《經(jīng)典詠流傳》第四期海報(bào)
春節(jié)亮相的文化綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，目前已經(jīng)播出了四期，話題性+好評(píng)度仍然不減，豆瓣評(píng)分9.0分，第四期播出后，“毛不易廖俊濤”、“曹軒賓別君嘆”也相繼登上熱搜。
古與今交相輝映。一千多年前，王維在渭水北岸的咸陽(yáng)城把酒送別自己的好友；李白“月下獨(dú)酌”，只能邀請(qǐng)明月和影子對(duì)飲；而楊炯面臨邊關(guān)戰(zhàn)報(bào)，憤而寫(xiě)下“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。”
一千多年后，陜西歌手曹軒賓用陜西方言重新演繹了離別情；毛不易、廖俊濤共唱“獨(dú)酌”，千年的孤獨(dú)得到緩解；張衛(wèi)健攜手現(xiàn)代軍人齊唱《從軍行》，氣勢(shì)更顯豪邁。
我們?yōu)槭裁慈匀粣?ài)詩(shī)？因?yàn)樵?shī)的背后，都有人。穿越千年，先人們的嘆息都在今天得到回應(yīng)，那些失落過(guò)的、激蕩過(guò)的文字亦在今天打動(dòng)無(wú)數(shù)人。
袁枚《苔》海報(bào)
那些激勵(lì)過(guò)我們的詩(shī)
在春節(jié)期間，《經(jīng)典詠流傳》播出第一期節(jié)目，一首《苔》火遍網(wǎng)絡(luò)。
“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。”這首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)為何能瞬間讓人感動(dòng)？
袁枚在作這首詩(shī)時(shí)，估計(jì)也沒(méi)想到。作為乾隆時(shí)期詩(shī)壇眾口交贊的“才子”，袁枚在詩(shī)文上極具天賦，作詩(shī)推崇“性靈說(shuō)”，生活中則重視生活情趣，喜愛(ài)園林、游山玩水。在今天來(lái)看，袁枚就是十足的“暖男藝術(shù)家”。
也難怪他能夠?qū)懗鲞@樣的詩(shī)句。袁牧本人生活并無(wú)大坎坷，但卻對(duì)生活中的自然生命力有極高的觀察力和感受力。在他眼中，生長(zhǎng)在陰暗潮濕之地的苔蘚，也可以像牡丹一樣盛開(kāi)。
《經(jīng)典詠流傳》第一期，梁俊和學(xué)生演唱《苔》
如果說(shuō)袁枚寫(xiě)出這句是感嘆佩服，那么，貴州省威寧縣石門(mén)鄉(xiāng)新中小學(xué)的梁越群小姑娘說(shuō)出這句就沒(méi)那么輕松了，這里面有她的人生。
她不是被苔蘚鼓舞的人，她就像苔蘚。所以，當(dāng)她唱出這首歌，當(dāng)梁俊老師告訴學(xué)生們，要像牡丹一樣盛開(kāi)的時(shí)候，我們才如此感動(dòng)。
跟梁越群一樣，誰(shuí)又不是苔蘚呢，誰(shuí)又不是像米粒一樣微小的存在呢？
有網(wǎng)友說(shuō)，自己跟梁俊一樣，小時(shí)候都不是最優(yōu)秀的，所以才了解孩子們渴求被關(guān)注被肯定的感覺(jué)。
關(guān)注微小的不只袁枚，王維也有首小詩(shī)《辛夷塢》。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
山中最鮮紅的木芙蓉花，在寂靜的澗口中獨(dú)自開(kāi)了又落。王維這首詩(shī)寫(xiě)的也是花，但卻夾雜著自己的體悟，透著禪味。
王維《送元二使安西》海報(bào)
那些說(shuō)出我們心聲的詩(shī)
一千兩百多年前，當(dāng)交通全靠馬，通信全靠信件的時(shí)候，王維要送別自己的朋友，從長(zhǎng)安出發(fā)到新疆庫(kù)車(chē)，此去一別，相見(jiàn)遙遙無(wú)期，更重要的是，不知前路如何。
