探索手工技藝與旅游產(chǎn)品融合新路徑


來源:中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)   時間:2018-06-01





  聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義為“被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所”,定義中指明了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既包含動態(tài)的人文傳承,又包含與之相關(guān)的靜態(tài)工具和實物。傳統(tǒng)手工技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,同樣具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)特質(zhì)。其中,兼顧技能、工具和實物(工藝品)三者是傳統(tǒng)手工技藝有別于其他表演、表現(xiàn)藝術(shù)形式的重要特點,也是傳統(tǒng)手工技藝能夠與旅游相結(jié)合的天然優(yōu)勢。


  我國的傳統(tǒng)手工技藝資源豐富,包羅萬象。截至目前,國務(wù)院先后分別于2006年、2008年、2011年和2014年命名了四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,共計1372項(不包含擴展項目),其中傳統(tǒng)手工技藝(自第二批命名國家名錄開始調(diào)整為“傳統(tǒng)技藝”)類,共計241項(不包含擴展項目),占國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄總數(shù)約17.5%。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保有量約87萬項,若按上述比例估算,傳統(tǒng)手工技藝類資源約為15萬項。這些傳統(tǒng)手工技藝充實著我們生活的方方面面,與之相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝品也為我國旅游產(chǎn)品的拓展創(chuàng)造了新的路徑。


  自2007年設(shè)立第一個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)——閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)以來,原文化部(現(xiàn)文化和旅游部)先后批準設(shè)立了21個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū),這21個實驗區(qū)涉及福建、安徽、青海等17個省區(qū)市。文化生態(tài)保護實驗區(qū)自設(shè)立以來,一直推動著傳統(tǒng)手工技藝與旅游融合發(fā)展,例如閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)的核心區(qū)泉州市,在充分發(fā)揮豐富的文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢的同時,合理進行旅游開發(fā)利用,推動了傳統(tǒng)手工技藝與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在傳統(tǒng)手工技藝方面主要包括陶瓷、石雕、木雕、藤鐵竹編等項目,據(jù)2017年統(tǒng)計,相關(guān)企業(yè)2000余家,從業(yè)人員近20萬人,年實現(xiàn)產(chǎn)值160多億元。


  盡管傳統(tǒng)手工技藝在與旅游相結(jié)合的過程中,在某種程度上帶來了社會效益和經(jīng)濟效益,使一部分傳統(tǒng)手工技藝從業(yè)者獲得了實惠和收益,但同時也存在著諸多問題。如一部分傳統(tǒng)手工技藝從業(yè)者沒有機會參與到旅游業(yè)的快速發(fā)展中,造成兩極分化的現(xiàn)象較為嚴重;由于利益的驅(qū)使,一部分手工藝人放棄傳承自身的技藝,轉(zhuǎn)而從事其他高收入行業(yè)。這種情況將會加速傳統(tǒng)手工技藝的消亡。


  總體來看,傳統(tǒng)手工技藝與旅游結(jié)合生產(chǎn)出的產(chǎn)品所面臨的市場環(huán)境也不盡理想,這主要表現(xiàn)在經(jīng)營壟斷、產(chǎn)品價格高、產(chǎn)品質(zhì)量差等方面,由此也引發(fā)了文化旅游市場秩序混亂的現(xiàn)象。與此同時,還會出現(xiàn)因片面追求經(jīng)濟效益從而導致傳統(tǒng)手工技藝過度商業(yè)化的現(xiàn)象發(fā)生。


  隨著文化和旅游部的正式掛牌,相關(guān)文化和旅游扶持保障政策會陸續(xù)出臺,針對傳統(tǒng)手工技藝與旅游結(jié)合的扶持保障機制也應(yīng)得到不斷完善。筆者認為,在政策層面,應(yīng)將傳統(tǒng)手工技藝與旅游結(jié)合的扶持工作納入各級行政部門的績效考核之中;在財政保障層面,一方面應(yīng)將傳統(tǒng)手工技藝與旅游結(jié)合的專項扶持資金明確單列在各級行政部門的財政預(yù)算之中,另一方面應(yīng)在稅收層面對從事旅游行業(yè)的傳統(tǒng)手工技藝的傳承人或經(jīng)營者予以相應(yīng)的減免政策,以激活傳統(tǒng)手工技藝的文化存續(xù)空間,激發(fā)傳統(tǒng)手工技藝傳承的市場主觀能動性;在社會保障方面,應(yīng)單獨制定針對在旅游業(yè)中經(jīng)營困難的傳統(tǒng)手工藝品商戶的扶持保障機制,設(shè)置相應(yīng)的保障和資助標準,制定明確的政策措施。


  雖然我國已經(jīng)出臺了與文化、旅游相關(guān)的多項法規(guī),但專門涉及文化和旅游相關(guān)的法律較少。在傳統(tǒng)手工技藝旅游開發(fā)中,涉及知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)、商標權(quán),如果沒有相對應(yīng)的法律規(guī)定作為依據(jù),那么產(chǎn)品(傳統(tǒng)手工藝品)持有人的相應(yīng)權(quán)利得不到保障,因此健全相關(guān)法律法規(guī)至關(guān)重要。


  《紐約時報》專欄作家弗里德曼在《謝謝你遲到》一書中闡釋,當下我們已進入了一個“加速時代”,面對這么一個快速變化的世界,我們需要經(jīng)常摁一下暫停鍵,暫停一下并不代表結(jié)束,而是重新開始。對于21世紀我國文化和旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展而言,適當放慢速度,為取得下一階段的成果打好基礎(chǔ)是十分必要的。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下傳統(tǒng)手工技藝的保護和發(fā)展既要遵循科學、合理、有效的保護原則,又要探索多渠道、多樣性、全方位的發(fā)展模式;既要停下腳步,整裝待發(fā),又要昂首闊步,繼續(xù)前行,在不斷的理論研究和保護實踐中,摸索與旅游市場結(jié)合的前進道路,其過程任重而道遠,正所謂“駐足才得以遠行”。(孔令平)


  原標題:推動文化旅游市場高質(zhì)量發(fā)展


  轉(zhuǎn)自:中國文化報


 

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