3月23日,在廣州圖書(shū)館,專(zhuān)業(yè)模特演繹了一場(chǎng)“嶺南服飾秀”,動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)了嶺南不同地域的錦繡。
作為非遺的重要組成部分,傳統(tǒng)服飾應(yīng)該如何與時(shí)尚結(jié)合、塑造品牌、做好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),這是傳統(tǒng)服飾技藝傳承人普遍關(guān)心的問(wèn)題。近日,廣東省非遺保護(hù)中心與中山大學(xué)中國(guó)非遺研究中心共同舉辦了“非遺圓桌:傳承人跨界對(duì)話(huà)(三)”,邀請(qǐng)傳統(tǒng)服飾技藝傳承人和企業(yè)代表進(jìn)行跨界交流,努力讓傳統(tǒng)服飾重?zé)ㄉ鷻C(jī),成為“穿在身上的非遺”。
如何融入當(dāng)代生活
墩頭藍(lán)是東江流域極具影響力的傳統(tǒng)布藝,其最大的特點(diǎn)是天然,棉料是村里人自己種植制作的,染料是從山里采摘的藍(lán)草。然而,這項(xiàng)技藝正瀕臨失傳。傳承人曾春雷從事墩頭藍(lán)技藝的搶救和整理已有10多年,他發(fā)動(dòng)父母和村里的年輕人,注冊(cè)了公司,興致勃勃地發(fā)展墩頭藍(lán)。大家織了三四個(gè)月,卻找不到市場(chǎng)。村民們說(shuō):“這么土的面料誰(shuí)要啊!”曾春雷一直想不通:這么好的東西怎么沒(méi)人喜歡呢?
“這就是年輕人不愿學(xué)的根本原因——它無(wú)法帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)收益。”廣州半夏文化發(fā)展有限公司創(chuàng)始人周奇認(rèn)為。
廣東省政府文史研究館工藝美術(shù)研究院院長(zhǎng)張春雷表示,人才和市場(chǎng)是非遺傳承面臨的核心問(wèn)題。非遺傳承人特別是傳統(tǒng)工藝人都要靠雙手養(yǎng)家糊口,如果東西賣(mài)不出去,就成了收藏品,解決不了生活問(wèn)題。
“非遺不是死的,是活的,一定要融入當(dāng)代生活中。”廣東省文化館館長(zhǎng)、廣東省非遺保護(hù)中心主任王惠君說(shuō),只有把寶貴、豐富的非遺資源用現(xiàn)代語(yǔ)言、手段、表現(xiàn)形式讓當(dāng)代人接受,才能走向現(xiàn)代生活。
傳統(tǒng)如何與時(shí)尚結(jié)合
瑤族銀飾制作技藝是瑤族民間獨(dú)有的技藝,所有飾件都經(jīng)過(guò)30多道工序制作而成。不過(guò)該技藝省級(jí)代表性傳承人唐大打十斤說(shuō),瑤族銀飾只是結(jié)婚和盛大節(jié)日時(shí)才用,他最大的困惑是不知道如何把它融入日常服飾中。
中山大學(xué)中國(guó)非遺研究中心主任陳俊華認(rèn)為,在傳統(tǒng)服飾技藝和時(shí)尚結(jié)合中,不僅要會(huì)做事,還要會(huì)吆喝。非遺的保護(hù)與傳承要體現(xiàn)跨界意識(shí)。傳承人可以專(zhuān)心鉆研技藝,營(yíng)銷(xiāo)方面可以和專(zhuān)業(yè)公司合作,就可以達(dá)到1+1>2的效果。
娜娜古力素披是哈密的刺繡大師,但要讓她了解市場(chǎng),找到產(chǎn)品定位,再進(jìn)行研發(fā)設(shè)計(jì),難度太大了。于是,來(lái)自上海的高級(jí)時(shí)裝禮服設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)找到了她。該團(tuán)隊(duì)用了半年時(shí)間,了解維吾爾族刺繡技藝的特色后發(fā)現(xiàn),娜娜古力素披母親的刺繡采用的是她奶奶傳下來(lái)的一種花卉繡法,特別適合設(shè)計(jì)晚禮服。2016年底,用這種繡法設(shè)計(jì)的晚禮服亮相法國(guó)時(shí)裝周,全場(chǎng)驚艷。從此,素披走上了高端刺繡服飾的路子。
然而,很多設(shè)計(jì)師專(zhuān)注于服裝設(shè)計(jì),對(duì)非遺又不太了解。2017年,東莞市非遺保護(hù)中心邀請(qǐng)40名設(shè)計(jì)師前去采風(fēng)。采風(fēng)結(jié)束后,設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)了一批帶有東莞非遺元素的時(shí)裝,并在廣東時(shí)裝周上發(fā)布。東莞市非遺保護(hù)中心的一位工作人員認(rèn)為,可以通過(guò)政府搭建平臺(tái),讓設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)業(yè)院校與非遺傳承人實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。
