喬?hào)|：“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的“勞動(dòng)”意義

　　明天是2020年的“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。2015年4月28日，習(xí)近平總書記在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，紀(jì)念全世界工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的盛大節(jié)日——“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，目的是弘揚(yáng)勞模精神，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，弘揚(yáng)我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的偉大品格。

　　作為紀(jì)念全世界工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的盛大節(jié)日，“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的確定，源于1889年7月由恩格斯在巴黎組織召開的第二國(guó)際成立大會(huì)。大會(huì)通過(guò)決議，決定1890年5月1日國(guó)際勞動(dòng)者舉行游行，并決定把5月1日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這一決定立即得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天，世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、游行，以示慶祝。

　　1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢(shì)浩大的游行、集會(huì)。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》，介紹“五一”節(jié)的來(lái)歷和美法等國(guó)工人紀(jì)念“五一”的活動(dòng)，號(hào)召中國(guó)工人把這年的“五一”作為覺(jué)醒的日期。為慶祝這個(gè)節(jié)日，陳獨(dú)秀在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)作了《勞苦者的覺(jué)悟》的演說(shuō)，闡明了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”、“做工的人最有用最貴重”的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，北京一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對(duì)剝削、爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)。這是中國(guó)首次紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)。新中國(guó)成立后，我國(guó)政府于1949年12月作出決定，將5月1日確定為勞動(dòng)節(jié)。

　　1950年5月1日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版以整版篇幅，刊登時(shí)任中央人民政府副主席劉少奇的《在北京慶祝五一勞動(dòng)節(jié)干部大會(huì)上的演說(shuō)》。劉少奇指出，我們現(xiàn)在慶祝中華人民共和國(guó)成立以后的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)，我們是感到十分興奮的。因?yàn)樵谝淹哪甏?，除開解放區(qū)外，中國(guó)大多數(shù)的勞動(dòng)人民在慶祝自己的節(jié)日——“五一”勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候，不獨(dú)是不能受到政府的保護(hù)，相反，還要受到反動(dòng)政府的嚴(yán)厲禁止，勞動(dòng)人民只能在反動(dòng)軍隊(duì)和特務(wù)警察的嚴(yán)密監(jiān)視之下，并在和他們進(jìn)行不顧犧牲的斗爭(zhēng)的條件之下，才能舉行慶祝與度過(guò)自己的節(jié)日。但是中國(guó)勞動(dòng)人民在慶祝今年“五一”勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候，情形就完全不同了。中央人民政府已把“五一”勞動(dòng)節(jié)定為國(guó)家最重要的合法節(jié)日之一，并命令工廠、作坊、機(jī)關(guān)、學(xué)校和人民解放軍的部隊(duì)在這一天放假。人民的軍隊(duì)和警察不獨(dú)不會(huì)來(lái)禁止人民舉行慶祝與游行，相反，他們將和人民一道參加慶祝與游行。保護(hù)勞動(dòng)人民在安靜和歡樂(lè)的情形之下來(lái)慶祝自己的五一勞動(dòng)節(jié)，乃是人民政府的職責(zé)。這就是說(shuō)，中國(guó)大多數(shù)的勞動(dòng)人民從有史以來(lái)才第一次在自己政府的保護(hù)之下，在自由歡樂(lè)的情景之中，慶祝自己的節(jié)日。這怎能不使我們和全中國(guó)的勞動(dòng)人民感到十分的興奮和驕傲呢！2020年3月20日，中共中央國(guó)務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》提出的勞動(dòng)教育總體目標(biāo)的首要目標(biāo)是，通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀。理解和掌握“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的“勞動(dòng)”意義，對(duì)于學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀有著重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

　　1．確立工人階級(jí)的主人翁地位

　　“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的最初確立，是為了爭(zhēng)取工人的合法權(quán)益和展現(xiàn)工人階級(jí)推翻資本主義社會(huì)的歷史擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)條件下，工人的勞動(dòng)，一方面為資本家創(chuàng)造財(cái)富和幸福，另一方面則為工人自己創(chuàng)造貧困和不幸。對(duì)工人當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)狀況，馬克思指出，勞動(dòng)對(duì)工人來(lái)說(shuō)是外在的東西，也就是說(shuō)，不屬于他的本質(zhì)；因此，他在自己的勞動(dòng)中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘。因此，工人只有在勞動(dòng)之外才感到自在，而在勞動(dòng)中則感到不自在，他在不勞動(dòng)時(shí)覺(jué)得舒暢，而在勞動(dòng)時(shí)就覺(jué)得不舒暢。從這個(gè)意義上講，“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的“勞動(dòng)”意義首先在于，確立工人在勞動(dòng)中乃至政治活動(dòng)中的“主人翁”地位。我國(guó)《憲法》確立了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，集中體現(xiàn)了馬克思主義勞動(dòng)觀。

