作為華北地區(qū)重要的新石器時(shí)代遺存,距今約8000-6700年的北福地遺址發(fā)掘出土大量大小不一的人面紋陶片備受關(guān)注。這些人面紋陶片有何用途?受何影響?
在長期跟蹤并持續(xù)開展北福地人面紋陶片研究的考古學(xué)者、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院王曉琨副教授看來,北福地人面紋陶片可能受8000年前興隆洼文化直接影響,其形似真人臉的人面紋陶片很可能是面具,另兩組中、小型人面紋陶片則可能分別為陳設(shè)物或手持使用、佩戴飾品,因遺址祭祀場所/墓地等均未發(fā)現(xiàn)人面紋陶片,所以其功用上可能與祭祀無關(guān)。
王曉琨近日接受記者采訪介紹說,北福地遺址位于河北省保定市易縣,地處于太行山、衡山、燕山三山交界處與華北平原的結(jié)合部,中易水河畔。該遺址的房址和灰坑中發(fā)現(xiàn)大量人面紋陶片,總數(shù)至少145件,完整或可復(fù)原的有14件。這批人面紋陶片的形態(tài)差異明顯,按外形可分為三組:
第一組人面紋陶片尺寸最大,長、寬均15厘米及以上,其口、鼻、眼睛等面部特征完整,四角均有穿孔。經(jīng)過測量,這組人面紋陶片的尺寸與人臉的尺寸接近,用途很可能是面具。
第二組人面紋陶片長、寬均10厘米左右,明顯變小,多數(shù)沒有穿孔(其中有件樣本僅一個(gè)孔)。這組人面紋陶片的功用,可能是陳設(shè),或者綁在木板上,手持使用;不排除兒童使用面具的可能性。
第三組的人面紋陶片形制最小,長和寬均小于10厘米,長度多在4-8厘米、寬度多在4-7厘米,但眼、鼻、口部完整,應(yīng)該是佩戴的飾品,器物鏤孔的眼睛可能兼做穿孔系栓之用。
王曉琨指出,北福地遺址人面紋陶片目前所知都出土于房址和灰坑,祭祀場所/墓地已發(fā)現(xiàn)11組祭祀遺跡共計(jì)91件遺物,包括石制工具、陶器、玉器、水晶、綠松石、石雕、礫石等,但沒有人面紋陶片,這表明該類人面紋陶片似乎與祭祀關(guān)系不大。
對(duì)于北福地遺址這批人面紋陶片,此前考古發(fā)掘報(bào)告認(rèn)為其功能可能是一種原始宗教或巫術(shù)用品,用于崇拜祭祀或巫師實(shí)施巫術(shù)時(shí)的輔助?!拔覀冏⒁獾?,面具多是直腹盆盂的殘片做成,顯示是一種消耗品,神圣性不強(qiáng),因此第一組的面具可能另有功用,推測可能是先民聚會(huì)時(shí)戴面具舞蹈(可能是女性),或者是打獵時(shí)佩戴(用作臉部保護(hù)或嚇阻獵物)”。
王曉琨表示,北福地一期文化與興隆洼文化具有緊密聯(lián)系,北福地先民對(duì)興隆洼文化有精神上的追崇。因此,在興隆洼文化興隆洼、白音長汗等遺址發(fā)現(xiàn)的多件用于佩戴的人面像,可能就是對(duì)北福地人面紋陶片制作、使用產(chǎn)生重要影響的直接體現(xiàn)。 (記者 孫自法)
轉(zhuǎn)自:中國新聞網(wǎng)
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