傳承與“破圈”，并非二選一

　　近年來(lái)，傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目和視頻屢屢刷屏；每逢節(jié)假日，“打卡”博物館成熱潮，民俗文化游越來(lái)越紅火……這讓人們深刻感受到，文化是“活的歷史”，活在當(dāng)下、服務(wù)當(dāng)代，就是活在普通人的生活中，服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。

　　腹有詩(shī)書(shū)氣自華，人是這樣，城市也是這樣。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)城市的“形”，那么文化則是一個(gè)城市的“魂”。穿越歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化留給我們的是一座富礦，滋養(yǎng)著城市的靈魂與血脈，是城市凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉，是衡量城市軟實(shí)力的重要標(biāo)尺?？纯慈缃裎穆卯a(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的勃興，博物館和創(chuàng)意咖啡館融為一體，傳統(tǒng)村落建起了特色民宿，歷史遺存類(lèi)短視頻不斷“吸粉”……一個(gè)故事、一個(gè)IP帶火一座城的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史人物、歷史故事進(jìn)入文化消費(fèi)市場(chǎng)，成為當(dāng)代文藝創(chuàng)作、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不竭靈感源泉。事實(shí)證明，越能傳承賡續(xù)歷史文脈、創(chuàng)新開(kāi)發(fā)文化記憶的城市，就越能提升城市的創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力、影響力。

　　傳統(tǒng)文化的傳承與“破圈”，并非二選一。在新的起點(diǎn)上，如何樹(shù)起更加鮮明的文化標(biāo)識(shí)，打造文化IP，讓傳統(tǒng)文化與城市發(fā)展同頻共振？

　　文化“破圈”，離不開(kāi)持續(xù)創(chuàng)新。國(guó)潮熱、文化熱，是文化現(xiàn)象，也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?？吹健帮L(fēng)口”在何處，更要具備站在“風(fēng)口”上的能力。近年來(lái)，國(guó)潮產(chǎn)業(yè)、文旅活動(dòng)之所以受到青睞，是這些產(chǎn)品超越了對(duì)傳統(tǒng)文化元素的簡(jiǎn)單拼貼，而是結(jié)合當(dāng)代審美習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為消費(fèi)者帶來(lái)更豐富的審美體驗(yàn)，更深層次的精神滿足。

　　比如旅游，人們不再滿足于走馬觀花式的參觀，對(duì)文化體驗(yàn)的要求越來(lái)越高。更豐富更高級(jí)的需求，需要更高質(zhì)量的“供給”來(lái)匹配。這也對(duì)傳承賡續(xù)歷史文脈，讓歷史文化遺產(chǎn)更好融入城市功能，提出了更高要求。比如，河北區(qū)積極推進(jìn)曹禺故居紀(jì)念館改造升級(jí)，用數(shù)字化、場(chǎng)景化的形式，重現(xiàn)曹禺先生代表作中的經(jīng)典場(chǎng)景，提升改造后，這里不僅可以提供高品質(zhì)的沉浸式主題演出，還可以舉辦各種形式的文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文物建筑、名人故居與現(xiàn)代文化演藝的有機(jī)融合。融入生活是最好的保護(hù)傳承，讓歷史文化更好的服務(wù)人民高品質(zhì)生活需求，城市歷史文化記憶就會(huì)在人們的生活中綻放光芒。

　　創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法，推進(jìn)“文化+數(shù)字”“文化+旅游”“文化+智能”，一個(gè)個(gè)“+”把優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、群眾審美、先進(jìn)技術(shù)串聯(lián)起來(lái)，串出城市發(fā)展的“化學(xué)反應(yīng)”和更加美好的城市生活。

　　轉(zhuǎn)自：天津日?qǐng)?bào)

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