馮唐節(jié)目上稱自己，是一個(gè)“內(nèi)向的結(jié)巴”

“今天是工作日，大家能翹課翹班過來聽講座，和我共度一個(gè)美麗的下午，肯定不是來聽我講色情的。如果是那樣的話，一個(gè)隱蔽的空房間，一個(gè)碟片就可以滿足你的需求”。

“放眼望去，在坐的大多是女生（年齡層偏低，她們大多衣著時(shí)髦，化著精致的妝容），今天來聽講座的竟然還有男生??！世界可能還是有了一些改變”。

8月17號(hào)下午3點(diǎn)半，黃浦劇場，馮唐就是以這樣的開場白開始了講座。40度的天氣，馮唐穿著一身深咖色西裝，將身材修飾得剛剛好。

“身材真不錯(cuò)啊”，坐在一旁的女孩們紛紛拿起手機(jī)相機(jī)拍照。

和文字里那種頗為張狂的形象不同，當(dāng)那個(gè)端莊持重的形象出現(xiàn)在人們面前時(shí)，某種說不清的反差感讓人們對(duì)他接下來要說的每一個(gè)字句都充滿期待。

“伴隨著智能時(shí)代的到來，我們?nèi)绾芜^得更豐盛一點(diǎn)”。馮唐身后的大屏幕閃現(xiàn)出當(dāng)天的演講標(biāo)題。

人工智能終究不能取代人

隨著科技的進(jìn)步，人工智能的發(fā)展突飛猛進(jìn)。在機(jī)器面前，人在某種程度上已經(jīng)和智能機(jī)器形影不離。比如“手機(jī)黨”、“低頭族”這類地球上的新興人類，其實(shí)他們和之前的人類并沒有本質(zhì)差別，差別就在于他們的手中多了一些幾乎占據(jù)他們?nèi)孔⒁饬Φ氖謾C(jī)或電腦。

“別笑，大家想想我們現(xiàn)在有多少時(shí)間眼睛是盯著手機(jī)？有多少次吃飯，各位是能保持不碰手機(jī)的”？

現(xiàn)場一片啞然。

甚至有時(shí)候，機(jī)器世界里的云計(jì)算、大樣本數(shù)據(jù)已經(jīng)在很大程度上比我們更了解自己。“當(dāng)你點(diǎn)開一個(gè)女星的小道消息，接下來就會(huì)有很多相關(guān)信息推送，機(jī)器好像比你自己更加了解自己的需求”。

讓人矛盾的是，當(dāng)下的人們一邊被機(jī)器俘虜，讓智能機(jī)器變成身體的器官，一邊還害怕被人工智能取代。

還記得今年5月份的柯潔與AlphaGo（阿爾法狗）的人機(jī)大戰(zhàn)嗎？人類敗給了機(jī)器，慢慢還會(huì)有一些更奇怪的事情發(fā)生。包括詩歌、編劇、簡單的小說、醫(yī)療影像識(shí)別、醫(yī)療的簡單問診等都在被機(jī)器逐漸的替代，而且速度越來越快。

“不要著急，不要害怕”，馮唐覺得機(jī)器在某些方面確實(shí)有優(yōu)于人類的地方，比如在重復(fù)性工作和套路方面，應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)并且大方地讓機(jī)器去做它們特別適應(yīng)的事情。

在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，我們該思考的是如何消磨時(shí)光，如何比較愉悅地、有效地消磨時(shí)光。也就是那些機(jī)器無法取代和做到的方面。

將你的獸性、人性和神性充分發(fā)揮出來

首先，更尊重你自己的獸性，這跟機(jī)器不一樣。人體最大的器官是皮膚，人類與人類的最大程度上的身體交流是大面積皮膚接觸（包括十厘米乘以十厘米）。“上帝作為一個(gè)造物者，如果看到人類如此不擅長使用自己的肉體，一定會(huì)覺得非常的浪費(fèi)”。

其次，尊重你的人性。古往今來，人類在“漸修”的路上進(jìn)行過很多探索，衍生出許多理論。“存天理，滅人欲”、“安禪制毒龍”，似乎都在宣揚(yáng)“有一點(diǎn)怪思想就滅了它”。

但是在機(jī)器面前，我們也許需要引以為豪，因?yàn)槲覀兡軌蚋惺苣切┴澿涟V慢疑等各種人性的弱點(diǎn)，那種對(duì)過去初戀的眷戀，對(duì)鄰村寡婦的貪慕，對(duì)得不到東西的失落。

“要珍惜啊”，馮唐意味深長地說。

最后說到神性，這就不得不提馮唐策劃的一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《搜神記》。說起做這個(gè)節(jié)目的初衷，“我喜歡古怪的人、神人，我的身邊有一些很神的朋友，有一些很古怪的特點(diǎn)、癖好、特質(zhì)，他（她）們是一批有點(diǎn)神經(jīng)或者有些神奇特質(zhì)的人”，馮唐說。

在節(jié)目中，他通過和這些“神人”的“斗法”，將他們神奇的部分展現(xiàn)出來，同時(shí)，他也在這個(gè)過程中搜集寫作素材，為短篇小說集《搜神記》做前期準(zhǔn)備。

盡管馮唐在思想湃現(xiàn)場稱自己是一個(gè)“內(nèi)向的結(jié)巴”，但是作為一檔綜藝節(jié)目主持人，他表現(xiàn)得還是相對(duì)輕松，并且評(píng)價(jià)說這個(gè)過程更多的是好玩。

因?yàn)樵诠?jié)目中，他和不同的嘉賓斗法，可以碰撞出不同的火花，有的暢快PK，有的在博弈中學(xué)習(xí)。“和老羅合作是最暢快的，因?yàn)楹土_永浩比較熟，而且他的耐黑性比較強(qiáng)”。其中最讓他難忘的是和吳京的那期“斗法”，“吳京非常認(rèn)真，非常專業(yè)。相比起拍電影，我們的攝制組太簡陋了，現(xiàn)場的一些設(shè)備是吳京臨時(shí)調(diào)過來的，很給力。在拍攝過程中，我學(xué)習(xí)了很多東西，最主要是是過了一把演員癮，演武林高手。每一個(gè)70后都有一個(gè)武俠夢，吳京幫我圓了夢”。

隨著節(jié)目的播出，有些網(wǎng)友也發(fā)表了自己的負(fù)面看法：這檔節(jié)目太“水”，情節(jié)太散漫。但是馮唐覺得各花入各眼。觀眾相對(duì)比較喜歡故事，但是沒有故事不代表沒有實(shí)質(zhì)。

盡管在節(jié)目中，他通過搜尋人的“神性”，希圖將人神奇的一面展示出來。但是在書籍《搜神記》里，在今天思想湃講座現(xiàn)場，人的“獸性”和“人性”也同樣被強(qiáng)調(diào)。用他的話來說，“尊重你的獸性、人性和神性，這是你和機(jī)器不一樣的地方”。

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