“束帶衿莊——吉林省博物院帶具展”31日開(kāi)展,百余件該院院藏帶具文物,結(jié)合輔助圖片、文獻(xiàn)等材料,展示了古代豐富多彩的帶具品類(lèi),還原了古人的智慧與精致的生活情趣。
據(jù)介紹,本次展出的展品包括丙午帶鉤、渤海金銙帶、金扣白玉腰帶等重點(diǎn)文物,也闡釋了古代吉林與中原文化及周邊民族之間的聯(lián)系與交往。
錯(cuò)金銀“丙午神鉤”青銅帶鉤被列為吉林省博物院一級(jí)文物,吸引了不少游客的目光。吉林省博物院歷史部工作人員劉肖睿介紹,此類(lèi)帶鉤數(shù)量不多,具有很強(qiáng)的民族融合代表性。從文獻(xiàn)來(lái)看,夫余與中原王朝的關(guān)系較為緊密,推斷是中原王朝賜予夫余貴族的禮物。
“它(此類(lèi)帶鉤)由龍首或獸首、鳳鳥(niǎo)紋以及魚(yú)紋構(gòu)成,有著辟邪壓勝、避病祈福,以及接近神靈、飛升成仙的寓意,表現(xiàn)了古人的精神生活和審美情趣。東漢晚期較為動(dòng)蕩,大家為了躲避災(zāi)難或期望有一個(gè)更好的生存環(huán)境,就做了這件帶鉤,也是設(shè)計(jì)者的一個(gè)美好愿望?!眲⑿ゎUf(shuō)。
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代文明中,遺落下無(wú)數(shù)珍寶,涉及人們生活的方方面面。劉肖睿介紹,從目前的考古發(fā)現(xiàn)看,距今4000年前的新石器時(shí)代良渚文化中首次出現(xiàn)玉帶鉤。春秋時(shí)期,革帶的獨(dú)立使用推動(dòng)了帶鉤的發(fā)展,到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期,帶鉤使用普及化,其所表述的涵義豐富。魏晉時(shí)期,帶鉤被系束更為牢固的帶扣和帶鐍所替代,西晉以后逐漸過(guò)渡到以蹀躞帶為主的階段。至唐代,蹀躞帶成為常服必備束具之一,唐中晚期蛻變?yōu)閹с?,與禮制融合,沿用至明。清時(shí),結(jié)合滿族的生活習(xí)慣,“腰帶”替代銙帶,用色彩和配飾來(lái)標(biāo)示等級(jí)。
“帶具的變化是服飾變化的需要,也是時(shí)代發(fā)展的映照,它們陪伴主人參與歷史的進(jìn)程,見(jiàn)證古代社會(huì)的變革、民族間的交流互融、社會(huì)思想的轉(zhuǎn)變,是歷史變遷重要的見(jiàn)證者和參與者。”劉肖睿說(shuō)。
據(jù)了解,此次展覽將持續(xù)至2024年1月中旬。
轉(zhuǎn)自:中國(guó)新聞網(wǎng)
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