近幾年來(lái),隨著傳統(tǒng)文化的回歸,作為其中優(yōu)秀代表的中醫(yī)藥文化因其與普通民眾的貼近性與博大精深,亦迎來(lái)了發(fā)展的春天。一時(shí)間,電視上遍布中醫(yī)藥故事、養(yǎng)生理論的講座;各地爭(zhēng)相舉辦各種大型中醫(yī)藥文化節(jié),把扁鵲故里、藥王之鄉(xiāng)等當(dāng)作地區(qū)發(fā)展的名片;“冬吃蘿卜夏吃姜”這樣的養(yǎng)生順口溜在民眾中更是十分流行。
在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)一度萎縮,除去民眾需求、服務(wù)可及性等原因外,對(duì)于中醫(yī)藥文化缺乏認(rèn)同感也是一個(gè)非常重要的原因。百多年前西學(xué)東漸之后,我國(guó)的傳統(tǒng)文化與科學(xué)受到了西方文化與科學(xué)的強(qiáng)烈沖擊,我國(guó)土生土長(zhǎng)的中醫(yī)藥學(xué)也受到了強(qiáng)烈的質(zhì)疑,一些民國(guó)“公知”都曾極力反對(duì)中醫(yī)藥。
不可否認(rèn),近年來(lái)隨著國(guó)力的強(qiáng)盛、民族自豪感的提升,中醫(yī)藥文化得到了回歸和高度認(rèn)同,這提高了民眾選擇中醫(yī)藥進(jìn)行養(yǎng)生、醫(yī)療的意愿,一改前些年中醫(yī)醫(yī)療停滯不前甚至萎縮的局面,有力地推動(dòng)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。特別是中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的推廣,對(duì)提高民眾生活質(zhì)量、保健防病發(fā)揮了重要的作用。然而,雖然形勢(shì)一片大好,也應(yīng)看到這其中存在著嚴(yán)重的隱憂(yōu)。
首先,在中醫(yī)藥服務(wù)基礎(chǔ)還比較薄弱的前提下,出現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的過(guò)度消費(fèi)。各地爭(zhēng)相舉辦的中醫(yī)藥文化節(jié)其招商引資的效果雖不得而知,但恐怕是社會(huì)意義大于經(jīng)濟(jì)意義。在百姓不能方便、容易地獲得有保障的中藥服務(wù)的前提下,騙子們便應(yīng)運(yùn)而生。近年來(lái)被暴光的張悟本、李一、劉逢軍等偽大師就是例證。
其次,中醫(yī)藥學(xué)作為一門(mén)治病救人的實(shí)用科學(xué),固然有其獨(dú)特的文化屬性,但更應(yīng)該重視其科學(xué)屬性的存續(xù)。脫離了科學(xué)屬性,獨(dú)有文化屬性,中醫(yī)藥學(xué)便成了無(wú)根之水。一門(mén)科學(xué)的發(fā)展往往會(huì)受到當(dāng)時(shí)的科學(xué)環(huán)境、學(xué)術(shù)方向以及進(jìn)展階段等諸多因素的制約,其發(fā)展不可能一蹴而就。在這樣的前提下,中醫(yī)藥文化的過(guò)度消費(fèi),雖然在短期內(nèi)可推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)的普及,但很有可能后繼乏力。
第三,影響中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的最重要的文化問(wèn)題,在于中國(guó)傳統(tǒng)文化生存土壤的貧瘠。傳統(tǒng)中醫(yī)的陰陽(yáng)、五行等理論與化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)這樣的實(shí)驗(yàn)科學(xué)格格不入。對(duì)于從小接受實(shí)驗(yàn)科學(xué)教育的青少年來(lái)說(shuō),接受中醫(yī)這樣的宏觀(guān)科學(xué)存在困難。雖然近些年來(lái)各地的中醫(yī)管理部門(mén)開(kāi)始在中小學(xué)中進(jìn)行中醫(yī)藥文化的推廣,但肯定不是一朝一夕就能取得突破的。
綜上所述,中醫(yī)藥文化的繁榮在一定程度上帶來(lái)了中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮,但中醫(yī)藥事業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展,僅靠文化普及是不夠的,目前存在的過(guò)度消費(fèi)中醫(yī)藥文化的現(xiàn)象甚至可能適得其反,如何下好中醫(yī)藥這盤(pán)大棋,還要全面布局。(靜揚(yáng))
來(lái)源:中國(guó)醫(yī)藥報(bào)
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