揭秘古代3D打印技術(shù)“傳拓”：萬(wàn)物皆可拓

　　只需簡(jiǎn)單的墨汁、宣紙、棕刷和拓包，即可拓印出全形的球鞋、普洱茶餅，完全不輸3D打印的效果。16日，中新網(wǎng)記者走進(jìn)云南省圖書(shū)館國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)中心傳拓研習(xí)館，近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳拓”的魅力。

　　傳拓，又稱(chēng)捶拓、拓印，是指使用宣紙、墨汁，將碑文、器皿上的文字、圖案拓印下來(lái)，以便于展示、傳播和保護(hù)的一種技藝，堪稱(chēng)“中國(guó)最古老的印刷術(shù)”，也是一種重要的文物保護(hù)和古籍修復(fù)技術(shù)。

　　經(jīng)過(guò)1800余年的發(fā)展，傳拓從拓金石，發(fā)展為萬(wàn)物可拓；從拓文字、圖案，發(fā)展為全形拓。在云南省圖書(shū)館國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)中心傳拓研習(xí)館內(nèi)，即展示文字、圖畫(huà)、全形等各個(gè)品類(lèi)的傳拓拓片。這些作品均出自昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳拓技藝代表性傳承人張衡之手。

　　作為一名傳拓傳承人，張衡從小就接觸到了傳拓技藝，后師從中國(guó)傳拓名家裴建平，長(zhǎng)期致力于傳統(tǒng)文化及技藝的學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承與推廣。

　　在研習(xí)館內(nèi)，記者看到各種意想不到的拓片：魚(yú)、石缸、粽子、普洱茶餅、鹽、甚至球鞋。不僅樣貌完整、立體，連肌理和歲月感都完美復(fù)刻。

　　“傳拓講究因物施拓，根據(jù)拓印的對(duì)象不同，一般分為干法上紙、濕法上紙。前者適合拓印錢(qián)幣等比較小巧、平整、清晰的器物；后者適合拓印碑刻、青銅器等相對(duì)大型、復(fù)雜、精細(xì)的器物?！睆埡饨榻B，傳拓的第一步是構(gòu)思，然后上紙、上墨、啟紙。不論是紙的鋪貼、墨的調(diào)和、色的把握，還是拓印力道的掌控，都要求傳拓人凝神靜氣。

　　只見(jiàn)他將打濕的宣紙附著在普洱茶餅上，使用棕刷刷走氣泡、使之緊貼，再用拓包沾墨輕輕拍打，一根根條索分明的普洱茶就躍然紙上。伴隨著一輪又一輪的上墨，茶餅開(kāi)始逐漸生動(dòng)、層次分明。

　　要拓印石缸這樣更立體的物品，則要運(yùn)用全形拓的手法。全形拓出現(xiàn)于清代，往往需用多張紙覆蓋在被拓物的各個(gè)部分，各面擊破，合成三維形態(tài)，又稱(chēng)“器物拓”“圖形拓”“立體拓”。

　　“傳拓看似簡(jiǎn)單其實(shí)不易，有時(shí)一幅拓片需要上千次均勻的捶打才能完成。要想在平面的宣紙上呈現(xiàn)出器物的全貌及立體感，更是需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和積累。”張衡說(shuō)。

　　而張衡追求的，也并非是對(duì)古物圖文的簡(jiǎn)單復(fù)制，他不僅創(chuàng)新眾多拓印載體，提出“萬(wàn)物可拓，人人可拓”的理念，還融合了書(shū)法、篆刻等多種藝術(shù)形式。

　　在張衡看來(lái)，小到一片樹(shù)葉、一塊鹽片，乃至一雙心愛(ài)的球鞋、一塊門(mén)板、一張老桌……都可以傳拓。其創(chuàng)作的名為“同心粽”的傳拓作品，就拓印了臺(tái)灣、昆明兩地的粽子，輔以繪畫(huà)、書(shū)法進(jìn)行串聯(lián)，廣受好評(píng)。

　　“只有與現(xiàn)代生活融合，古老的非遺才能傳承下去?！被诙嗄甑奶剿?，張衡開(kāi)發(fā)了“萬(wàn)物可拓之‘趣成長(zhǎng)’學(xué)習(xí)盒子”“跟著霞客拓云南”等產(chǎn)品，打造“快樂(lè)傳承 非遺健身”“拓有靈犀 美美與共”等活動(dòng)品牌，吸引20余國(guó)的外國(guó)友人及眾多國(guó)人，體驗(yàn)傳拓文化，感受非遺魅力。

　　“在數(shù)字化的今天，古老的傳拓技藝，仍是復(fù)制保存金石文字的最佳方法之一。同時(shí)它也因獨(dú)特的藝術(shù)性和表現(xiàn)力，受到越來(lái)越多外國(guó)友人的喜愛(ài)?！睆埡庀嘈牛瑐魍貙⒊蔀槿蚣妓?，“因?yàn)楦鲊?guó)都有眾多的文物，需要傳拓來(lái)保護(hù)；同時(shí)，作為一種藝術(shù)形式，傳拓也將煥發(fā)更大的活力”。 (記者 胡遠(yuǎn)航)

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)新聞網(wǎng)

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