“詩教是儒學與中華文化的重要傳統(tǒng)，也是學習和修養(yǎng)的重要內(nèi)容，傳承和發(fā)揚詩教，對人心滋育、人才培養(yǎng)、社會風氣改善等方面都有積極作用。”國際儒學聯(lián)合會(以下簡稱“國際儒聯(lián)”)副秘書長石永奇在參加“2023詩教研討會”致辭時表示。
5月27日，“詩潤?quán)l(xiāng)土桃源酉陽—2023詩教研討會”在重慶酉陽舉行。國際儒聯(lián)副秘書長、教育傳播普及委員會主任石永奇，中國語文報刊協(xié)會會長王晨，以及來自中國社會科學院、北京師范大學、西南大學等高校、研究機構(gòu)的二十余位詩教領域研究專家在會發(fā)表論文并參與研討。
國際儒聯(lián)副秘書長石永奇開幕式上致辭時表示，此次研討會共同探討詩教傳承發(fā)展問題，深入挖掘詩教傳統(tǒng)的人文精神與當代價值，對進一步認識詩教，對國際儒聯(lián)以及儒學傳播普及將起到重要助推作用。中國語文報刊協(xié)會會長王晨在致辭中說，詩教是“詩經(jīng)之教”的略稱，詩是語文的精華，詩的學習是語文學習的入手和重點，從搖籃曲到兒歌，從民謠到戲曲，是中華文明長河中無比璀璨的星河。酉陽歷史文化底蘊深厚，詩教人才輩出，是詩人心中向往的“桃花源”。
此次研討會意在山水桃源中探尋詩教旨趣，為詩教的現(xiàn)代傳承進行探索。在研討會主旨發(fā)言中，中國社會科學院文學研究所研究員范子燁發(fā)表了《漁人與桃源：對
據(jù)了解，重慶酉陽位于武陵山脈深處，生態(tài)壯美、文脈深厚，以陶淵明《桃花源記》為題的桃花源景區(qū)影響深遠。范子燁在接受記者采訪時表示，《桃花源記》是一部永恒的文學經(jīng)典，它構(gòu)建了東方人理想社會的一種基本面貌，反映了中華民族作為主體文化、農(nóng)耕民族文化的傳統(tǒng)，描繪出“亞細亞生產(chǎn)方式下的最高社會理想”。
中華詩詞學會副會長、上海大學中華詩詞創(chuàng)作研究院院長曹辛華在主題為《論杜詩“遣興體”藝術(shù)及其詩教功能》的主旨演講中表示，研究杜詩不僅限于其思想與藝術(shù)價值，也要把杜詩當作“心靈文獻”，透過杜詩“遣興體”看到詩歌長期被忽略的自適與陶冶性靈的功能，復原杜甫的“真我”面孔。
西南大學教授蔣登科在其主題為《現(xiàn)代詩的形式與音樂性問題》的發(fā)言中談道，現(xiàn)代詩是一個豐富的存在，在堅持詩的基本規(guī)范的前提下，任何有積極意義的探索都應該得到肯定。
北京師范大學人文學院教授蔣原倫認為，自宋代興起的“詩話”也是一種詩教，而中國的詩學是抒情詩學，并與西方的敘事詩學進行了對比。
北京師范大學文學院教授過常寶發(fā)表了《論先秦時期的樂教和詩教》，探索考證了樂的起源及其內(nèi)涵，探討了樂教的概念及與詩教的關系及興起。
在隨后進行的分組討論中，與會的二十余位資深學者和青年博士以及酉陽詩教工作者一道，分別從“詩與心靈培養(yǎng)”“詩的文化地位”“詩的現(xiàn)代傳承”“酉陽陶詩”等不同角度闡發(fā)主旨，就詩教內(nèi)涵、詩在整個傳統(tǒng)文化中的地位、中西文化對詩的重視理解和闡發(fā)、詩在現(xiàn)代的作用及其傳承的理論與實踐等話題展開研討。
酉陽縣民族小學語文教師李小云參加研討后說，“詩教研討會給的感觸很深，古體詩和現(xiàn)代詩的這種碰撞，教給我以后一種新的寫作方向?！弊鳛榛鶎拥囊幻Z文教師，感受到專家學者帶給她一種新理念、新技巧和新方法。
轉(zhuǎn)自：中國新聞網(wǎng)
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