材質(zhì)柔軟輕薄如蟬翼、礦物顏料歷經(jīng)千年依然鮮艷……在清華大學(xué)出版社近期舉辦的《遼版山海經(jīng)圖說》研討會上,國家博物館研究員、中國民俗學(xué)會首席顧問、民族考古學(xué)家宋兆麟拿出一件“寶貝”——遼代畫師繪制的山海經(jīng)帛畫。
近日備受學(xué)界關(guān)注的《遼版山海經(jīng)圖說》正是由這些珍貴帛畫結(jié)集出版而成,內(nèi)含347幅契丹文絲帛畫卷?!哆|版山海經(jīng)圖說》作者陳馨是深圳市南山區(qū)知識分子聯(lián)誼會成員,作為《山海經(jīng)》資深研究學(xué)者以及這本畫冊中帛書的收藏者,陳馨在書中對遼版山海經(jīng)進(jìn)行了細(xì)致的文字梳理。
《山海經(jīng)》是先秦時(shí)期的文化百科全書,最初是附有大量圖畫的。此前學(xué)界一致認(rèn)為《山海經(jīng)》的古圖早已遺失,南朝梁人張僧繇重繪山海經(jīng)圖,傳至宋已殘闕。目前學(xué)術(shù)界所涉及的《山海經(jīng)》圖都出自明清版本,是否有更早的《山海經(jīng)》圖不得而知。
2017年,宋兆麟建議陳馨將這套帶有契丹大字的遼版山海經(jīng)帛畫整理出版,“因?yàn)檫@是對宋朝時(shí)期古本山海經(jīng)圖最好的保護(hù)和挽救”。陳馨收藏的《山海經(jīng)》帛畫圖一共347張,全部是礦物顏料彩繪,左圖右書,十分規(guī)范。經(jīng)過整理核對后,能夠跟《山海經(jīng)》經(jīng)文對上的一共是340張。
“單從圖畫本身來說,是一種原始粗獷的畫風(fēng),技法也比較稚拙,其中的人物具有契丹元素。”在歷史學(xué)者孫見坤看來,《遼版山海經(jīng)圖說》的出版,為學(xué)界提供了一份可供研討的山海經(jīng)圖新材料。孫見坤認(rèn)為,目前山海經(jīng)的影視化作品很多,但鮮少有人真正去深入理解這些神獸的意義,“只是自己想了一個故事,像貼牌產(chǎn)品一樣,把它們硬塞進(jìn)去”。他說,只有深耕精研山海經(jīng)原典,才能讓古老的《山海經(jīng)》真正“活”起來,希望《遼版山海經(jīng)圖說》的出版,能吸引更多的讀者參與到對《山海經(jīng)》原典的研讀中來。
“溯源式創(chuàng)新,深耕性突破?!鼻迦A版《山海經(jīng)》系列叢書責(zé)編、清華大學(xué)出版社第八事業(yè)部主任張立紅是《遼版山海經(jīng)圖說》的責(zé)編,她在研討會上表示,策劃出版《山海經(jīng)》全時(shí)空系列叢書,旨在“搶救”優(yōu)秀民族文化,不讓具有歷史深度的《山海經(jīng)》文化資源成為“網(wǎng)絡(luò)盲區(qū)”,不讓珍貴的民族文化遺產(chǎn)在數(shù)字時(shí)代“被屏蔽”。
轉(zhuǎn)自:中國新聞網(wǎng)
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