長城文化如何在新時代煥發(fā)新光彩

　　“長城4.3萬多處資源點，正是我們的家底?！睂μ旖虼髮W(xué)建筑學(xué)院教授李哲而言，每一處資源點都有獨特的魅力，它們共同構(gòu)成了長城的“數(shù)據(jù)底座”，做好信息化并將之濃縮好，能讓本不容易進入博物館的長城在新時代煥發(fā)新的光彩。

　　6月7日下午，2024八達嶺長城文化論壇·青年論壇在八達嶺長城腳下的北京市延慶區(qū)舉行。眾多長城文化學(xué)者、愛好者、傳播者、踐行者及傳承人匯聚于此，共同探討新時代長城文化的保護與傳承之道。

　　中國長城研究院院長、博士生導(dǎo)師趙琛說，他這10年一直在研究“萬里長城永不老”，“新時代是數(shù)字長城的時代，我們希望在另一個空間里建立一個永遠不倒的長城?！?/p>

　　李哲提到，數(shù)據(jù)是多功能的，“關(guān)鍵在于我們在新階段能把數(shù)據(jù)下沉到多么細膩的程度”。長城的保護和研究工作需要足夠細化，也急需微觀與宏觀、宏觀與微觀之間的打通。李哲舉例，比如長城某一個細小的問題要放到全線視野上看，看這一類的情況“究竟在哪里最嚴(yán)重，我們該把力量放在哪”。

　　“提到長城文化遺產(chǎn)的保護與傳承，不只是在長城本體這一物質(zhì)層面，還涉及衣食住行等文化帶層面?！笔锥紟煼洞髮W(xué)文化和遺產(chǎn)專業(yè)負責(zé)人、歷史學(xué)院副教授王銘說。自2018年起，他開始長城非遺文化傳承相關(guān)的調(diào)研工作。他提到，可以將延慶區(qū)的“長城文化帶”分為3類：一是長城地帶上農(nóng)耕游牧交融的文化；二是長城講述中的民俗風(fēng)情，如《八達嶺長城傳說》，八達嶺長城的村、寨、城、關(guān)甚至石、泉等都有傳說；三是長城村落中的特色技藝，如延慶區(qū)石峽村的石烹宴等?！耙獦淞ⅰ幕瘞А母拍钜庾R，才能在做文化遺產(chǎn)的保護傳承利用時有一個聯(lián)系性、整體性的視角?！?/p>

　　北京建筑大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、建筑遺產(chǎn)博士劉昭祎撰寫了很多有關(guān)長城的規(guī)劃文本?！拔医?jīng)歷了北京市的三本規(guī)劃，能看出我們對長城的認知在不斷拓展深化?！彼械剑瑥年P(guān)注長城本體到關(guān)注長城串聯(lián)起來沿線各類自然文化資源，再到國家公園的層面，“我們已經(jīng)對長城形成了有廣度、也有深度的認知。這方面北京作出了很多先行先試的努力”。

　　讓長城文化在新時代煥發(fā)新光彩，離不開對青少年的培養(yǎng)。北京延慶區(qū)文化和旅游局研究館員、長城文化研究課題組成員范學(xué)新提到，當(dāng)前，長城文化在青少年中的傳播存在著缺乏針對性、不夠深入與系統(tǒng)等問題。他建議應(yīng)面向不同年齡開發(fā)不同的長城科普讀物、教材，并廣泛開展長城文化進校區(qū)、進社區(qū)，發(fā)動青少年加入長城保護員、宣傳員的隊伍。此外，對于長城系列的研學(xué)活動應(yīng)加強監(jiān)管引導(dǎo)，“研學(xué)導(dǎo)師是否足夠?qū)I(yè)，長城知識講得對不對、好不好、是否具有科學(xué)性等，都需要進一步落實監(jiān)管”。

　　中國長城學(xué)會會員、中華全國集郵聯(lián)合會會員孟憲利在論壇上帶來了他多年收藏的“可移動的長城”，有長城相關(guān)的郵票、明信片、老照片、幻燈片、木版畫等。在他看來，這些珍貴的紙片是講好長城故事、傳承好長城文化的重要載體，這些年他帶著它們“去到哪兒講到哪兒”，“有圖有真相，才能吸引更多的年輕人了解長城”。

　　“我們相信，在青年一代的共同努力下，長城精神將風(fēng)華永盛、歷久彌新，繼續(xù)激勵著中華兒女砥礪前行。”劉昭祎表示。（作者：胡寧 賈新陽）

　　轉(zhuǎn)自：中國青年報

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