綜藝節(jié)目《我們的師父》。資料圖片
近期,湖南衛(wèi)視紀(jì)實(shí)性文化品格傳承節(jié)目《我們的師父》火熱播出。這檔節(jié)目,集合不同年齡階段、人生境遇和家庭角色的四位青年演員,通過與各行各業(yè)榜樣人物三天兩夜的短期相處,以師父的待人接物和言傳身教為鏡鑒,破解各自的生命困惑。節(jié)目以古老的中國式的師徒關(guān)系,努力追尋傳統(tǒng)文化的根脈與靈魂,回答新的時(shí)代命題,提點(diǎn)年輕一代要筑牢基于中華文化的從藝、立德、樹人之道。
《我們的師父》以傳承文化基因,感悟榜樣力量為核心訴求,以真人秀的形式忠實(shí)記錄師徒相處的過程,依托師徒關(guān)系、同門關(guān)系和親情關(guān)系結(jié)構(gòu)敘事脈絡(luò),通過主客觀兩種視角,著重表現(xiàn)人物之間的性格碰撞和情感交流。從節(jié)目切入點(diǎn)來看,人生的每個(gè)階段都有要面對的困惑與迷茫,而這困惑與迷茫對于身處演藝圈的青年演員或許來得更甚。初為人父的于曉光面臨著事業(yè)和家庭的新階段;工作忙碌的大張偉時(shí)常囿于自己走過的演藝道路;從無名小輩到初露鋒芒的劉宇寧面臨著成名之后的不適應(yīng);剛剛出道的董思成正在尋找演藝生涯的突破口。這四位徒弟在各自人生的某個(gè)階段或許都會(huì)進(jìn)退維谷、拿捏不定。這時(shí)候急需傳道、授業(yè)、解惑的師者,為人生指點(diǎn)迷津。
從某種意義上講,節(jié)目中的師父們既是點(diǎn)燈人,又是引路人,他們既點(diǎn)亮了徒弟們的心燈,又用智慧之光、品格之光和人性之光指引著前行的道路。作為節(jié)目的首位師父,從藝70余年的著名表演藝術(shù)家牛犇老師在輕松談笑間,道出自己拍戲時(shí)曾身受重傷的經(jīng)歷。他告誡徒弟們:“人活著活著就老了,一定要做一點(diǎn)對社會(huì)有意義的事情。”在徒弟們看來,牛犇既是熠熠生輝的藝術(shù)家,又是一位樂觀、善良、樸素、真誠的普通老人。他與徒弟們之間的相處絲毫沒有距離感,甚至以“哥們兒”相稱。著名主持人倪萍老師在60歲時(shí)決定重新出發(fā),去發(fā)現(xiàn)自己更多的潛力和無限的可能。她告訴徒弟們,“所有的苦難將照亮我們前行的路”,而“一個(gè)人的自信、一個(gè)人的氣質(zhì)實(shí)際上都來自于讀書”。她讓徒弟們領(lǐng)悟到,人生的每一個(gè)階段都應(yīng)該保持初心,要有自己的價(jià)值堅(jiān)守和信念追求??梢哉f,每一位師父都是一座精神富礦,他們的人生經(jīng)歷和奮斗故事讓徒弟們深刻領(lǐng)悟到從藝、做人和處世之道。節(jié)目以相對流暢舒緩的節(jié)奏,讓徒弟們?nèi)ダ潇o觀察、細(xì)密體驗(yàn)師父們的脾氣秉性和生活習(xí)慣,在三天兩夜的磨合相處中從陌生到熟悉,逐步拉近心理距離。
節(jié)目努力縫合代際差異,打破圈層壁壘,把時(shí)下年輕人的行為方式、觀察視角引入節(jié)目當(dāng)中,對接符合新時(shí)代傳播規(guī)律和新時(shí)代話語方式的創(chuàng)作理念。比如四位徒弟為牛犇老師精心打造了時(shí)尚造型,為倪萍老師的演講精心準(zhǔn)備的暖場儀式等,引發(fā)了笑點(diǎn)、觸動(dòng)了淚點(diǎn),傳遞了溫暖的正能量,卻又在不經(jīng)意間讓觀眾有所觸動(dòng)和頓悟。此外,節(jié)目創(chuàng)新拍攝方式,使用手持云臺(tái)vlog的形式讓四位徒弟記錄視頻日志,用主觀視角觀察與師父共處時(shí)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié),并實(shí)時(shí)發(fā)布拍攝過程中的心靈感悟,讓節(jié)目的代入感和真實(shí)感更為強(qiáng)烈。同時(shí)節(jié)目在話題延展方面頗費(fèi)心思,針對人口老齡化、代際差異、工匠精神等命題引發(fā)了受眾的廣泛討論。
人生的道路很漫長,但是頓悟與清醒有時(shí)就在一剎那。《我們的師父》以小切口窺見大情懷,它試圖告訴觀眾尤其是年輕觀眾,在浮華喧囂之中如何不忘初心、不負(fù)韶華、筑夢未來。(作者:楊洪濤,系中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院副教授;張德祥,系中國文藝評論家協(xié)會(huì)副主席)
轉(zhuǎn)自:光明日報(bào)
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