正視內(nèi)卷 理性競爭

　　2021年，可能沒有什么詞比“內(nèi)卷”更加出圈了，內(nèi)卷又稱“內(nèi)卷化”，譯自英語involution，本為社會學(xué)術(shù)語，是人類學(xué)家解釋為什么一個社會或組織既無突變式發(fā)展，也無漸進(jìn)式的增長，只是在一個簡單層次上自我重復(fù)的概念。

　　2020年下半年，網(wǎng)上有幾張圖片刷屏：有人騎在自行車上看書，有人邊騎車邊用電腦，有人在床上鋪滿了一摞摞書……“邊騎車邊用電腦”的同學(xué)因被稱為“卷王”登上熱搜，指一種非理性的內(nèi)部競爭。比如，字?jǐn)?shù)要求為5000字的論文，不少同學(xué)為評優(yōu)寫了一萬字。人人都超要求完成任務(wù)，但獲優(yōu)比例并未改變?，F(xiàn)在各行各業(yè)內(nèi)部的非理性競爭都以“內(nèi)卷”來稱呼?！皟?nèi)卷”則意味著“白熱化的競爭”，人們在日常生活的方方面面拼盡全力，以使自己在社會上獲取少量競爭優(yōu)勢，擠占他人的生存空間，同時造成精神內(nèi)耗和浪費。人們可以在當(dāng)代生活的方方面面識別出內(nèi)卷，可以說是從幼兒園一路“卷”到職場。

　　人類學(xué)家項飆非常擅長使用比喻和日常觀察來深化和細(xì)化我們對于概念的理解。他把內(nèi)卷描述為一種“不斷抽打自己的陀螺式的死循環(huán)”，他更是站在人類學(xué)視野下在競爭的大框架內(nèi)理解“內(nèi)卷”，指出內(nèi)卷現(xiàn)象是人類社會的例外現(xiàn)象，它的背后是高度一體化的缺乏退出機制的競爭。內(nèi)卷這個概念最早是格爾茨在總結(jié)爪哇島的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時提出的。他要解釋的是為什么農(nóng)耕社會長期沒有大的突破。農(nóng)耕經(jīng)濟是越來越精細(xì)化的，在每個單位上投入的人力越來越多，我們可能想象產(chǎn)出也會高，可實際上因為增加人力投入而增加的產(chǎn)出，也只夠人力本身的消費，如此而已。

　　為什么叫內(nèi)卷？是說你在耕作的時候，大家對每一個細(xì)節(jié)都越來越關(guān)注，可是到最后產(chǎn)出跟你的投入是沒有關(guān)系的，甚至是負(fù)增長。如果你要到一個荒野上去開墾荒地，粗放式地耕種，那么你的產(chǎn)出和投入的比反而更高。

　　“內(nèi)卷”越來越嚴(yán)重，必然會產(chǎn)生很多宏觀層面的社會問題。

　　第一，階層固化。由于內(nèi)卷嚴(yán)重，無論一個階層的人再怎么努力，很難突破階層壁壘進(jìn)入到另一個層次，內(nèi)卷還使得規(guī)則制定者、現(xiàn)狀維護(hù)者更愿意維持現(xiàn)狀，確保自己的優(yōu)勢特權(quán)地位，讓整個社會生態(tài)穩(wěn)定在每況愈下的底端模式上，失去開拓發(fā)展能力，對于社會的發(fā)展進(jìn)步非常不利。

　　第二，生產(chǎn)效率下降，幸福感遞減。對于個人，內(nèi)卷讓人疲于奔命，失去興趣，工作效率低下，競技狀態(tài)更低，并惡性循環(huán)。對于整個社會生態(tài)，內(nèi)卷導(dǎo)致社會投入浪費，效益低下，產(chǎn)出更少，機會更少，競爭更激烈，仍然是惡性循環(huán)。奮斗者的幸福感會下降，影響奮斗者持續(xù)努力的主觀能動性。

　　第三，組織穩(wěn)定性下降。整體社會生態(tài)趨同，失去多樣性，失去自我糾正能力，失去面對外部挑戰(zhàn)的應(yīng)對能力。一旦出現(xiàn)外部挑戰(zhàn)，則社會容易整體崩潰。社會的整體文化水平、技術(shù)積累能力也就低下，生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、無法提高，如果再將其他制度缺陷考慮在內(nèi)，一旦產(chǎn)生外部劇烈沖擊的時候，很容易出現(xiàn)大崩盤。

　　那么，應(yīng)該如何應(yīng)對內(nèi)卷呢？ 雖然不用過于擔(dān)心，但也要正視內(nèi)卷、理性競爭，才能讓社會處于良性運行狀態(tài)。第一，我們要意識到競爭是自然存在的，我們不回避競爭，更不能懼怕競爭。一個開放性的社會，永遠(yuǎn)都有足夠的機會；一個開放的人生，永遠(yuǎn)存在很多的發(fā)展途徑，選擇適合我們的就行，而躺平是一種放棄和認(rèn)輸。第二，學(xué)會自立，學(xué)會自我努力和奮斗。我們并不能改變整體的環(huán)境，但從自己的角度出發(fā)做自己力所能及的事情，讓個人努力付出卻是實實在在的。充分發(fā)揮自身價值，不要被動接受任務(wù)，主動尋找機會，主動解決問題。在任何一個崗位上，你面前的選擇都是無窮的，是否竭盡全力去選擇、去努力就是自己的事。第三，創(chuàng)新思維。資源是有限且稀缺的，并不意味著我們只有惡性競爭一種選擇，史蒂芬?柯維在《第三選擇》中提出了跳出“小你”“小我”的定式，植入“我們”的思維，創(chuàng)造“協(xié)同”的非零和博弈，于今日頗有指導(dǎo)價值。改變規(guī)則，而不是被規(guī)則束縛。第四，當(dāng)然也要認(rèn)識到，過度思考“內(nèi)卷”帶來的內(nèi)耗和焦慮會對心理狀態(tài)產(chǎn)生消極的影響，此時可以嘗試先放下對未來的過度思考，著眼于當(dāng)下，做好眼前也是應(yīng)對內(nèi)卷的最好方式之一。

　　總之，無論對“內(nèi)卷”有恐懼還是不滿，都不應(yīng)成為“躺平”的借口。物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰本來就是最基本的生存法則，所謂躺平不過是一個不切實際的奢望。所有無謂的抱怨都沒有意義，我們所能做的就是找準(zhǔn)自己的定位，看清自己的優(yōu)勢，理性面對競爭，一如既往地勤奮，努力去實現(xiàn)自己心中的夢想。（英國伯明翰大學(xué)商學(xué)院  李宇航）

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