蔣勛金鐘獎獲獎作品《生活十講》,喧囂世界的醒世之作


來源:鳳凰讀書   時間:2017-07-28





(《生活十講》 蔣勛長江文藝出版社2017.7)

蔣勛經典代表作——《生活十講》精裝典藏版近日出版問世。本書源自蔣勛廣播節(jié)目“文化廣場”,談一些與文化相關的現(xiàn)象。這個節(jié)目跨越十年,風靡臺灣,曾撫慰了無數(shù)寂寞而困頓的心靈,并榮獲金鐘獎。書中所承載的,是廣闊生活的十個側面:新價值、新官學、新倫理、新信仰、談物化、創(chuàng)造力、文學力、愛與情、情與欲、新食代。

蔣勛認為,文化往往不是呈現(xiàn)在上層的文化禮教中,卻點點滴滴滲透在生活不知不覺的行為之中。全書內容悲憫卻不憂傷,寥寥數(shù)語,擲地有聲。蔣勛坦然溫柔的文字,稱出生活本來的重量,更引領我們看見自己。在百轉千回的人生旅程中,尋得一片自心的清明。 

美學大師蔣勛,1947年生于古都西安,成長于寶島臺灣。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業(yè)。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返臺后,曾任《雄獅美術》月刊主編,并先后執(zhí)教于文化、輔仁大學及東海大學美術系系主任。蔣勛先生文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數(shù)十種,并多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣,他認為:“美之于自己,就像是一種信仰一樣,而我用布道的心情傳播對美的感動。”

這是一本關于生活的書

談生活無疑是一個太寬泛的話題。我們只能從心出發(fā),去探尋那種美好的可能性。蔣勛的這本《生活十講》,在廣闊的生活中選取了十個側面,借用生活中的點點滴滴,反映文化的本質。他似乎是在同閱讀者聊天,講一些故事,說一段自白,不知不覺間就讓是非分明地道出來,而那又的的確確是經得起推敲的,因為那一路我們都是參與其間的,尤其那種對于生命的關懷,尤為動人。

舊有的社會轉型、倫理道德重建,在這種情況下,人的物化、官學的限制、信仰的缺失和急功近利,似乎都不可避免,新的價值、官學、倫理和信仰亟待建立。在這個經濟發(fā)展日新月異的時代,文學刊物卻日益萎靡,我們需要文學,去體味生命的過程。中國社會很早就進入了理性時代,而神話的缺失,卻過早帶走了我們的童年和想象力。愛是一生的功課,如果可以真正誠實地面對問題,就不會有那么多情與欲的掙扎。“忙”即是心的死亡。在越來越匆忙的生活中,要學會停下腳步,享受綠色和有機的生活。由此我們可以重拾生活的信仰。

“難”絕對是生命中幸福的開始,“容易”絕不是該慶幸的事。

一個唯利是圖的社會,每個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。蔣勛認為:當今是一個富裕的時代,商業(yè)的富裕提供了物質上的滿足,我們很容易得到想要的東西,一雙鞋子、一件衣服,甚至一個人,拿錢就可以買到了。可是中間有一個東西,在容易購買、容易販賣的過程中,遺失掉了,這個遺失的部分恐怕就是目前最大的難題。

要讓下一代有氣節(jié),也要有性情,要理性,也要有幻想,一個多元的人才是完滿跟健全的。信仰里面最可貴的就是一個自我反省的過程,也就是認識自己有多貪心、有多賴皮、有多恐懼。你知道了以后,再回到現(xiàn)世里,在做人處事上都會有一些不同,平常的咄咄逼人可能會收斂一點點,平常的予取予求可能會稍微少一點點,其實只是平衡而已。

有自信的人,充滿富足的感覺,總是很安分地——做自己。

真正的愛是智慧,是正確地對待愛與自己。我們常聽到:“我在這個世界上只愛你一個人”,這是一句美麗的話,也是一句可怕的話。 這樣的愛在年少時期,或許可以存在,因為那時候我們對愛情還有很多狂妄的想象,可是當你成熟了之后,就會知道這種愛是危險的,是會壓碎一個人的,當三千寵愛只集于一身的時候,最后一定是一個巨大的悲劇。 

婚姻可不可能繼續(xù)保有愛的持續(xù)性?蔣勛認為,愛應該是可以延續(xù)的。相信自己可以跟一個人在一起二十年,他都是新鮮的、迷人的,而且我們也會自然而然的覺得,在他面前我不可以太差,我不會讓自己發(fā)胖,讓自己講話言不及義。如果因為跟一個人結婚而變得庸俗,或是對方變得庸俗,真的會覺得厭煩。所有的“寶貝”你都只能暫時保管,用一種暫時保管的心情,去面對愛情,其實會好過一點、寬容一點。 



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