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”十里長(zhǎng)亭，終有一別，王維將離別情放在了酒和詩(shī)里。
《唐詩(shī)鏡》評(píng)價(jià)這首詩(shī)，語(yǔ)老情深，遂為千古絕調(diào)。后來(lái)，這首詩(shī)也被編入樂(lè)府，成為最流行、傳唱最久的歌曲之一。
曹軒賓演唱《別君嘆》
雖然有了飛機(jī)、高鐵和網(wǎng)絡(luò)，離別之情卻仍能觸動(dòng)每個(gè)人。離別之歌也經(jīng)久流傳，李叔同的《送別》，周華健的《朋友》，樸樹(shù)的《那些花兒》都成為送別金曲，畢業(yè)各奔東西時(shí)、宴席散盡時(shí)，合唱聲就會(huì)響起。
曹軒賓的《別君嘆》中也唱道，“低吟白雪逢陽(yáng)春，送君別去無(wú)知音。”這是新加的詞，也勾畫(huà)了千年綿延的離別苦。
而在節(jié)目中，曹軒賓還請(qǐng)到了一把南宋的古琴，由古琴演奏家趙家珍現(xiàn)場(chǎng)彈奏，與曹軒賓的曲完美融合。一千多年前的詞，八百年前的琴，今天的演唱者，這何嘗不是在說(shuō)，送別之曲，從未消亡。
蘇軾《定風(fēng)波》海報(bào)
那些寬慰過(guò)我們的詩(shī)
千年變換，變的是物，不變的是情。
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆曾說(shuō)，讀詩(shī)不是為了成為詩(shī)人或文學(xué)家，而是學(xué)會(huì)欣賞，通過(guò)欣賞接觸到更高級(jí)的人生，獲得一生中無(wú)窮的慰藉。
在《經(jīng)典詠流傳》第二期中，歌手黃綺珊唱了蘇軾的《定風(fēng)波》，無(wú)比契合。
宋神宗元豐五年，初春微寒，蘇軾和一幫朋友出游，不料卻遇上風(fēng)雨，朋友都被淋得狼狽，唯獨(dú)他不覺(jué)得。雨停后，遂寫(xiě)下這首《定風(fēng)波》。時(shí)年，蘇軾正謫居黃州。
不要害怕外界的風(fēng)雨，不如吟詩(shī)作嘯從容而行。拄著竹杖穿著草鞋，不是比馬更輕便嗎，這有什么可怕？一蓑煙雨任平生。
蘇軾將他的心境和人生態(tài)度展露無(wú)遺，面對(duì)眼前風(fēng)雨等閑視之，從容面對(duì)人生沉浮榮辱。
黃綺珊演唱《定風(fēng)波》
黃綺珊在節(jié)目中也說(shuō)，“無(wú)論處高、處低、處貴、處賤，你要感謝你過(guò)去的光榮，也要感謝你過(guò)去的苦難。我從三歲開(kāi)始唱歌，到七十歲那天，我還會(huì)熱淚盈眶，如花似玉地繼續(xù)唱歌。”
年少出道，曾在酒吧駐唱，曾遭遇過(guò)失敗的婚姻，20年后才真正迎來(lái)自己的光芒。如今在舞臺(tái)上，黃綺珊早已人歌合一，《定風(fēng)波》講的是蘇軾的故事，也是她的故事。
《經(jīng)典詠流傳》為什么能夠引發(fā)眾多共鳴和討論，這跟節(jié)目組的選材分不開(kāi)。
央視創(chuàng)造傳媒總經(jīng)理、總編輯過(guò)彤曾說(shuō)，節(jié)目所選的詩(shī)詞要對(duì)當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)有一種關(guān)照性。
只有這樣的情感，才能夠穿越時(shí)空，被當(dāng)下的中國(guó)人讀懂。古詩(shī)就像是我們與先人之間的一個(gè)紐帶，那些最簡(jiǎn)單的情感，往往最能在這紐帶上流傳，并感動(dòng)無(wú)數(shù)人。
那么，你呢，最讓你感動(dòng)的是哪首詩(shī)？(袁秀月)
? 轉(zhuǎn)自：新華網(wǎng)
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