1942年1月10日，香港戰(zhàn)事結(jié)束半個(gè)月，因主持《光明報(bào)》而抵港的梁漱溟，方才購(gòu)得船票，與朋友四人喬裝成工人、小販，準(zhǔn)備乘船逃回大陸。
新京報(bào)制圖/高俊夫?
行船全憑風(fēng)力，顛簸輾轉(zhuǎn)到澳門(mén)、臺(tái)山城，又經(jīng)陸路從開(kāi)平到肇慶，終抵梧州。一路有敵方關(guān)卡，有空襲炮火，同行者皆慌亂不已，唯獨(dú)梁漱溟安然無(wú)事。朋友禁不住稱(chēng)嘆：梁先生真奇怪，若無(wú)其事！梁先生真了不起，若無(wú)其事！
1月26日抵達(dá)梧州，梁漱溟給兒子梁培寬、梁培恕寫(xiě)信，記敘了香港脫險(xiǎn)經(jīng)歷。論及為何能這樣淡定自如，因?yàn)樗嘈抛约旱陌参Ｗ杂刑烀?ldquo;假如我所作所為，只求一個(gè)人享樂(lè)，那么我的安危只是我一人之事而已。又若我作事只顧一家人的生活安享，那么，我的安危亦不過(guò)關(guān)系一家而已。但我不謀衣食，不謀家室，人所共見(jiàn)……我棲棲皇皇為何事，朋友國(guó)人，或深或淺，多有知之者。”
經(jīng)歷了生死劫難后，他在這封家書(shū)中陳述胸襟抱負(fù)，“孔孟之學(xué)，現(xiàn)在晦塞不明?；蛟S有人能明白其旨趣，卻無(wú)人能深見(jiàn)其系基于人類(lèi)生命的認(rèn)識(shí)而來(lái)，并為之先建立他的心理學(xué)而后乃闡明倫理思想。此事唯我能做。……《人心與人生》第三本書(shū)要寫(xiě)成，我乃可以死得；現(xiàn)在則不能死。又今后的中國(guó)大局以至建國(guó)工作，亦正需要我；我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍，那是不可想象的，萬(wàn)不會(huì)有的事！”
在書(shū)信中向子女吐露心跡，即便有張狂之語(yǔ)，亦無(wú)可厚非。但這封信被友人拿去發(fā)表在桂林《文化雜志》上，梁漱溟覺(jué)察到不妥，于是補(bǔ)作后記，希望讀者不必介意。
梁漱溟一生以研究人生和社會(huì)為己任，不僅坐而立言，更起而行之。他在給學(xué)生田慕周的信中說(shuō)，“吾自是一‘非常人物’，莫以俗人看我也。”他曾想出家為僧，卻終于深度入世。在國(guó)族前途晦暗不明之際，積極開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)；在日寇侵華之際，奔走于各黨派之間，斡旋調(diào)停，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)；在政治運(yùn)動(dòng)擾亂社會(huì)秩序之時(shí)，他慷慨陳詞，直抒胸臆。
2018年是梁漱溟辭世30周年，新近出版的《梁漱溟往來(lái)書(shū)信集》收錄了他與師友、家人之間的761封信函，書(shū)信的隱私性更能透露著者的心跡，這些書(shū)信里能窺見(jiàn)他的東西文化思想、人生哲學(xué)，以及社會(huì)改革之道。
轉(zhuǎn)自：新京報(bào)
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