不能割裂傳承與發(fā)展
“無(wú)論是傳承還是創(chuàng)新,都不能改變傳統(tǒng)文化的基因。”從業(yè)25年來(lái),屈汀南致力于收藏廣繡歷史文物,研究廣繡針?lè)üに?,并運(yùn)用于服飾設(shè)計(jì)中,推出了一系列當(dāng)代廣繡高端定制服飾。很多人認(rèn)為,香云紗的顏色老氣,穿著像老太婆。但屈汀南認(rèn)為,香云紗經(jīng)過(guò)38道工序,通過(guò)控氧、氧化、光合作用,把薯莨汁液滲透進(jìn)絲綢里,最后呈現(xiàn)出中藥的顏色,如果不是這個(gè)顏色就不叫香云紗。在屈汀南看來(lái),設(shè)計(jì)師必須要有匠心,不能湊熱鬧,不能浮躁。對(duì)傳統(tǒng)服飾的改革一定要融會(huì)貫通、理解到位,而不是拿繡花針裝模作樣。
佛山市順德區(qū)富德工藝品有限公司成立45年來(lái),只專(zhuān)注做廣繡服飾,尤其是披肩在歐洲十分暢銷(xiāo)。董事長(zhǎng)鄭乃謙說(shuō),傳統(tǒng)工藝的振興一方面要專(zhuān)注、堅(jiān)守,并追求卓越。為了解市場(chǎng)需求,他連續(xù)參加了60屆廣州交易會(huì),連續(xù)30年前往歐洲,對(duì)市場(chǎng)了然于胸。另一方面,要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),從設(shè)計(jì)開(kāi)始,實(shí)行全面全過(guò)程質(zhì)量管理。45年來(lái),該公司先后設(shè)計(jì)了1200多個(gè)刺繡圖案、近萬(wàn)張效果圖,每一個(gè)從題材到顏色使用、構(gòu)圖等都做了大量調(diào)研。
王惠君說(shuō),傳承與發(fā)展是個(gè)永恒的主題。如果只有發(fā)展,沒(méi)有傳承,就把傳統(tǒng)文化割裂開(kāi)了。如果只有傳承沒(méi)有發(fā)展,這個(gè)路會(huì)越走越窄,非遺只會(huì)離時(shí)代越來(lái)越遠(yuǎn)。
切實(shí)提高版權(quán)保護(hù)意識(shí)
“近幾年,有同行在仿制我們的款式,并借用我們的品牌向客戶(hù)推銷(xiāo)。遇到這個(gè)問(wèn)題,該怎么處理?我們請(qǐng)一個(gè)文化公司來(lái)拍照,但對(duì)方不準(zhǔn)我們使用照片,怎么辦?”釘金繡裙褂制作技藝市級(jí)代表性傳承人唐志茹說(shuō)。她自幼跟隨父母學(xué)習(xí)廣繡和龍鳳裙褂制作,后成立“小茹裙褂設(shè)計(jì)室”,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展出多種款式的釘金繡裙褂、旗袍及休閑唐裝。她說(shuō),公司每年都會(huì)遇到知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題,不知道該如何解決。
為提高非遺傳承人的版權(quán)保護(hù)意識(shí),廣州市版權(quán)保護(hù)中心從2014年起對(duì)廣州市非遺人群做調(diào)研、采訪(fǎng),向他們宣傳和推廣,輔導(dǎo)他們做版權(quán)登記業(yè)務(wù)。廣州市版權(quán)保護(hù)中心的工作人員楊麗芳說(shuō),非遺的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展都與知識(shí)產(chǎn)權(quán)密切相關(guān),傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)制作會(huì)涉及版權(quán)、專(zhuān)利、商標(biāo)、商業(yè)秘密、地理標(biāo)志等問(wèn)題。讓他們感到欣慰的是,這幾年,越來(lái)越多的廣繡和廣彩項(xiàng)目做了版權(quán)登記。她希望傳承人提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)。(譚志紅)
原標(biāo)題:讓傳統(tǒng)服飾成為“穿在身上的非遺”
轉(zhuǎn)自:中國(guó)文化報(bào)
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