在中國文化大發(fā)展的當下，“走出去”已成為越來越多文化企業(yè)的必修課。在日前的第五屆京交會上，主賓省江蘇展臺上，錯落陳列著的一些制作精美、設計獨特的瓷器吸引了很多參觀者的注意。這些瓷器都來自福佑設計機構。
成立20多年來，福佑一直致力于中國傳統(tǒng)文化當代創(chuàng)新的研究和視覺文化的全程統(tǒng)籌設計創(chuàng)作實踐，已成長為中國權威的文化藝術設計專業(yè)顧問團隊。2015年，福佑創(chuàng)立了百工造物非遺手工藝創(chuàng)新平臺，開啟了“走出去”的步伐，設計作品屢獲國內(nèi)外頂級大獎。
當前中國文化“走出去”的大環(huán)境如何？有哪些難點？福佑在“走出去”方面有哪些心得？帶著這些問題，記者采訪了福佑設計&百工造物創(chuàng)始人、創(chuàng)作總監(jiān)馬聰。
經(jīng)常往返于國內(nèi)外各項展覽和大賽的馬聰對于中國傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等都非常了解。他表示，中華文化源遠流長，一方面，文化遺產(chǎn)極其豐富，全面復興傳統(tǒng)文化已上升為國家戰(zhàn)略，要把傳統(tǒng)文化當做獨特戰(zhàn)略資源，就需要做好傳統(tǒng)文化的當代表達和中國文化的國際表達，做好無形文化遺產(chǎn)的有形轉化；另一方面，經(jīng)濟全球化背景下，中華文化的復興引起了全世界的關注和期待，作為東方美學、生活哲學和價值傳承的載體，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)品也將作為中國故事的重要內(nèi)容和載體得到發(fā)展和轉化。
在馬聰看來，目前，我國文化出口規(guī)模雖然不斷擴大，但從結構上看，文化產(chǎn)品占比較高，具有較高附加值的文化創(chuàng)意服務比例仍然偏低。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)除了要向高附加值的服務業(yè)和制造業(yè)轉變，還要關照人們?nèi)找嫔仙膶徝篮途裥枨?。在此過程中，通過對傳統(tǒng)文化的挖掘提煉和轉化，不僅能為其他產(chǎn)業(yè)提供增加值，還能讓傳統(tǒng)文化得以與時俱進，以當代面貌“活化”在日常生活中。
在這方面，福佑是怎么做的呢？馬聰告訴記者，主要是“邁出去”＋“賣出去”。文化創(chuàng)意企業(yè)的產(chǎn)品是文化創(chuàng)意和文化產(chǎn)品，文化要“邁出去”，產(chǎn)品就要“賣出去”。所謂“邁出去”有兩層含義：首先要“走出去”，要創(chuàng)新溝通的方式方法和路徑，避免博物館式的高高在上、拒人千里的宣教展示和“地攤式”的簡單技藝表演，不自說自話，不自娛自樂，用國際語言說中國故事。
他舉了今年4月福佑參加米蘭設計周的例子。期間，福佑做了一個特展，這是首位中國設計師以個展的名義辦展，展覽面積達300多平方米，有10個系列的作品，展期人流量達到10萬左右，在整個展覽的22個展廳中位于前三位。其中有一套作品名為《窗影流光》，是將傳統(tǒng)的花窗做成了現(xiàn)代藝術裝置，里面用到了雙面繡，不同于常見的百鳥朝鳳、牡丹富貴等內(nèi)容，這幅作品繡得是煙、雨、霧等，同時結合現(xiàn)代科技，通過光影的變化等呈現(xiàn)出一年四季的流轉之美。“很多觀展者感到驚嘆不已，就是因為我們將中國文化用國際語言表達，傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代語匯表達，其實無論是中國人還是外國人，他們對美好事物的感受是一樣的，是不分國界和語言的。”馬聰如是說。
不僅如此，“邁出去”還要“走下去”，走到生活中去。以恰當?shù)姆绞交貧w生活，讓中國文化廣泛被認知，被接納，被使用，從而讓傳統(tǒng)文化“活”起來。對于中華文化而言，在現(xiàn)代生活中每一天都能被提及、被使用是最好的傳承和發(fā)展，只有被真正了解、接納、喜歡，才能賣出去。只有“賣出去”，傳統(tǒng)文化才能真正“火”起來，產(chǎn)業(yè)閉環(huán)才能形成，才能形成良性循環(huán)。
馬聰表示，十九大報告中提出“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”，而推動轉化的核心，必然是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。“作為企業(yè)，我們希望能把握產(chǎn)業(yè)風口，用更多‘賣出去’的文化產(chǎn)品和更多‘走出去’的創(chuàng)意服務，讓世界見證東方美學的文化爆發(fā)力。”（孟妮）
轉自：國際商報
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