入淺出地展現(xiàn)了人類文明交流演進(jìn)的重大命題?！稄拈L安到羅馬》的節(jié)目制作標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)作范式以短視頻為標(biāo)準(zhǔn)，盡管每一季有50集之多，但每集長度只有幾分鐘，每10集在一個主題下構(gòu)成一個系列，著重“微紀(jì)錄、輕表達(dá)”的“微紀(jì)錄”方式，以精彩的畫面與突出的觀點(diǎn)取勝。在傳播方式上，海內(nèi)外均采用了移動小屏加電視大屏同步傳播，雙向互補(bǔ)的模式，在絲綢之路電視國際合作共同體成員均建立起了長期、穩(wěn)定的受眾群體，幫助更多國外受眾看到了平等友好的真實(shí)中國。
?。ㄗ髡呦导志鞂W(xué)院藝術(shù)系講師）
轉(zhuǎn)自：中國文化報(bào)
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