　　2．體現(xiàn)人的本質(zhì)

　　“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的“勞動(dòng)”意義還在于，勞動(dòng)將人與動(dòng)物區(qū)分開來(lái)。馬克思、恩格斯指出，一當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料的時(shí)候，這一步是由他們的肉體所決定的，人本身就開始把自己和動(dòng)物區(qū)分開來(lái)。個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而，個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。各類學(xué)校的勞動(dòng)教育，應(yīng)該讓學(xué)生在理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀的過(guò)程中，意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)自己的成長(zhǎng)、成才、成功、成就特別是成人的重大意義。這就需要各類學(xué)校一方面引導(dǎo)教育學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，另一方面為學(xué)生提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，親身體會(huì)和感受勞動(dòng)對(duì)鍛煉自己、教育自己、提升自己的現(xiàn)實(shí)意義。在勞動(dòng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，要重點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)成果感受自己的價(jià)值特別是勞動(dòng)的價(jià)值。

　　3．造福勞動(dòng)者

　　馬克思、恩格斯指出，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增值已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)的一種手段。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種手段。馬克思、恩格斯所講的“活的勞動(dòng)”主要指的是工人勞動(dòng)，“已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)”主要指“資本”。這就指出了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)以及共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別在于，勞動(dòng)是造福工人，還是為資本增值做“貢獻(xiàn)”。“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的“勞動(dòng)”意義體現(xiàn)為，造福勞動(dòng)者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活，勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立熱愛勞動(dòng)的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，為祖國(guó)發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。習(xí)近平總書記的重要講話精神充分體現(xiàn)了“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)造福勞動(dòng)者乃至成就勞動(dòng)者的“勞動(dòng)”意義。

　　4．創(chuàng)造人類社會(huì)

　　勞動(dòng)不僅創(chuàng)造財(cái)富和幸福，也創(chuàng)造了人類自身和人類社會(huì)。這是“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的另一“勞動(dòng)”意義。恩格斯指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。其實(shí)，勞動(dòng)和自然界在一起它才是一切財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。但是勞動(dòng)的作用還遠(yuǎn)不止于此。它是一切人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。近年來(lái)，很多企事業(yè)單位都在組織“中國(guó)夢(mèng)·勞動(dòng)美”主題教育活動(dòng)，目前就在于激發(fā)全國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造活力。尤其是為了實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代目標(biāo)，必須有一大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者大軍。他們的辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的關(guān)鍵。

　　5．保持黨的政治本色

　　習(xí)近平總書記指出，勞動(dòng)，是共產(chǎn)黨人保持政治本色的重要途徑，是共產(chǎn)黨人保持政治肌體健康的重要手段，也是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、自覺(jué)抵制“四風(fēng)”的重要保障。廣大黨員、干部要帶頭弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，增強(qiáng)勞動(dòng)人民的感情，帶頭在各自崗位上勤奮工作、踏實(shí)勞動(dòng)。所以，作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，我們黨始終堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的根本方針，堅(jiān)持“勞動(dòng)”立場(chǎng)、培養(yǎng)“勞動(dòng)”感情、樹立“勞動(dòng)”意識(shí)、展現(xiàn)“勞動(dòng)”價(jià)值。這更是“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的“勞動(dòng)”意義所在。作為工人階級(jí)的先進(jìn)理論，馬克思主義理論堅(jiān)持“勞動(dòng)”立場(chǎng)。馬克思一生的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，唯物史觀、剩余價(jià)值理論堅(jiān)持的就是“勞動(dòng)”立場(chǎng)，充分體現(xiàn)了馬克思主義勞動(dòng)觀。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次發(fā)表的關(guān)于“勞動(dòng)”主題的系列重要講話，為全國(guó)人民尤其是廣大黨員、干部帶頭樹立馬克思主義勞動(dòng)觀指明了方向，更為學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀提供了豐富的思想素材。（作者：中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院教授 喬?hào)|）

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