《忽如歸》為冰冷歷史注入暖流

　　1999年母親過(guò)世后，這個(gè)故事就開始在我心中醞釀。那時(shí)我剛擔(dān)任馬來(lái)西亞華人文化協(xié)會(huì)總會(huì)長(zhǎng)，正在編輯出版《當(dāng)代馬華文存》，接著又出任馬來(lái)西亞華文作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，需要完成《馬華文學(xué)大系》。這兩套20本共1000多萬(wàn)字的巨大文獻(xiàn)工作，讓我一直無(wú)法定下心來(lái)書寫。

　　關(guān)鍵是如何緬懷往事，成為最艱難的挑戰(zhàn)。20年來(lái)，這段歷史“不能淹沒(méi)”的聲音一直在耳邊催促，似乎不寫出來(lái)，我的身心就無(wú)法得到安頓。

　　往事不堪回首，一提起筆，也不知從何說(shuō)起。因?yàn)檫@個(gè)真實(shí)故事里的幸存者多是守口如瓶，不愿提及；而罹難者又根本死無(wú)對(duì)證。這種失語(yǔ)的痛苦不只是來(lái)自外部的壓力，也因?yàn)楫?dāng)事人內(nèi)心的創(chuàng)傷。

　　誠(chéng)如著名文學(xué)評(píng)論家陳思和教授說(shuō)的：《忽如歸》的獨(dú)特意義，就在于作者寫出了20世紀(jì)兩代中國(guó)人悲歡離合的歷史：第一代人為了理想而戰(zhàn)爭(zhēng)，而分裂，而家破人亡；第二代人又是為了理想而奔走，呼吁和平，彌合創(chuàng)傷。

　　所以，為了完成這本書，十幾年來(lái)，我不斷搜集資料，前往大陸、港臺(tái)各地尋訪當(dāng)事人和知情者，當(dāng)然包括上互聯(lián)網(wǎng)搜索。

　　我所以要費(fèi)盡心血，查詢真相，不在于批判控訴，而僅是以自己的方式去接近歷史，去觸摸傷痛，來(lái)努力弭平傷口，以告慰父母的在天之靈。

　　而且，我以為歷史的真相需要不斷發(fā)掘，歷史的延續(xù)需要不斷述說(shuō)，希望后人引以為鑒，讓這段傷痛的歷史不再重演。

　　我并不想只述說(shuō)傷痛歷史，更愿意強(qiáng)調(diào)受難者和受難者家屬在陷入極度孤絕和悲痛中，有著一股強(qiáng)大的救贖力量，也就是愛(ài)的力量。這些愛(ài)的力量包括親情的、民族的、國(guó)家的、宗教的。這些都值得述說(shuō)。也正是因?yàn)檫@些親情、正義、信念及信仰所產(chǎn)生的巨大力量，使他們能夠迸發(fā)出奮勇向上以及超越苦難的決心，為這段冰冷的歷史注入一股暖流。

　　所以，《忽如歸》不單記錄了一個(gè)不正義的時(shí)代，也同時(shí)記錄了一個(gè)有情義的時(shí)代。

　　讓我印象深刻的是中國(guó)評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席毛時(shí)安先生非常感慨書中文字中表現(xiàn)出的“痛感”，他說(shuō)：“這種痛感非常特殊，非常淡，沒(méi)有捶胸頓足但又深入骨髓。”他又說(shuō)：“《忽如歸》書寫坎坷卻不沉溺于坎坷，書寫苦難卻又超拔于苦難，從親情之愛(ài)、民族之愛(ài)到信仰之愛(ài)，層層升華。”

　　《忽如歸》的核心在于這個(gè)“歸”字，可以說(shuō)它在幾個(gè)層次上串起了全書的內(nèi)容。用來(lái)象征父母的回歸故土，回歸心靈，海峽兩岸關(guān)系能回歸歷史，回歸文化，最后在歷史激流中一切都回歸平靜。

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